Ayer, 24 de agosto, 70 personas nos concentramos en la parte trasera de la ermita de San Bartolomé de Leioa para protestar contra las Asto Probak que se estaban llevando a cabo en la parte delantera de la ermita. Para evitar que nuestras reivindicaciones pudieran oírse, la Comisión de Fiestas de San Bartolomé colocó un altavoz potentísimo a todo volumen, pero no consiguieron que nos calláramos, ni lo van a conseguir
Comunicado leído al final de la concentración por Lola Azpitarte
En primer lugar, queremos dar las gracias a todas las personas que habéis venido aquí esta tarde a reivindicar que las fiestas son mejores sin sufrimiento animal.
También queremos dar las gracias a las más de 3.000 personas empadronadas en Leioa que apoyaron con su firma la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales, y a las concejalas y concejales del Partido Socialista y Elkarrekin Podemos que votaron a favor de esa iniciativa en el pleno del 23 de julio.
A las concejalas y concejales de Partido Nacionalista Vasco, Euskal Herria Bildu y Partido Popular, que votaron en contra, queremos decirles que nunca es tarde para rectificar y decidirse a entrar en el siglo XXI.
A quienes pretenden contraponer el respeto a los animales con cualquier otra reivindicación social, queremos decirles que el movimiento animalista concibe la sociedad desde el respeto a los derechos humanos, a la ecología y a la justicia social y desde esa base, nos cuestionamos cuál debe ser nuestra relación con los animales.
Como decía Eduardo Galeano, “Mucha gente pequeña en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, pueden cambiar el mundo».
Todos los estudios científicos y las normativas indican que los animales sienten. Por eso, las pruebas de arrastre de piedra con animales han desaparecido de todas las fiestas de barrio de Leioa, salvo de las de San Bartolomé.
En las Asto Probak, un burrito que no pesa más de 400 kg es obligado a arrastrar una piedra de 700 kg durante 20 minutos. No hay en el mundo ninguna otra prueba regulada que se realice con équidos en la que se exija un esfuerzo tan intenso durante tanto tiempo.
Gana premios en metálico el dueño del burro que haga más veces el recorrido. Para ello puede romper hasta 2 varas pegando al burro, le pone una pieza metálica dentada sobre el hueso de su nariz, o le grita para recordarle todo lo que le han pegado en los entrenamientos.
En este verano se cumplen 13 años de la primera movilización realizada en protesta contra las pruebas de arrastre de San Bartolomé y 10 años de la primera protesta convocada por Leioa contra el Maltrato Animal.
Tras recoger 11.500 firmas por internet en 2015 y 45.000 en 2019 y no recibir respuesta, en septiembre de 2025 iniciamos la recogida de más de 3.000 firmas en papel de personas mayores de edad residentes en Leioa para presentar una Iniciativa Popular ante el Ayuntamiento de Leioa.
La Iniciativa fue discutida y votada por el Pleno del Ayuntamiento de Leioa el 23 de julio, donde fue rechazada.
A pesar de ese resultado, no damos el tema por cerrado. La petición de más de 3.000 personas empadronadas en Leioa va a seguir estando sobre la mesa del Ayuntamiento cada vez que discuta el plan anual de subvenciones, cada vez que hablen sobre el modelo de fiestas que quieren para Leioa, pero, sobre todo, cada vez que la ciudadanía se lo recuerde, mediante concentraciones pacíficas como la de hoy.
La discusión también está presente en el propio barrio de San Bartolomé, en el que se han recogido multitud de firmas de vecinos y vecinas, y cuya Asociación de Vecinos y Vecinas se ha pronunciado en contra de que las Asto Probak sigan celebrándose.
La Comisión de Fiestas, constituida como asociación independiente en 2007 por personas que en su mayoría hace años que no viven en el barrio y blindada para que en esa asociación no entre nadie que no venga avalado por dos personas que ya son socias, no puede seguir eludiendo el debate con su propio barrio.
Las fiestas de Bartolomé dedican más dinero a los premios que dan a los dueños de los burros de las Asto Probak que a actividades para niños y niñas. Unas fiestas sin sufrimiento animal serían mucho mejores.
Con la concentración hoy, queremos manifestar:
1º.- Que es dudoso que unas pruebas que llegaron al barrio a mediados de los años 50 del siglo pasado puedan considerarse una tradición, pero ninguna tradición puede estar por encima de la razón.
2º.- Que el Ayuntamiento de Leioa tiene competencias suficientes para limitar el acceso de menores a unas pruebas de carácter violento, o para condicionar las subvenciones y el uso del espacio público a que no se celebren pruebas de arrastre de piedra con animales. No pretendemos dejar a las fiestas sin subvención, sino quitar de las fiestas las Asto Probak”.
3º.- Que no vamos a permitir que el Gobierno Vasco, la Diputación y el Ayuntamiento sigan ignorando las obligaciones establecidas por la Ley Vasca del Deporte de 2023 para las pruebas deportivas con animales: la presencia de un veterinario y que se trate a los animales como a deportistas, lo que supone que no se les pueda pegar, ni amenazar, ni aplicar piezas como la serreta, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso de la “nariz” del burro.
4º.- Que Leioa, una ciudad universitaria que este año cumple 500 años, no tiene nada que ver con el pueblo al que llegaron las Asto Probak en los años 50 y hoy puede dar un paso adelante y establecer una nueva tradición para los próximos 500 años: el respeto a los animales.
Por eso pedimos a la ciudadanía que siga siendo protagonista de la solución a este problema, informándose y participando en las movilizaciones, porque las fiestas sin sufrimiento animal son mucho mejores.
Por último, y para agradecer vuestra participación en esta concentración os vamos a entregar unos diplomas de reconocimiento de compromiso, por haber alzado vuestra voz por los que no pueden hacerlo, y haber dicho, alto y claro, que el sufrimiento animal no es tradición.
Tras la lectura del comunicado, nuestro compañero Joseba Ibarretxe leyó estos versos sobre las Asto Probak:
Atzo, abuztuak 24, 70 pertsona elkartu ginen San Bartolome baselizaren atzekaldean, baselizaren aurrekaldean egiten ari ziren Asto Proben kontrako protesta egiteko. Gure aldarrikapenak isilarazteko, San Bartolomeko Jai Batzordeak oso bozgorailu indartsua jarri zuen, bolumenik gorenean, baina ez zuten lortu gu isilarazi, eta ez dute inoiz lortuko.
Elkarretaratzearen amaiaren Andere Arrienek irakurritako komunikatua
Lehenik eta behin, eskerrak eman nahi dizkizuegu gaur arratsaldean animalien sufrimendurik gabe jaiak hobeak direla aldarrikatzera etorri zareten guztioi.
Era berean, eskerrak eman nahi dizkiegu San Bartolome jaietan animaliak errespeta daitezen Herri Ekimena beren sinadurarekin babestu zuten Leioan erroldatutako 3.000 pertsona baino gehiagori, baita uztailaren 23ko osoko bilkuran ekimen horren alde bozkatu zuten Alderdi Sozialistako eta Elkarrekin Podemoseko zinegotziei ere. Kontra bozkatu Eusko Alderdi Jeltzalea, Euskal Herria Bidu eta Alderdi Popularreko zinegotziei esan nahi diegu inoiz ez dela berandu okerrak zuzentzeko eta XXI. mendean sartzeko erabakia hartzeko.
Animaliekiko errespetua beste edozein aldarrikapen sozialekin kontrajarri nahi dutenei esan nahi diegu mugimendu animalistak gizartea giza eskubideen, ekologiaren eta justizia sozialaren errespetutik ulertzen duela eta oinarri horretatik, animaliekin izan behar dugun harremana zein izan behar den zalantzan jartzen dugu.
Eduardo Galeanok zioen bezala, “Jende txiki askok leku txikietan, gauza txikiak eginez, mundua alda dezakete”.
Ikerketa zientifiko eta lege guztiek adierazten dute animaliek sentitzen dutela. Horregatik, animaliekin egindako harria arrastatzeko probak desagertu egin dira Leioako auzoetako jai guztietatik, San Bartolomekoak izan ezik.
Asto Probetan, 400 kg baino gehiago pisatzen ez duen astotxo batek 700 kg-ko harri bat arrastatu behar du 20 minutuz. Munduan ez dago ekidoekin egiten den beste proba arauturik hainbeste denboran halako ahalegin handia eskatzen duenik.
Ibilbidea gehiagotan egiten duen astoaren jabeak irabazten du. Sariak dirutan ematen dira. Hori lortzeko, 2 makila hautsi ditzake astoa kolpatuz, metalezko pieza horzdun bat jartzen dio sudur hezurraren gainean, edo oihu egiten dio entrenamenduetan eman dioten egurra gogorarazteko.
Uda honetan 13 urte betetzen dira San Bartolome auzoan egiten diren harria arrastatzeko proben kontrako lehenengo mobilizazioa egin zenetik, eta 10 urte Animaliekiko Tratu Txarrik Ez Leioako taldeak bere lehenengo mobilizazioa antolatu zuenetik.
Interneten bidez 11.500 sinadura bildu ziren 2015ean eta 45.000 2019an , baina ez zen inolako erantzunik jaso. 2025eko irailean hasi zen Leioan erroldatutako adin nagusien paperezko 3.000 sinadurak biltzen, Leioako Udalaren aurrean Herri Ekimena aurkezteko.
Herri Ekimena uztailaren 23an heldu zen Leioako Udaleko osoko bilkurara. Bertan errefusatua izan zen.
Emaitza hori izan arren, ez dugu gaia itxitzat ematen. Leioan erroldatutako 3.000 pertsona baino gehiagoren eskaerak Udalaren mahai gainean jarraituko du urteroko diru-laguntzen plana eztabaidatzen duen bakoitzean, Leioarako nahi duten jai-ereduari buruz hitz egiten duten bakoitzean, baina, batez ere, herritarrek gogorarazten dieten bakoitzean, gaurkoa bezalako elkarretaratze baketsuen bidez.
Eztabaida San Bartolome auzoan bertan ere badago, non auzokide askoren sinadurak jaso diren, eta bertako Auzo Elkarteak Asto Probak egiten jarraitzearen aurkako iritzia eman duen.
Jai Batzordea 2007an eratu zen elkarte independente gisa, gehienak duela urte batzuk auzoan bizi ez ziren pertsonez osatua, eta blindatuta dago elkarte horretan jada bazkide diren bi pertsonek bermatzen ez duten inor sar ez dadin, baina ezin du bere auzoarekin berarekin izan behar duen eztabaida saihestu.
San Bartolomeko jaiek diru gehiago bideratzen dute Asto Probetako astoen jabeei ematen dizkieten sarietara, umeentzako jardueretara baino. Animalien sufrimendurik gabeko jaiak askoz hobeak izango lirateke.
Asto Probak egiten diren lekutik gertu kontzentratuz, Animaliekiko Tratu Txarren aurkako Leioako elkarteak zera adierazi nahi du:
1.- Zalantzazkoa dela joan den mendeko 50eko hamarkadaren erdialdean auzora iritsi ziren froga batzuk tradiziotzat har daitezkeenik, baina tradizio bat bera ere ezin da arrazoiaren gainetik egon.
2.- Leioako Udalak baduela nahikoa eskumen adingabeek indarkeriazko proba hauetarako sarbidea mugatzeko, edo diru-laguntzak eta espazio publikoaren erabilera baldintzatzeko, animaliekin harria arrastatzeko probarik ez egiteko. Ez dugu festak diru-laguntzarik gabe utzi nahi, baizik eta Asto Probak jaietatik kendu.
3.- Ez dugula onartuko Eusko Jaurlaritzak, Aldundiak eta Udalak 2023ko Kirolaren Euskal Legeak animaliekin egiten diren kirol-probetarako ezarritako betebeharrei entzungor egiten jarraitzea: albaitari bat egotea eta animaliak kirolariak balira bezala tratatzea; horrek esan nahi du ezin zaiela ez jo, ez mehatxatu, ez aplikatu zerreta bezalako piezarik, hau da, astoaren “sudur” hezurraren gainean jartzen den metalezko pieza horzduna.
4.- Leioak, aurten 500 urte betetzen dituen hiri unibertsitarioak, ez duela zerikusirik 50eko hamarkadan Asto Probak iritsi ziren herriarekin eta gaur pauso bat aurrera eman eta tradizio berri bat ezarri dezakeela datozen 500 urteetarako: animaliekiko errespetua.
Horregatik eskatzen diegu herritarrei arazo honen konponbidearen protagonista izaten jarraitzeko, informatuz eta mobilizazioetan parte hartuz, animalien sufrimendurik gabeko jaiak askoz hobeak baitira.
Azkenik, kontzentrazio honetan parte hartu izana eskertzeko, zuen konpromisoa aitortzen duen diploma emango dizuegu, ezin dutenen alde zuen ahotsa goratzeagatik eta animalien sufrimendua tradizioa ez dela argi eta garbi esateagatik.
Komunikatua irakurri ondoren Asto Probei buruzko bertsoak irakurri zituen Joseba Ibarretxe elkarteko kideak.
El burro es, sin duda, el animal doméstico que mayor regresión ha sufrido en nuestro país, debido al desarrollo industrial y a la mecanización de las labores agrícolas, pero únicamente 6 razas autóctonas de distintas comunidades del estado español están declaradas como razas protegidas, por estar en peligro de desaparición. Son las 5 razas Andaluza, Catalana, Mallorquina, Majorera y Zamorano-Leonés, más la raza autóctona protegida del País Vasco, que es la denominada “Burro de las Encartaciones” y está considerada como raza autóctona en peligro de desaparición, en situación “crítica”.
Sus propietarios reciben ayudas del Gobierno Vasco y de las Diputaciones, pero únicamente se pueden usar para conservación, mantenimiento de pastos y reproducción genética. Si participaran en Asto Probak, sus propietarios perderían esas subvenciones.
Además, son burros más bien bajos (entre 100 y 120 cm. de altura) y de menos peso (entre 140 y 210 kilos), por lo que no son apropiados para el arrastre de piedra.
Para las Asto Probak se usan animales más grandes y fuertes, normalmente burros comunes o producto de mestizajes. seleccionados por los dueños según su fuerza física, peso y capacidad de resistencia para lidiar con bloques de piedra.
Estas no son razas protegidas y, por lo tanto, no reciben subvenciones.
Los propietarios de los burros suelen decir que los animales participan en muy pocas pruebas cada año y que el resto del tiempo viven como reyes pastando en una campa tan felices.
En el programa “Historias a Bocados” de ETB2, que presenta Joseba Argiñano, han salido dos propietarios que dan versiones diferentes:
Imanol Erleaga, de Mendata, decía que cuando tiene competición, entrenan cada 2 días. Habla de 5 pruebas al año. Cuando no tienen competición, descansan. Utiliza una base de hormigón a la que se sube él mismo, como si fuera en un trineo.
Ander Urra, de Gamiz-Fika, sin embargo, dice que entrena cada día con cada uno de sus burros. Utiliza un neumático de camión.
Los dueños también suelen decir que se les trata como deportistas de élite, pero la Ley vasca del Deporte de 2023 estableció como exigencia para las disciplinas deportivas que utilicen animales que se les dé un trato similar al de los deportistas de élite y la Federación Vasca de Herri Kirolak, que es la que tendría que adaptar su reglamento para cumplir esa ley, se ha negado en redondo, ni el Gobierno Vasco ni la Diputación están haciendo nada para obligarles a cumplirla. Darles el trato de unos deportistas de élite supondría que no se les podría pegar ni amenazar, ni en los entrenamientos ni en la competición, ni utilizar contra ellos instrumentos como la vara o la serreta. Sobre esto hablamos en un artículo publicado en El Correo
Según la ONG El Refugio del Burrito, la esperanza de vida de un burro suele estar entre los 35 y los 40 años, aunque los más longevos pueden llegar a los 50. Sin embargo, los burros que han recibido peor trato, que son los que acaban en los santuarios, suelen vivir unos 30 años, según The Donkey Sanctuary. Esta seria la esperanza de vida aplicable a los burros de las Asto probak
Según explica Ander Urra, los burros de las Asto Probak empiezan a competir con 7 años, tras 2 años de entrenamiento.
El arrastre de pesados bloques de piedra sobre superficies de piedra o arena somete al esqueleto del animal a una enorme presión. Esto suele acelerar la aparición de problemas de artrosis o rigidez prematura en comparación con un burro de pasto. Un burro compite en su etapa de máxima plenitud física, por lo que sus dueños suelen retirarlos de las Asto Probak cuando tienen entre 15 y 18 años.
Los burros no tiran de la piedra en parejas, como hacen los bueyes. Tiran de la piedra en solitario.
Las Asto Probak consisten en que a un burro que no pesa más de 400 kilos se le obliga a mover una piedra de 700 a lo largo de una superficie empedrada de unos 20 metros de largo durante 20 minutos. El informe veterinario y etológico específico elaborado por la veterinaria Teresa Gamonal Cembrano y avalado por los más de 600 veterinarios y veterinarias que componen la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (AVATMA) indica que “un burro, por ejemplo, de 400 kg arrastrando 700 kg en repeticiones de 15 segundos, con breves descansos, durante 20 minutos sufrirá un estrés muscular y cardiovascular extremo”.
El informe señala que, ”a nivel deportivo, las pruebas ecuestres reguladas de trabajos anaerobios en équidos suelen tener una duración máxima de 3 a 6 minutos, con descansos y sin repeticiones”.
Mientras que, en las Asto Probak, “con ciclos de 15 segundos de tracción y 6 de descanso, el animal estaría tirando activamente durante 14 minutos en total, siendo de 2 a 4,5 veces más tiempo del trabajo anaeróbico demandado en otras competiciones de fuerza reguladas, provocando un sufrimiento completamente injustificado a los animales al alargar el periodo”.
El informe indica que, actualmente no hay ninguna prueba a nivel mundial regulada con équidos que implique un grado tan elevado de exigencia de trabajo anaeróbico en cuanto a intensidad, tiempo y repeticiones, debido a las posibles patologías asociadas.
El Tratado de Lisboa de 2007, introdujo en los Estados miembros de la Unión Europea la obligación de poner en marcha políticas públicas integrales en la defensa de los animales sobre la base de que los animales son seres sensibles y no meras cosas. Se entiende que los animales son capaces de sentir placer y dolor. Así lo recuerda la Ordenanza sobre la Tenencia de Animales del Ayuntamiento de Leioa.
El burro es desde su origen, un animal al que atacan otros animales. En nuestro entorno, los lobos, y, a los ejemplares más jóvenes y débiles, también les pueden atacar perros asilvestrados o buitres. Para defenderse, a diferencia de los caballos, que huyen, los burros reaccionan con una inmovilidad “estoica”, aparentando normalidad y fortaleza, lo cual hace que su expresividad del dolor sea mucho más complicada de reconocer.
El citado informe de la especialista Teresa Gamonal reconoce en las Asto Probak realizadas en Leioa en 2025 signos evidentes de estrés, dolor y miedo (tirar de la piedra con la cabeza levantada, apartar la cabeza ante el levantamiento de la vara).
También observa una tensión en la zona de los ollares con arrugas sobre los belfos y retracción del belfo inferior, un ojo con “la ceja elevada” y una posición fija de las orejas, todas ellas expresiones de malestar y/o dolor.
Durante la prueba se observan expresiones de miedo e intentos de huida en los animales, las cuales son controladas mediante materiales extremadamente dolorosos como son las serretas, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso de la “nariz” del burro, una zona extremadamente sensible, siendo protegidas por una fina cinta aislante.
El informe señala que se observan diferentes formas de castigar a los animales:
Gritos: Se observan reacciones de evitación/avance ante los gritos de las personas que manejan los animales, siendo en muchos casos debido a un trabajo previo de asociación negativa realizada durante los entrenamientos, favoreciendo que los animales tengan miedo por las consecuencias de dolor experimentadas y reacciones al grito sin necesidad de ser golpeados frente al público. Todo esto se puede ver en este vídeo corto: https://www.youtube.com/shorts/65Ftppjh9lY
Tirones sobre las riendas: Se observan tirones de las riendas tanto para girar como para parar con golpes repetitivos sobre ellas ante los intentos de huida.
Golpes mediante la vara o “akullu”: se observan movimientos intimidatorios de la vara o golpes sobre los diferentes materiales o golpes directos sobre diferentes partes del animal.
Además, hay una característica fisiológica de los burros que incrementa su sufrimiento durante las pruebas. Según explica El Refugio del Burrito, los burros tienen una visión de casi 360°, lo que les ayuda a detectar el peligro antes de que se acerque. Eso quiere decir que un burro en las Asto Probak, mientras tira de una piedra que pesa casi el doble que él, ve perfectamente cómo el carretero que va detrás de él o el que va delante airean la vara, amenazando con pegarle o directamente pegándole, en un espacio que no es amplio, a cuyos lados hay gente que le grita, y también ve cómo la estructura metálica golpea sus patas traseras. El sufrimiento del burro se multiplica.
A diferencia de las que se usan en las Idi Probak, las varas de las Asto Probak no terminan en punta de metal. A los burros no se les puede pinchar. “Sólo” se les puede pegar.
El Reglamento de la Federación de Juegos y Deportes Vascos establece que la vara, de madera de 17 mm. de grosor, debe ser roma y que una vara rota no lo es. Hasta septiembre de 2023, la vara era de 15 mm. y si se había roto por pegar al animal, no se podía ni utilizar ni sustituir. A partir de esa fecha, pueden sustituirla por otra. Es curioso que admitan romper 2 varas golpeando al burro, cuando el mismo reglamento indica que no se le podrá golpear con brusquedad. “Sólo se permitirá golpear de manera suave, y siguiendo el criterio del juez.” Y ahí está la clave. El juez podría amonestar, sacar tarjeta azul o tarjeta roja al carretero que golpee a los animales en zonas prohibidas o cuando se infrinja un castigo extralimitado, por la frecuencia, intensidad y repetitividad en corto espacio de tiempo, que pueda producir daño excesivo al animal. Pero el juez suele permitir pegar con varas rotas, pegar en zonas prohibidas o pegar en exceso.
Desgraciadamente, lo habitual es el golpeo persistente, con una vara rota y con heridas evidentes causadas por la acción del carretero, sin que el juez haga nada. Y si cumplieran el reglamento a rajatabla, ¿sería aceptable? ¿Es aceptable golpear a un animal hasta romper 2 varas sobre su lomo para hacerle arrastrar una piedra lo más lejos y rápido posible, para que su dueño gane dinero y unos pocos se diviertan viendo sufrir al animal?
El Decreto137/2016 de la Diputación Foral de Bizkaia, en su artículo 11, establece que el órgano foral competente designará la persona veterinaria oficial o, en su caso, persona habilitada autorizada, que se encargará de realizar el reconocimiento previo de los animales participantes y elaborar el acta de aprobación para la participación en la prueba. Además, asesora al juez de la competición, atendiendo cualquier incidencia que ponga en riesgo la salud o el bienestar de los animales.
La Ley vasca del deporte (ley 2/2023), en su artículo 26 dice que los reglamentos deportivos deberán establecer como obligatoria la presencia de un veterinario o veterinaria en cualquier disciplina deportiva en la que participen animales.
La Disposición Transitoria 1ª daba a las Federaciones Deportivas un plazo máximo de 2 años para adaptar sus estatutos y reglamentos. El plazo terminó en abril de 2025.
El Reglamento de las pruebas de arrastre que figura en este momento en la web de la Federación de Herri Kirolak lleva fecha de enero de 2025, pero no cumple ninguna de las obligaciones establecidas por la Ley vasca del Deporte.
La Diputación Foral de Bizkaia dio la autorización inicial para la celebración de las Asto Probak de San Bartolomé de 2025 sin determinar la presencia de ningún profesional veterinario ni persona habilitada autorizada, comunicando únicamente el nombre del juez designado por la Federación Vizcaína de Herri Kirolak.
El Ayuntamiento de Leioa también autoriza la celebración de las Asto Probak sin exigir la presencia de un veterinario o veterinaria, y encarga a los organizadores el cumplimiento del reglamento de la Federación, ese que permite pegar a lo burros hasta romper dos varas pegando al burro.
No. Como indica la propia Federación vizcaína de Herri Kirolak, lo normal es que ronden los 600 kilos. La piedra utilizada en Leioa entre 2014 y 2023, pesaba 575 kilos, pero la que se empezó a usar en 2023 pesa 125 kilos más, llegando hasta los 700 kilos.
El objetivo de la comisión organizadora al elevar el peso a 700 kilos fue aumentar la dureza, la espectacularidad y el caché de la prueba dentro del circuito de arrastre de piedra de Bizkaia. Al ser una de las piedras más pesadas de todo el territorio foral, arrastrarla con éxito otorga un gran prestigio a la cuadra ganadora.
La duda que nos surge es la de qué puede ocurrir si los demás probaderos de Bizkaia van subiendo el peso de sus piedras para igualarlas con la de Leioa. No sabemos hasta qué peso podría llegar la piedra de Leioa, ni dónde acabará esa espiral, aunque nos tememos que no parará hasta que algún burro reviente debido al esfuerzo.
Las organiza la comisión de fiestas de San Bartolomé, constituida como asociación con el nombre de San Bartolomeko Jai Batzordea. Tiene su sede en el Barrio de Peruri, que es la zona de caseríos en la que viven los dueños de algunos de los burros que participan en las Asto Probak. La formaron en 2007, una serie de personas originarias de Peruri. A diferencia del resto de comisiones de fiestas de otros barrios de Leioa, la de Peruri-San Bartolomé nunca se ha renovado desde su fundación. El acceso a esa asociación también está blindado. Para ser socia, te tienen que avalar dos personas que ya sean socias.
Recibe 13.000 euros de subvención del Ayuntamiento de Leioa mediante la firma de un convenio, y otros 6.250 a través de una convocatoria municipal.
En 2017, una persona integrante de la Comisión de Fiestas, se comprometió a someter a la Comisión la propuesta realizada por un miembro de Leioa contra el Maltrato Animal de realizar una recogida de fondos por internet para entregar a la Comisión una cantidad equivalente a la que dedicaban a las Asto Probak, para financiar una actividad alternativa. Nunca contestaron.
¿Quién autoriza las Asto Probak?
Alguno de los grupos municipales que votaron en contra de la Iniciativa Popular presentada ante el Ayuntamiento de Leioa no para de repetir que el Ayuntamiento no es competente para suspender las Asto Probak, pero los documentos oficiales les desmienten.
Según nos confirmó la propia Diputación, a través de su Portal de Transparencia, el Servicio de Ganadería de la Diputación Foral de Bizkaia comunica que los équidos y propietarios cumplen con las condiciones sanitarias y de identificación y los requisitos para participar en pruebas de deporte rural, y por ello se autoriza su participación en las Asto Probak.
Concretamente, la Diputación nos contestó que “la autorización fue remitida tanto a la organización solicitante como al Ayuntamiento de Leioa, por entender que es éste el titular del espacio público en el que se iba a celebrar el espectáculo.”
La Secretaria Municipal, en dos de sus tres informes indica expresamente que las peticiones de la Iniciativa Popular avalada por más de 3.000 personas residentes en Leioa de que las Asto Probak no se subvencionen ni se autorice el uso del espacio público para dichas pruebas corresponden a competencias municipales. Es en el apartado “Conclusión”.
Eso es exactamente lo que dice la Secretaria Municipal. Pueden consultarse sus tres informes pinchando aquí. En el recurso de reposición que presentamos ante diversas resoluciones, la Iniciativa Popular concretó las normativas que debían modificarse para cumplir con sus peticiones.
En unas fiestas de barrio, no es muy frecuente que los participantes en un concurso tengan premios en metálico. Tampoco es muy corriente que el presupuesto de las fiestas destine más dinero a las Asto Probak que a las actividades destinadas a niños y niñas. En el caso de las fiestas de San Bartolomé de Leioa de 2025, se dedicaron 2.745 € a las Asto Probak y 1.420 a las actividades infantiles.
Según la información facilitada al Ayuntamiento de Leioa por la Comisión de Fiestas de San Bartolomé, organizadora de las fiestas, en las Asto Probak están en juego, al menos, 4 premios en metálico de 600, 580, 560 y 540 euros, destinados a los dueños de los burros que hayan realizado más veces el recorrido, además de la manta que sirve de trofeo. No sabemos si los dueños de los burros reciben también alguna parte de la recaudación de las apuestas llamadas “Quinielas”.
Los dueños de los burros suelen defender las Asto Probak como parte del patrimonio cultural vasco. Como el resto de los Herri Kirolak, tienen en común que todos ellos se derivan de lo que en algún momento fueron trabajos y hoy se han convertido en deportes.
En este sentido, es significativo que las pruebas de arrastre de piedra con animales nunca figuren en las exhibiciones que las administraciones públicas organizan para los turistas con motivo de la celebración de grandes eventos deportivos como la final de la Europa Ligue, ni tampoco se retransmitan por la televisión vasca.
La frecuencia con la que el maltrato animal está presente en las pruebas de arrastre hace que no sea algo agradable de enseñar hoy en día.
Por lo tanto, más que una manifestación cultural, las Asto Probak son una actividad para la cual se obtiene subvención pública, con la que se otorgan premios a los dueños de los burros.
Un espectáculo en el que se somete a un animal a un esfuerzo desmesurado, gracias al cual su dueño obtiene un beneficio económico, y para obtenerlo le grita, le amenaza y le pega, ha de ser considerado un espectáculo violento.
Según el psiquiatra Luis Rojas Marcos, los niños testigos de crueldad y violencia corren un alto riesgo de asumir, normalizar y justificar estas conductas, incorporándolas a su repertorio actitudinal y comportamental, especialmente si la violencia se rodea de música, fiesta y colores vistosos, y tiene el aval de sus adultos de confianza.
El contexto festivo favorece lo que la psicología social denomina normalización social de la violencia, donde el entorno colectivo modifica la percepción moral del acto observado.
Cuando nacemos somos empatía en estado puro, y la sociedad se encarga de quitárnosla, borrando nuestra inclinación natural a no hacer daño, hasta convertir las carreras de burros, las asto probak, las idi probak, las sokamuturras o los encierros en una forma legal e incluso plausible de diversión.
La teoría del Aprendizaje Social de Albert Bandura indica que las personas aprendemos de manera activa a través de la observación de las conductas ajenas y de sus consecuencias. En especial, los niños y niñas reproducen conductas violentas cuando las han observado previamente en adultos. Su experimento conocido como “el muñeco bobo” demuestra que normalizamos e imitamos lo que vemos, especialmente si se percibe como aceptado socialmente.
Trasladando este principio a las Asto Probak, los jóvenes (incluso niños y niñas) que asisten a este tipo de eventos presencian cómo el sufrimiento de un animal se convierte en espectáculo y diversión. El mensaje implícito es que la violencia ejercida sobre un ser vulnerable puede justificarse en nombre del ocio colectivo. Este aprendizaje no se limita al ámbito animal: transmite a la sociedad que la coacción, el abuso y la dominación son conductas tolerables, lo cual resulta especialmente grave en un contexto social en el que seguimos luchando contra la violencia de género y otras formas de violencia estructural.
Por lo tanto, las Asto Probak no son espectáculos adecuados para menores, y su acceso debería estar limitado por ley.
Dejando al margen las apuestas realizadas entre particulares, de las que tradicionalmente se ha dicho que los apostantes podían a llegar a jugarse su propio caserío, en el transcurso de las pruebas de arrastre de piedra con burros, se lleva a cabo una “Quiniela” en la que los asistentes pueden apostar cuántos clavos llegará a hacer cada uno de los burros. Cada clavo identifica un recorrido de ida o vuelta a lo largo de la superficie empedrada conocida como carrejo.
Las apuestas se realizan en los 10 primeros minutos de actuación de cada burro. Pasados esos 10 minutos, desde la megafonía que las personas que han estado vendiendo las apuestas, llamados quinielistas se retiren. En la fotografía adjunta se puede ver a uno de esos quinielistas, que se dirige a la mesa de megafonía con los resguardos de las participaciones vendidas.
Tras saber lo que se ha vendido, se anuncia cuál será el premio que recibirá la persona o personas que acierten.
Se desconoce la cantidad recaudada, el porcentaje de los ingresos dedicado a premios y el destino del resto de la recaudación, existiendo un riesgo de que se trate de una actividad de apuestas no legales.
En la relación de ingresos y gastos de la Comisión de Fiestas de San Bartolomé no figuran ingresos ni gastos relacionados con las Quinielas.
Durante las Asto Probak celebradas en Leioa en agosto de 2025, pudimos comprobar que menores de edad participaban en la compra de boletos de las quinielas. Concretamente, un menor manifestaba a voz en grito ante sus amigos que ya había ganado 80 euros en esas apuestas.
La participación de menores en estas apuestas, supone un riesgo evidente para el posible desarrollo de problemas de adicción al juego.
En el barrio de San Bartolomé de Leioa, el Ayuntamiento ha hecho una inversión económica importante para construir el carrejo, la superficie empedrada en la que se llevan a cabo las Asto Probak. Dar utilidad a esa inversión nos lleva a priorizar las alternativas que conlleven mantener el uso esa instalación.
Por eso defendemos que la alternativa a las pruebas basadas en el sufrimiento animal, como son las Asto Probak, sea el arrastre de piedra realizado por personas. Es lo que se conoce como Giza Probak. Para mover una piedra como la de San Bartolomé, se requieren 7 personas jóvenes y fuertes. La diferencia es que nadie les obliga a tirar de la piedra, nadie les amenaza y nadie les pega. Al contrario, todo el mundo les anima y proporcionan un ejemplo muy evidente de esfuerzo y superación.
Las modalidades pueden ser de competición, entre varios grupos de chicos o chicas, o de exhibición.
Una alternativa que tendría muchísima aceptación es la Sokatira, pero no es adecuado hacerla sobre la superficie empedrada irregular del carrejo, porque dificulta el agarre, aumenta el riesgo de caídas y lesiones de las personas participantes e incrementa el desgaste del calzado y de la cuerda.
Los burros han sido los compañeros más nobles, humildes y trabajadores de nuestros caseríos durante siglos. Nos han ayudado a levantar este pueblo. Hoy en día ya no los necesitamos para hacer frente a las duras labores del campo, porque la introducción de maquinaria ha ocupado su lugar.
Pero la mejor manera de agradecerles lo que han hecho por nosotros no es hacerles arrastrar piedras enormes para nuestro divertimento.
Se ha demostrado que son capaces de cuidar rebaños con eficacia y seguridad, pueden ser usados como burroterapia, o podemos dejarles simplemente que descansen y mantengan cuidada una zona de pasto.
Astoa da, zalantzarik gabe, gure herrialdean erregresiorik handiena jasan duen etxeko animalia, garapen industrialaren eta nekazaritzako lanen mekanizazioaren ondorioz, baina espainiar estatuko hainbat komunitatetako 6 arraza autoktono baino ez daude arraza babestu gisa izendatuta, desagertzeko arriskuan daudelako. Bost arraza horietakoak dira: Andaluziakoa, Catalunyakoa, Mallorkakoa, Majorera eta Zamora-Leoiko, gehi Euskal Herriko arraza autoktono babestua, “Enkarterrietako astoa” deitzen dena, eta egoera “kritikoan” desagertzeko arriskuan dagoen arraza autoktonotzat jotzen dena.
Jabeek Eusko Jaurlaritzaren eta foru-aldundien laguntzak jasotzen dituzte, baina larreak kontserbatzeko, mantentzeko eta ugalketa genetikorako baino ezin dira erabili. Asto Probetan parte hartuko balute, jabeek diru-laguntza horiek galduko lituzkete.
Gainera, asto baxu samarrak dira (100 eta 120 cm arteko altuerakoak) eta pisu gutxikoak (140 eta 210 kilo artekoak). Beraz, ez dira egokiak harria arrastatzeko.
Asto Probetarako animalia handiagoak eta indartsuagoak erabiltzen dira, normalean asto arruntak edo mestizajeen produktuak. jabeek hautatzen dituzte, beren indar fisikoaren, pisuaren eta erresistentzia-gaitasunaren arabera, harrizko blokeekin borrokatzeko.
Hauek ez dira arraza babestuak eta, beraz, ez dute diru-laguntzarik jasotzen.
Astoen jabeek esan ohi dute animaliek oso proba gutxitan parte hartzen dutela urtero, eta gainontzeko denbora erregeak bezala bizi direla halako landa zoriontsuan bazkatzen.
Joseba Argiñanok aurkezten duen ETB2ko “Historias a Bocados” saioan bertsio ezberdinak ematen dituzten bi jabe atera dira:
Imanol Erleaga mendatarrak esaten zuen lehiaketa duenean 2 egunetik behin entrenatzen dutela. Urtean 5 proba aipatzen dituzu. Lehiaketarik ez dutenean, atseden hartzen dute. Hormigoizko oinarri bat erabiltzen du, eta bertara bera igotzen da, lera batean balitz bezala.
Gamiz-Fikako Ander Urrak, ordea, egunero bere asto bakoitzarekin entrenatzen duela dio. Kamioiko pneumatiko bat erabiltzen du.
Leioako Peruri auzoan jasotako testigantzen arabera, entrenamendua maldan gora dagoen landa batean egiten da, oihu eta makilarekin kolpeak emanez. Jabeek ere esan ohi dute eliteko kirolariak balira bezala tratatzen dituztela, baina 2023ko Kirolaren Euskal Legeak animaliak erabiltzen dituzten kirol-diziplinetarako eskakizun gisa ezarri zuen eliteko kirolarien antzeko tratua ematea, eta Herri Kirolen Euskal Federazioak, lege hori betetzeko bere araudia egokitu beharko lukeenak, uko egin dio, ez Eusko Jaurlaritzak ez Aldundiak ez dute ezer egiten legea betetzera behartzeko. Eliteko kirolarien tratua emateak esan nahi du ezingo zaiela jo edo mehatxatu, ez entrenamenduetan, ez lehiaketan, eta ezingo direla haien aurka makila edo zerra bezalako tresnak erabili. Honi buruz hitz egin genuen El Correon argitaratutako artikulu batean.
El Refugio del Burrito izeneko GKEaren arabera, asto baten bizi-itxaropena 35 eta 40 urte artekoa izan ohi da, nahiz eta luzeenak 50era ere irits daitezkeen. Hala ere, tratu txarrena jaso duten astoak, santutegietan amaitzen direnak, 30 urte inguru bizi ohi dira, The Donkey Sanctuaryren arabera. Hau izango litzateke Asto probetako astoei aplika dakiekeen bizi itxaropena
Ander Urrak azaldu duenez, Asto Probetako astoak 7 urterekin hasten dira lehiatzen, 2 urteko entrenamenduaren ostean.
Harrizko edo hareazko gainazaletan harri-bloke astunak arrastatuz gero, animaliaren eskeletoak presio handia jasaten du. Horrek azkartu egin ohi du artrosi edo zurruntasun goiztiarreko arazoak agertzea, larreko asto batekin alderatuta. Asto bat bere sasoi fisiko beteenean lehiatzen da, eta, beraz, jabeek kendu egiten dituzte Asto Probetatik 15 eta 18 urte bitartean dituztenean.
Astoek ez dute binaka harritik tiratzen, idiek egiten duten bezala. Harriari bakarka tiraka ari dira.
Asto Probetan, 400 kilo baino gehiago pisatzen ez duen asto batek 20 metro luze duen harriztatutako azaleran 700 kiloko harri bat mugitu behar du 20 minutuz. Teresa Gamonal Cembrano albaitariak egindako albaitaritza- eta etologia-txosten espezifikoak, Tauromakiaren eta Animalien Tratu Txarren Albaitari Abolizionisten Elkartea (AVATMA) osatzen duten 600 albaitari baino gehiagok babestuak, zera adierazten du “400 kg-ko asto batek, adibidez, 700 kg arrastatzen baditu 15 segundoko errepikapenetan, atsedenaldi laburrekin, 20 minutuz, estres baskular bat jasango duela eta muturreko estres kardiobaskularra”.
Txostenak dioenez, “kirol-mailan, ekidoekin egindako lan anaerobioen zaldi-proba arautuek 3-6 minutuko iraupena izaten dute gehienez, atsedenaldiekin eta errepikapenik gabe”.
Aldiz, Asto Probetan, “15 segundoko trakzio-zikloekin eta 6 segunduko atseden-zikloekin, animaliak modu aktiboan tiratuko luke guztira 14 minutuz, indar erregulatuko beste lehiaketa batzuetan eskatzen den lan anaerobikoaren 2 eta 4,5 aldiz denbora gehiago izanez, eta animaliei justifikaziorik gabeko sufrimendua eragingo lieke probaren iraupena luzatzean”.
Txostenak adierazten duenez, gaur egun ez dago mundu mailan ekidoekin erregulatutako proba bakar bat ere, intentsitate, denbora eta errepikapenei dagokienez lan anaerobikoaren eskakizun-maila hain altua dakarrenik, horri lotutako patologiak direla eta.
2007ko Lisboako Tratatuaren arabera, Europako Batasuneko estatuek politika publiko integralak jarri behar dituzte martxan animaliak babesteko, animaliak izaki sentiberak baitira, eta ez gauza hutsak. Animaliak plazera eta mina sentitzeko gai direla ulertzen da. Hala gogorarazten du Leioako Udalaren Animaliak Edukitzeari buruzko Ordenantzak.
Astoa jatorritik da, beste animalia batzuek eraso egiten dioten animalia. Gure inguruan, otsoek, eta, ale gazte eta ahulenei, asilbestratutako txakurrek edo putreek ere eraso diezaiekete. Beren burua defendatzeko, ihesi doazen zaldiek ez bezala, astoek gelditasun “estoikoarekin” erreakzionatzen dute, normaltasunaren eta sendotasunaren plantak eginez, eta horrek minaren adierazkortasuna ezagutzen askoz zailagoa bihurtzen du.
Teresa Gamonal espezialistaren aipatutako txostenak 2025ean Leioan egindako Asto Probetan estres, min eta beldur zantzu nabarmenak aitortzen ditu (harriari burua altxatuta tira egitea, makila altxatuta burua apartatzea).
Halaber, tentsioa sumatzen du sudurzuloen aldean, zimurrak belfoen gainean eta beheko belfoaren uzkurdura, “bekaina goratuta” duen begi bat eta belarrien kokapen finkoa; horiek guztiak ondoezaren eta/edo minaren adierazgarri dira.
Proba egiten den bitartean, beldurrak eta ihes egiteko saiakerak ikusten dira animalietan, eta oso material mingarriekin kontrolatzen dira, hala nola zerretarekin, astoaren “sudur” hezurraren gainean jartzen den metalezko pieza horzdunarekin, oso eremu sentikorrarekin, zinta isolatzaile fin batez babestuta.
Txostenak dio animaliak zigortzeko modu ezberdinak ikusten direla:
Oihuak: Animaliak maneiatzen dituzten pertsonen oihuen aurrean ekidite/aurreratze erreakzioak antzematen dira, kasu askotan entrenamenduetan egindako aldez aurreko elkartze lan negatibo baten ondorio izanik, animaliek jasandako minaren ondorioengatik eta oihu erreakzioengatik beldurra izatea bultzatuz, publikoaren aurrean kolpatuak izateko beharrik gabe. Bideo labur honetan ikus daiteke hori guztia: https://www.youtube.com/shorts/65Ftppjh9lY
Uhalei tira egitea: uhalei tira egiten zaiela ikusten da, bai biratzeko, bai gelditzeko, ihes egiten saiatzean behin eta berriz kolpeak emanez.
Makilarekin edo akulluarekin kolpatzea: makila beldurtzeko mugimenduak egiten dira, material desberdinak kolpatzen dira edo animaliaren atal desberdinak kolpatzen dira.
Gainera, astoen ezaugarri fisiologiko bat dago, probetan sufrimendua areagotzen duena. El Refugio del Burritok azaldu duenez, ia 360°-ko ikuspegia dute astoek, eta horrek gerturatu aurretik arriskua antzematen laguntzen die. Horrek esan nahi du Asto Probetan dagoen asto batek, ia bera halako bi pisatzen duen harri bati tira egiten dion bitartean, ederki ikusten duela bere atzetik doan gurdizainak edo aurrean doanak makila nola aireratzen duen, jotzeko mehatxua eginez edo zuzenean joz, zabala ez den espazio batean, zeinaren alboetan oihuka ari zaion jendea baitago, eta ikusten du, baita ere, metalezko egiturak atzeko hankak nola jotzen dituen. Astoaren sufrimendua biderkatu egiten da
Idi Probetan erabiltzen direnak ez bezala, Asto Probetako makilak ez dira metalen puntan amaitzen. Astoei ezin zaie ziztatu. “Bakarrik” jo dakieke.
Herri Kirol Federazioaren Araudiak dio 17 mm-ko egurrezko makila dela. lodiera handikoa, erromatarra izan behar du, eta makila hautsi bat ez da horrelakoa. 2023ko irailera arte, 15 mm-koa zen makila. eta animalia jotzeagatik puskatu bazen, ezin zen ez erabili ez ordezkatu. Egun horretatik aurrera, beste batekin ordezka dezakete. Bitxia da 2 makila haustea astoa joz, araudiak berak esaten duenean ezingo zaiola zakarki jo. “Modu leunean bakarrik, eta epailearen irizpideari jarraituz, jo ahal izango da.” Eta hor dago gakoa. Epaileak kargu har liezaioke, debekatutako guneetan animaliak kolpatzen dituen orgariari txartel urdina edo txartel gorria atera, edo neurriz kanpoko zigorra eragiten denean, maiztasunagatik, intentsitateagatik eta errepikakortasunagatik denbora laburrean, animaliari kalte handiegia eragin diezaiokeelako. Baina epaileak makila hautsiekin jotzea, debekatutako guneetan jotzea edo gehiegi jotzea baimendu ohi du.
Zoritxarrez, ohikoena etengabeko kolpea da, makila bat hautsita eta orgariaren ekintzak eragindako zauri nabariekin, epaileak ezer egin gabe. Eta araudia zorrotz beteko balute, onargarria izango litzateke?
Onargarria al da animalia bat jotzea bere bizkarraren gainean 2 makila hautsi arte, harri bat ahalik eta urrutien eta azkarren arrastatzeko, bere jabeak dirua irabaz dezan eta gutxi batzuk dibertitu daitezen animalia sufritzen ikusiz?
Bizkaiko Foru Aldundiaren 137/2016 Dekretuak, 11. artikuluan, ezartzen du foru-organo eskudunak albaitari ofiziala edo, hala badagokio, baimendutako gaitutako pertsona baimendua izendatuko duela, parte hartzen duten animalien aldez aurreko azterketa egiteko eta proban parte hartzeko onespen-akta egiteko. Horrez gain, lehiaketako epaileari aholkuak ematen dizkio, animalien osasuna edo ongizatea arriskuan jartzen duen edozein intzidentzia artatuz.
Kirolaren euskal Legeak (2/2023 Legea), 26. artikuluan, dio kirol-erregelamenduek nahitaezkotzat jo beharko dutela albaitari bat egotea animaliek parte hartzen duten edozein kirol-diziplinatan.
Lehenengo xedapen iragankorrak gehienez ere 2 urteko epea ematen zien kirol federazioei beren estatutuak eta erregelamenduak egokitzeko. Epea 2025eko apirilean amaitu zen.
Une honetan Herri Kirolen Federazioaren webgunean agertzen den arraste-proben Arautegiak 2025eko urtarrilaren data darama, baina ez du Kirolaren Euskal Legeak ezarritako betebeharretako bat ere betetzen.
Bizkaiko Foru Aldundiak hasierako baimena eman zuen 2025eko San Bartolomeko Asto Probak egiteko, baina ez zuen zehaztu albaitari profesionalik edo baimendutako pertsona gaiturik zegoen, eta Bizkaiko Herri Kirolen Federazioak izendatutako epailearen izena baino ez zuen jakinarazi.
Leioako Udalak ere Asto Probak egiteko baimena ematen du, albaitari baten presentzia exijitu gabe, eta antolatzaileei Federazioaren araudia betetzeko eskatzen die. Araudi horrek astoari bi makila jo arte astoari itsasteko aukera ematen du.
Ez. Bizkaiko Herri Kirolen Federazioak adierazi bezala, 600 kilo ingurukoak izatea da normalena. 2014 eta 2023 artean Leioan erabilitako harriak 575 kilo pisatzen zituen, baina 2023an erabiltzen hasi zenak 125 kilo gehiago pisatzen du, 700 kiloraino iritsiz.
Batzorde antolatzailearen helburua, pisua 700 kilora igotzean, probaren gogortasuna, ikusgarritasuna eta cachea handitzea izan zen, Bizkaiko harrizko arraste-zirkuituaren barruan. Foru-lurralde osoko harririk astunenetako bat denez, hura arrastatzeak ospe handia ematen dio ukuilu irabazleari. Sortzen zaigun zalantza da zer gerta daitekeen Bizkaiko gainerako probalekuek beren harrien pisua igotzen badoaz Leioakoarekin berdintzeko. Ez dakigu Leioako harria zein pisutaraino hel litekeen, ezta kiribil hori non bukatuko den ere, nahiz eta beldur garen, astoren bat ahaleginaren ondorioz lehertu arte ez ote den geldituko.
San Bartolome Jai Batzordeak antolatzen ditu, San Bartolomeko Jai Batzordea izena duen elkartearen bidez. Peruri auzoan du egoitza, Asto Probetan parte hartzen duten asto batzuen jabeak bizi diren baserri-gunean. 2007an sortu zuten, jatorriz Perurikoak ziren pertsona batzuek. Leioako beste auzoetako jai batzordeetan ez bezala, Peruri-San Bartolomekoa ez da inoiz berritu sortu zenetik. Elkarte horretarako sarbidea ere blindatuta dago. Bazkide izateko, bazkide diren bi pertsonak bermatu behar zaituzte.
13.000 euroko diru-laguntza jasotzen du Leioako Udaletik hitzarmen bat sinatuz, eta beste 6.250 euro udal deialdi baten bidez.
2017an, Jai Batzordeko kide batek konpromisoa hartu zuen Batzordearen esku uzteko Animalien Tratu Txarren aurkako Leioako kide batek egindako proposamena: diru-bilketa bat egitea Internet bidez, Asto Probei ematen zieten diru-kopuruaren baliokidea emateko Batzordeari, jarduera alternatibo bat finantzatzeko. Ez zuten sekula erantzun.
Leioako Udalean aurkeztutako Herri Ekimenaren aurka bozkatu zuten udal taldeetako batek behin eta berriz errepikatzen du Udalak ez duela eskumenik Asto Probak bertan behera uzteko, baina agiri ofizialek hori gezurtatu egiten dituzte.
Aldundiak berak Gardentasun Atariaren bidez baieztatu zigunez, Bizkaiko Foru Aldundiaren Abeltzaintza Zerbitzuak jakinarazten du ekidoek eta jabeek osasun eta identifikazio baldintzak eta herri kiroletako probetan parte hartzeko baldintzak betetzen dituztela, eta, horregatik, Asto Probetan parte hartzeko baimena ematen zaie.
Zehazki, Aldundiak erantzun zigun “baimena erakunde eskatzaileari zein Leioako Udalari bidali geniela, ikuskizuna egingo zen espazio publikoaren titularra bera delakoan”
Udal Idazkariak, bere hiru txostenetatik bitan, berariaz adierazten du Leioan bizi diren 3.000 pertsona baino gehiagok babestutako Herri Ekimenaren eskaerak, hau da, Asto Probak diruz ez laguntzea eta proba horietarako espazio publikoaren erabilera ez baimentzea, udal eskumenak direla. “Ondorioa” atalean da.
Horixe da, hain zuzen ere, Udal Idazkariak dioena. Bere hiru txostenak hemen klikatuz kontsulta daitezke. Hainbat ebazpenen aurrean aurkeztu genuen berraztertze errekurtsoan, Herri Ekimenak bere eskaerak betetzeko aldatu behar ziren araudiak zehaztu zituen.
Auzo-festetan ez da oso ohikoa lehiaketa bateko parte-hartzaileek sariak eskudirutan jasotzea. Ez da oso ohikoa, ezta ere, jaien aurrekontuak diru gehiago bideratzea Asto Probetara, umeentzako jardueretara baino. 2025eko Leioako San Bartolome jaietan, 2.745 € erabili ziren Asto Probetarako, eta 1.420 € haurrentzako jardueretarako.
Jaiak antolatzen dituen San Bartolome Jai Batzordeak Leioako Udalari emandako informazioaren arabera, Asto Probetan, gutxienez, 600, 580, 560 eta 540 euroko 4 sari daude jokoan, ibilbide gehien egin duten astoen jabeei zuzenduak, trofeo gisa balio duen mantaz gain. Ez dakigu astoen jabeek “Kinielak” izeneko apustuen diru-bilketaren zatiren bat ere jasotzen ote duten.
Astoen jabeek Asto Probak defendatu ohi dituzte euskal ondare kulturalaren parte gisa. Gainerako Herri Kirolek bezala, denek dute ezaugarri komun bat: noizbait lanak izan zirenetik eratortzen dira eta gaur egun kirol bihurtu dira.
Zentzu horretan, esanguratsua da animaliekin egiten diren harri-arrastatze probak inoiz ez agertzea administrazio publikoek turistentzat antolatzen dituzten erakustaldietan, Europa Ligeko finala bezalako kirol ekitaldi handiak ospatzen direla eta, eta euskal telebistan ere ez ematea.
Animaliekiko tratu txarrak oso maiz agertzen dira arraste-probetan, eta, hori dela eta, ez da oso atsegina gaur egun erakustea.
Beraz, kultur adierazpen bat baino gehiago, Asto Probak diru-laguntza publikoa lortzen duen jarduera bat dira, eta horrekin astoen jabeei sariak ematen zaizkie.
Ikuskizun honetan, animalia bat neurrigabeko ahaleginean murgiltzen da, eta, horri esker, jabeak etekin ekonomikoa lortzen du. Hori lortzeko, oihu, mehatxu eta jo egiten du. Ikuskizun bortitza da.
Luis Rojas Marcos psikiatraren arabera, ankerkeria eta indarkeriaren lekuko diren haurrek arrisku handia dute jokabide horiek bereganatzeko, normalizatzeko eta justifikatzeko, eta beren jarrerazko eta portaerazko errepertorioan sartzen dituzte, batez ere indarkeria musikaz, festaz eta kolore ikusgarriz inguratzen bada, eta konfiantzazko helduen bermea badu.
Jai-testuinguruak gizarte-psikologiak indarkeriaren gizarte-normalizazioa deitzen dion horri egiten dio mesede, non inguru kolektiboak aldatu egiten baitu behatutako egintzaren pertzepzio morala.
Jaiotzen garenean enpatia hutsa gara, eta gizartea arduratzen da enpatia gugandik kentzeaz, kalterik ez egiteko dugun berezko joera ezabatuz, asto-lasterketak, asto-probak, idi probak, sokamuturrak edo entzierroak dibertitzeko modu legal eta are onargarri bihurtzeraino.
Albert Banduraren Gizarte Ikaskuntzaren teoriak adierazten du pertsonok modu aktiboan ikasten dugula, besteen jokabideak eta haien ondorioak behatuz. Bereziki, neska-mutilek jokabide bortitzak errepikatzen dituzte aurrez helduetan ikusi dituztenean. “Panpin boboa” bezala ezagutzen den bere esperimentuak erakusten du ikusten duguna normalizatu eta imitatu egiten dugula, batez ere sozialki onartua bezala hautematen bada.
Printzipio hori Asto Probetara eramanez, animalia baten sufrimendua ikuskizun eta dibertsio nola bihurtzen den ikusten dute horrelako ekitaldietara joaten diren gazteek (baita haurrek ere). Mezu inplizitua da izaki zaurgarri baten aurka erabilitako indarkeria aisialdi kolektiboaren izenean justifika daitekeela. Ikasketa hori ez da mugatzen animalien esparrura: gizarteari helarazten dio derrigortzea, abusua eta dominazioa jokabide onargarriak direla, eta hori bereziki larria da genero-indarkeriaren eta egiturazko beste indarkeria mota batzuen aurka borrokatzen jarraitzen dugun testuinguru sozial batean.
Beraz, Asto Probak ez dira adin txikikoentzako ikuskizun egokiak, eta haien sarrera legeak mugatu beharko luke.
Norbanakoen artean egindako apustuak alde batera utzita —apustulariek beren baserria joka zezaketela esan izan da tradizioz—, astoekin egiten diren harri-arrastatze probetan, “kiniela” bat egiten da, zeinetan parte-hartzaileek apustu egin dezaketen zenbat iltze egingo dituen asto bakoitzak. Iltze bakoitzak joan-etorriko ibilbide bat identifikatzen du probaleku bezala ezagutzen den gainazal harriztatuan zehar.
Apustuak asto bakoitzaren emanaldiaren lehen 10 minutuetan egiten dira. 10 minutu horiek igaro ondoren, megafoniatik apustuak saltzen aritu diren pertsonei –kinielistak deitutakoei– erretiratzeko agindua ematen zaie. Ondoko argazkian ikus daiteke kinielista horietako bat, megafonia mahaira doana saldutako partizipazioen frogagiriekin.
Zer saldu den jakin ondoren, asmatzen duenak edo asmatzen dutenek zein sari jasoko duten iragartzen da.
Ez dakigu zenbat diru bildtzen den, sarietara bideratutako diru-sarreren ehunekoa zein den eta bildutako gainerako dirua zertarako erabiltzen den, eta legezkoak ez diren apustuak egiteko arriskua dago.
San Bartolomeko Jai Batzordearen diru-sarrera eta gastuen zerrendan ez dago kinielei lotutako sarrera edo gasturik.
2025eko abuztuan Leioan ospatutako Asto Probetan, adin txikikoak kinielen txartelen erosketan parte hartzen zutela ikusi ahal izan genuen. Hain zuzen ere, apustu horietan 80 euro irabazi zituela oihukatzen zien adingabeko batek lagunei.
Apustu horietan adingabeek parte hartzea arrisku nabarmena da jokoarekiko adikzio-arazoak garatzeko.
Leioako San Bartolome auzoan, Udalak inbertsio ekonomiko handia egin du probalekua eraikitzeko, Asto Probak egiten diren azalera harriztatua. Inbertsio horri erabilgarritasuna emateak instalazio horren erabilerari eustea dakarten alternatibak lehenestera garamatza.
Horregatik defendatzen dugu animalien sufrimenduan oinarritutako proben alternatiba, Asto Probak kasu, pertsonek egindako arrastea izatea. Giza Probak esaten zaio horri. San Bartolomekoa bezalako harri bat mugitzeko, 7 pertsona gazte eta indartsu behar dira. Desberdintasuna da inork ez dituela harriari tira egitera behartzen, inork ez dituela mehatxatzen eta inork ez dituela jotzen. Aitzitik, mundu guztiak animatzen ditu, eta ahaleginaren eta hobetzearen adibide nabarmena dira.
Modalitateak lehiaketakoak izan daitezke, neska-mutil talde batzuen artekoak, edo erakustaldikoak.
Sokatirak harrera ona izango luke, baina ez da egokia probalekuaren gainazal harriztatu irregularrean egitea, heltzea zailtzen duelako, erortzeko eta lesioak izateko arriskua handitzen duelako eta oinetakoen eta sokaren higadura areagotzen duelako.
Astoak izan dira gure baserrietako lagun noble, apal eta langileenak mendeetan zehar. Herri hau altxatzen lagundu digute. Gaur egun jada ez ditugu behar landako lan gogorrei aurre egiteko, makineria sartzeak bere lekua hartu baitu.
Baina gure alde egin dutena eskertzeko modurik onena ez da gure dibertimendurako harri handiak arrastaraztea.
Frogatuta dago artaldeak eraginkortasunez eta segurtasunez zaintzeko gai direla, burroterapia gisa erabil daitezke, edo, besterik gabe, atseden hartzen utzi diezaiekegu eta larre eremu bat zainduta eduki.
El manifiesto fue presentado el día 14 de julio, con 180 personas firmantes. El 7 de agosto, cuando llegamos a 401 personas firmantes, lo hemos hecho llegar al Ayuntamiento mediante el registro municipal (antes del Pleno ya se lo habíamos hecho llegar a todos los concejales y concejalas por correo electrónico) y le hemos pedido que que haga suyas las peticiones del manifiesto y que declare a Leioa ciudad libre de Maltrato Animal, eliminando todas las actividades que generen sufrimiento animal.
El respeto a los animales: una nueva tradición para el Leioa de los próximos 500 años. (Manifiesto)
En la década de los 50 del siglo pasado se celebraron en Leioa las primeras pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak). Otras tradiciones en vigor en aquelle época eran:
Las mujeres no podían abrir una cuenta en un banco sin permiso de su marido o de su padre.
Los homosexuales eran perseguidos, aplicándoles la Ley de Vagos y Maleantes.
El euskera estaba prohibido, al igual que muchas otras manifestaciones de la cultura vasca como el Olentzero.
Afortunadamente, la ciudad universitaria que pronto cumplirá 500 años tiene muy poco que ver con la que acogió las primeras Asto Probak.
Muchos años de lucha social hicieron posibles cambios importantes, convirtiendo los Derechos Humanos, la Justicia Social y la Ecología en ejes vertebradores de nuestra sociedad.
Sobre esta base, hemos ido cuestionando nuestra relación con los animales, empezando por aquellos comportamientos que consideran el sufrimiento de los animales como un motivo de diversión.
Más de 3.000 personas de Leioa han firmado una Iniciativa Popular para pedir a su Ayuntamiento que las Asto Probak desaparezcan de las fiestas de San Bartolomé y sean sustituidas por otra actividad que una a todo el pueblo y no genere sufrimiento animal.
Las personas que firmamos este Manifiesto, vinculadas a la ciencia, la cultura y la sociedad vascas, pedimos al Ayuntamiento de Leioa que no ignore las evidencias científicas del sufrimiento de los burros en las Asto Probak, y que aproveche esta oportunidad para avanzar hacia un Leioa más ético y más moderno, implantando una nueva tradición para el Leioa de los próximos 500 años: el respeto a los animales.
Leioa, 14 de julio de 2026.
Explicación
En el barrio San Bartolomé de Leioa se celebran cada año pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak), en los que un burro que nunca pesa más de 400 kilos se ve obligado a arrastrar una piedra de 700 durante 20 minutos. Según la veterinaria y etóloga Teresa Gamonal, esa prueba supone para el burro un estrés muscular y cardiovascular extremo. Su informe completo está disponible en https://labur.eus/astoprobak
El 31 de marzo y el 23 de junio se presentaron en el Ayuntamiento de Leioa más de 3.000 firmas de personas que viven en Leioa que avalan la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales, y que las Asto Probak se sustituyan por otra actividad que sea satisfactoria para todas y todos y que no implique sufrimiento de los animales.
También se pide al Ayuntamiento a que no organice, ni subvencione ni autorice el uso de espacios o edificios públicos a ninguna fiesta o evento que incluya dentro de sus programas pruebas de arrastre de piedra con animales.
Antes se recogieron firmas a través de Change-org (11.500 en 2015 y 45.000 en 2019) pero el Ayuntamiento las ignoró. A través de la Iniciativa Popular, esta petición fue debatida y votada en el Pleno Municipal del próximo 23 de julio.
Desgraciadamente, el pleno del Ayuntamiento de Leioa celebrado el día 23 de julio rechazó la Iniciativa Popular. Tienes toda la información sobre ese pleno en este enlace:
Desde Leioa contra el Maltrato Animal agradecemos el apoyo recibido de las 401 personas que han firmado el Manifiesto y las más de 3.000 personas que firmaron esta Iniciativa Popular, así como por clínicas veterinarias, asociaciones y profesionales que la respaldaron.
Seguiremos impulsando nuevas iniciativas, campañas y movilizaciones para conseguir que las fiestas de San Bartolomé puedan celebrarse sin sufrimiento animal. Para ello vamos a estar presentes en las fiestas:
Pondremos mesas informativas junto a la Ermita de San Bartolomé el día 21 de 17.30 a 19:30 y los días, 22 y 23 de agosto, de 12 a 14 horas,
Llamamos a la ciudadanía a participar en la concentración que tendrá lugar el lunes 24, a las 18:30, en la parte trasera de la Ermita de San Bartolomé. Será una concentración pacífica, que servirá para mostrar nuestro rechazo a las Asto Probak.
También participaremos en las movilizaciones convocadas por otras organizaciones de defensa de los animales:
Manifestación Antitaurina el sábado 8 de agosto, a las 18:30, en el Boulevard de Donostia-San Sebastián C/ Hernani.
Concentración contra la Sokamuturra el viernes 14 de agosto, a las 10:30 en el Puerto Viejo de Algorta,
Manifestación Antitaurina el domingo 23 de agosto, a las 17:30, en la plaza de toros de Bilbao
Concentración para exigir a los ayuntamientos que cumplan la Ley en relación con las Colonias de Gatos, el 6 de septiembre, a las 12 del mediodía ante el Ayuntamiento de Bilbao.
Respuesta de Leioa contra el Maltrato Animal al comunicado de EH Bildu Leioa sobre las Asto Probak
Antes de entrar en el fondo del debate
Preocupadas por el sufrimiento animal en nuestras fiestas, decenas de personas voluntarias hemos recorrido las calles de Leioa durante casi un año, consiguiendo reunir más de 3.000 firmas de personas de Leioa, entre las que hay votantes, afiliadas y simpatizantes de todos los partidos políticos.
Hemos procurado informar con ecuanimidad de las posturas mantenidas por los distintos grupos municipales y no queremos entrar en polémica con ninguno de ellos, pero ante las afirmaciones rotundamente falsas realizadas por EH Bildu para justificar su voto contra la Iniciativa Popular que proponía eliminar las Asto Probak de las fiestas de San Bartolomé, nos vemos en la obligación de contestar.
Respuesta al comunicado de EH Bildu Leioa
Decía EH Bildu Leioa:
Se adjudica a Samael Aun Weor la famosa frase de que “La marcada tendencia a culpar a otros es óbice, obstáculo para la comprensión de nuestros propios errores”.
Efectivamente, el Pleno del Ayuntamiento de Leioa no aprobó la Iniciativa presentada contra dichas pruebas de arrastre con animales. Sin duda, habría quien prefiera obviar que la Secretaría General del Ayuntamiento de Leioa había emitido con anterioridad hasta dos informes contrarios a la legalidad de las propuestas de la Iniciativa referida, básicamente por tratarse de un asunto en el que el Ayuntamiento carece de competencia al corresponder ésta a la Diputación Foral de Bizkaia, que es, a la postre, la que cada año autoriza la realización de las mismas.
En este contexto normativo, el necesario rigor debería provocar una reflexión sobre el desacierto de exigir al Ayuntamiento que prohíba algo que otra Administración Pública ha autorizado previamente.
Ante esto, tenemos que aclarar:
1.- Ninguno de los tres informes emitidos por la Secretaria General del Ayuntamiento de Leioa dice que el Ayuntamiento de Leioa no sea competente y mucho menos dice que la competencia corresponda a la Diputación Foral de Bizkaia. Pueden consultarse los 3 informes pinchando aquí.
En el 1er informe, de fecha 15/04/2026, en el apartado “Conclusión”, en el punto Primero dice expresamente que se trata de cuestiones de potestades y/o competencias municipales (cesión de locales o concesión de subvenciones). Esta indicación se repite literalmente en el apartado “Conclusión” del 3er informe, de fecha 07/07/2026, el cual nunca ha sido notificado a los promotores de la Iniciativa Popular y que hemos tenido que pedir a los grupos municipales que votaron a favor de la Iniciativa.
2.- Según nos confirmó la propia Diputación, a través de su Portal de Transparencia, el Servicio de Ganadería de la Diputación Foral de Bizkaia comunica que los équidos y propietarios cumplen con las condiciones sanitarias y de identificación y los requisitos para participar en pruebas de deporte rural, y por ello se autoriza su participación en las Asto Probak.
Concretamente, la Diputación nos contestó que “la autorización fue remitida tanto a la organización solicitante como al Ayuntamiento de Leioa, por entender que es éste el titular del espacio público en el que se iba a celebrar el espectáculo.”
3.- Diversas normativas y acuerdos aprobados en otros ayuntamientos avalan la prohibición de pruebas que generen sufrimiento animal:
v) Utilizar animales domesticados y animales salvajes en cautividad en circos y espectáculos. Así como los espectáculos taurinos (lidia, sokamuturra, vaquillas y embolados, pruebas de bueyes, carneros, etc,…) o similares en la vía pública o instalaciones cerradas con fines recreativos o lúdicos.
2. En ningún supuesto se autorizará la celebración de aquellos espectáculos donde algún animal sea herido o golpeado u objeto de maltrato.
Decía el comunicado de EH Bildu Leioa:
“Matar moscas a cañonazos” es otra expresión célebre que se utiliza cuando la propuesta resulta desproporcionada en relación con el fin pretendido. Hubiera sido más razonable y sencillo, menos controvertido, instar a que el Ayuntamiento de Leioa, previa reforma de las normas municipales existentes y en el ámbito de su competencia en materia de subvenciones y protección animal, no subvencione las pruebas de arrastre, pero no, había que exigir literalmente que no se subvencionara el Programa entero de fiestas de un barrio concreto si la Jai Batzorde, dentro del apartado de festejos, incluía dichas pruebas. En definitiva, decidir en julio que unas fiestas que se van a celebrar a finales de agosto se queden sin subvención, dejar a un barrio sin fiestas, por este motivo.
Ante esto tenemos que aclarar:
1.- La Iniciativa Popular empezó a recoger firmas el 1 de septiembre de 2025. Presentó el primer bloque de firmas el 30 de marzo de 2026. Presentamos un segundo bloque de firmas el 23 de junio. La decisión de cuándo ha llegado al pleno corresponde al Alcalde, a quien también habría correspondido la gestión de lo acordado en el pleno, en el caso de que se hubiese aprobado la Iniciativa Popular, adoptando las medidas que fueran necesarias.
Una de ellas podría haber sido la que en 2008 adoptó el entonces alcalde Eneko Arruebarrena, cuando acordó con la Comisión de Fiestas de La Txopera no volver a realizar pruebas con burros ni ponys.
2.- En ningún momento hemos planteado que se deje sin subvención a las fiestas de San Bartolomé.
La Comisión de Fiestas de San Bartolomé recibe 13.000 euros gracias a un Convenio que la Comisión firma con el Ayuntamiento, en el que la Comisión se compromete a cumplir diversos requerimientos en materia de igualdad. Lo que pedimos es que entre esos requerimientos se incluya el de no realizar pruebas de arrastre con animales.
La Comisión recibe otros 6.250 euros mediante una convocatoria pública para las comisiones de fiestas de barrio. Lo que pedimos es que entre las condiciones que deben cumplir las comisiones de fiestas para acceder a dicha subvención se incluya el compromiso de no realizar pruebas de arrastre con animales.
Son peticiones razonables si tenemos en cuenta que un informe veterinario avalado por más de 600 veterinarios evidencia el sufrimiento de los burros en las Asto Probak y que lo único que quienes votaron en contra de la Iniciativa Popular han podido discutirnos es si el reglamento de la Federación Vasca de Herri Kirolak permite romper una vara pegando a los burros, como dice la versión en euskera de dicho reglamento, o si permite romper dos varas pegando a los burros, como dice la versión en castellano, lo que, en la práctica, supone reconocer que en las Asto Probak se golpea a los burros con la vara para que arrastren una piedra que pesa 700 kg.
Decía el comunicado de EH Bildu de Leioa:
Todo el mundo se puede equivocar y todo el mundo debería asumir la responsabilidad de pensar qué ha podido hacer mal, básicamente porque sí es posible construir acuerdos en positivo, existe margen para ello, entre todos los sectores que estamos de acuerdo en incrementar al máximo la protección y el bienestar de los animales, buscando puntos de encuentro, que por cierto los hay, tratando a nuestros barrios y municipios como mayores de edad y capaces, por tanto, de alcanzar acuerdos y decidir qué fiestas desean. El objetivo de todos y todas debería ser buscar una solución estable, respetuosa y ampliamente compartida.
Ante esto, tenemos que aclarar:
Desde que iniciamos la recogida de firmas el 1 de septiembre de 2025, hemos enviado mensajes de correo electrónico a las y los portavoces de los grupos municipales el 24 de septiembre y el 17 de octubre, y a todos los concejales y concejalas del Ayuntamiento el 31 de marzo, el 19 de mayo y el 21 de julio, solicitando reuniones con cada grupo municipal, o incluso con cada concejal o concejala, sin haber recibido nunca respuesta por parte de EH Bildu.
Leioa contra el Maltrato Animal sigue dispuesta a dialogar con todos los agentes implicados, para llegar a un acuerdo que permita eliminar el sufrimiento animal de las fiestas de San Bartolomé.
El verdadero debate
Tras el Pleno, buena parte del debate político se ha centrado en cuestiones competenciales, informes jurídicos y procedimientos administrativos.
Sin embargo, la pregunta que miles de personas esperaban que respondieran los grupos políticos era mucho más sencilla:
¿Es aceptable utilizar animales en un espectáculo en el que sufren para divertir al público?
Esa era la cuestión que dio origen a esta Iniciativa Popular y, sin embargo, apenas fue abordada.
El respeto a la participación ciudadana
Existe otro aspecto que merece una reflexión.
Antes incluso de la celebración del Pleno, EH Bildu defendió que esta Iniciativa Popular no llegara siquiera a debatirse, apoyándose en la exigencia de la Secretaria de que las firmas fueran autentificadas ante un Notario. Posteriormente, durante la sesión plenaria, una parte importante del debate volvió a centrarse en si la Iniciativa Popular debería o no ser tratada en el Pleno.
Para muchas de las personas que llevaban casi un año trabajando de forma voluntaria, aquello supuso una enorme decepción.
La participación ciudadana constituye uno de los pilares de cualquier democracia.
Por ello, el colectivo animalista considera que todas las fuerzas políticas, y especialmente aquellas que históricamente han defendido una mayor participación ciudadana, deberían haber mostrado una especial sensibilidad hacia quienes dedican cientos de horas de forma altruista para intentar mejorar su municipio.
Una sociedad que evoluciona
La sensibilidad hacia los animales no deja de crecer.
Cada vez más ayuntamientos revisan sus festejos tradicionales para adaptarlos a los valores actuales, eliminando aquellas actividades que generan sufrimiento animal y promoviendo alternativas respetuosas.
También existen muchos vecinos y vecinas de Leioa —incluidos simpatizantes de todas las formaciones políticas— que esperan un compromiso claro con el bienestar animal.
Escuchar esa sensibilidad no significa renunciar al diálogo; significa comprender hacia dónde evoluciona la sociedad.
Desde Leioa contra el Maltrato Animal agradecemos el apoyo recibido por las más de 3.000 personas que firmaron esta Iniciativa Popular, así como por clínicas veterinarias, asociaciones y profesionales que la respaldaron.
Seguiremos impulsando nuevas iniciativas, campañas y movilizaciones para conseguir que las fiestas de San Bartolomé puedan celebrarse sin sufrimiento animal. Para ello vamos a estar presentes en las fiestas:
Pondremos mesas informativas junto a la Ermita de San Bartolomé los días 21, 22 y 23 de agosto, de 12 a 14 horas,
Llamamos a la ciudadanía a participar en la concentración que tendrá lugar el lunes 24, a las 18:30, en la parte trasera de la Ermita de San Bartolomé. Será una concentración pacífica, que servirá para mostrar nuestro rechazo a las Asto Probak.
También participaremos en las movilizaciones convocadas por otras organizaciones de defensa de los animales:
Concentración contra la Sokamuturra el viernes 14 de agosto, a las 10:30 en el Puerto Viejo de Algorta,
Manifestación Antitaurina el domingo 23 de agosto, a las 17:30, en la plaza de toros de Bilbao
Dispuestos/as a dialogar
Leioa contra el Maltrato Animal sigue dispuesta adialogar con todos los agentes implicados, para llegar a un acuerdo que permita eliminar el sufrimiento animal de las fiestas de San Bartolomé.
El debate ya no es únicamente jurídico ni administrativo.
Es un debate sobre el modelo de fiestas que queremos para Leioa, sobre el respeto hacia los animales y sobre la capacidad de nuestras instituciones para escuchar una sensibilidad social que no deja de crecer.
Porque miles de personas ya han expresado con su firma que desean unas fiestas sin sufrimiento animal.
Animaliekiko Tratu Txarrik Ez Leioako elkartearen erantzuna Leioako EH Bilduk Asto Probei buruz argitaratutako komunikatuari
Eztabaidaren muinean sartu aurretik
Gure jaietako animalien sufrimenduaz kezkatuta, dozenaka boluntariok Leioako kaleak zeharkatu ditugu ia urtebetez, Leioako 3.000 pertsonen sinaduratik gora biltzea lortuz, horien artean alderdi politiko guztietako boto-emaileak, afiliatuak eta jarraitzaileak daudelarik. Udal talde ezberdinen jarreren berri zehatza ematen saiatu gara, eta ez dugu beraiekin eztabaidan sartu nahi, baina EH Bilduk San Bartolome jaietako Asto Probak kentzea proposatzen zuen Herri Ekimenaren aurkako bere botoa justifikatzeko egindako baieztapen erabat faltsuen aurrean, erantzun beharrean ikusten gara.
Leioako EH Bilduren komunikatuari erantzuna
EH Bildu Leioak zioena:
Samael Aun Weorri esaldi ospetsu hau esleitu zaio: «Beste batzuei errua botatzeko joera nabarmena oztopo da, oztopo geure akatsak ulertzeko».
Izan ere, Leioako Udalbatzak ez zuen onartu animaliekin egindako arraste-proba horien aurka aurkeztutako ekimena. Zalantzarik gabe, zenbaitek nahiago izango du alde batera utzi Leioako Udaleko Idazkaritza Nagusiak aurretik aipatutako ekimenaren proposamenen legezkotasunaren aurkako bi txosten egin zituela, funtsean Udalak eskumenik ez duelako bertan aipatzen ziren erabakiak hartzeko, Bizkaiko Foru Aldundiari baitagokio eskumen hori, eta, azken finean, urtero baimentzen baitu ekimen hauek egitea.
Arau-testuinguru honetan, beharrezkoa den zorroztasunak gogoeta eragin beharko luke, Udalari beste Administrazio Publiko batek aldez aurretik baimendu duen zerbait debekatzeko eskatzearen desegokitasunari buruz.
Horren aurrean, zera argitu behar dugu:
1.- Leioako Udaleko Idazkari Nagusiak egindako hiru txostenetako batek ere ez du esaten Leioako Udalak eskumenik ez duenik, eta are gutxiago esaten du eskumena Bizkaiko Foru Aldundiari dagokiola. Hiru txostenak kontsultatzeko, sakatu hemen.
Lehenengo txostenean, 2026/04/15ekoan, “Ondorioa” atalaren lehenengo puntuan oso argi esaten du udalen ahalmen eta/edo eskumenei buruzko gaiak direla (lokalak lagatzea edo diru-laguntzak ematea). Adierazpen hori 2026/07/07ko 3. txosteneko “Ondorioa” atalean errepikatzen da, hitzez hitz. Txosten hori ez zaie inoiz jakinarazi Herri Ekimenaren sustatzaileei, eta Ekimenaren aldeko botoa eman zuten udal-taldeei eskatu behar izan diegu.
2.- Aldundiak berak Gardentasun Atariaren bidez baieztatu zigunez, Bizkaiko Foru Aldundiaren Abeltzaintza Zerbitzuak jakinarazten du ekidoek eta jabeek osasun eta identifikazio baldintzak eta herri kiroletako probetan parte hartzeko baldintzak betetzen dituztela, eta, horregatik, Asto Probetan parte hartzeko baimena ematen zaie.
Aldundiak berak adierazten duen bezala, baimen hori animalien osasun eta ongizatearen eremuan zabaltzen da, ekitaldiak eska ditzakeen beste administrazio batzuen mendeko baimen edo baimenak alde batera utzi gabe.
Zehazki, Aldundiak erantzun zigun “baimena erakunde eskatzaileari zein Leioako Udalari bidali geniela, ikuskizuna egingo zen espazio publikoaren titularra bera delakoan”
3.- Beste udal batzuetan onartutako araudi eta akordioak animalien sufrimendua eragiten duten frogen debekua bermatzen dute:
v) Animalia etxekotuak nahiz gatibu dauden basa animaliak erabiltzea zirku eta ikuskizunetan. Halaber, zezen-ikuskizunak (zezenketa, sokamuturra, idi probak, ahari-dema, etab.) edo antzekoak egitea kalean edo instalazio itxietan, aisialdiko helburuetarako.
2. Ez da inola ere baimenduko ikuskizun bat egitea animaliaren bat zauritu edo jipoitzen badute edo tratu txarrak ematen badizkiote.
EH Bildu Leioak zioena:
“Euliak kanoikadaz hiltzea» beste adierazpen ospetsu bat da, proposamena lortu nahi den helburuarekiko neurrigabea denean erabiltzen dena. Arrazoizkoagoa eta errazagoa izango zatekeen, ez hain eztabaidagarria, Leioako Udalari eskatzea, lehendik dauden udal-arauak aldatu ondoren, eta dirulaguntzen eta animalien babesaren arloan duen eskumenaren esparruan, arraste-probak diruz ez laguntzeko, baina ez, eskatu behar zen, hitzez hitz, auzo jakin bateko jaien programa osoa diruz ez laguntzeko, baldin eta Jai Batzordeak, jaien atalean, proba horiek sartzen bazituen. Azken batean, uztailean erabakitzea abuztuaren egingo diren jaiak dirulaguntzarik gabe geratzea, auzo bat jaiik gabe uztea, horregatik.
Horren aurrean, zera argitu behar dugu:
1.- Herri Ekimena 2025eko irailaren 1ean hasi zen sinadurak biltzen. 2026ko martxoaren 30ean aurkeztu zuen lehen sinadura blokea. Bigarren sinadura bloke bat aurkeztu genuen ekainaren 23an. Osoko bilkurara noiz iritsi den erabakitzea alkateari dagokio, eta hari zegokiokeen osoko bilkuran erabakitakoa kudeatzea ere, Herri Ekimena onartu izan balitz, beharrezko neurriak hartuz.
Horietako bat izan zitekeen 2008an Eneko Arruebarrena orduko alkateak erabaki zuena, La Txoperako Jai Batzordearekin asto eta ponyekin probak berriro ez egitea adostu zuenean.
2.- Inoiz ez dugu planteatu San Bartolome jaiak diru-laguntzarik gabe uztea.
San Bartolomeko Jai Batzordeak 13.000 euro jasotzen ditu Udalarekin sinatutako hitzarmen bati esker. Hitzarmen horretan, Batzordeak konpromisoa hartzen du berdintasunaren arloan hainbat eskakizun betetzeko. Eskatzen duguna da eskakizun horien artean sartzea animaliekin arraste-probarik ez egitea.
Batzordeak beste 6.250 euro jaso ditu auzoko jai batzordeetarako deialdi publiko baten bidez. Eskatzen duguna da diru-laguntza hori eskuratzeko jai batzordeek bete behar dituzten baldintzen artean sartzea animaliekin arraste probak ez egiteko konpromisoa.
Zentzuzko eskaerak dira, kontuan hartzen badugu 600 albaitari baino gehiagok babestutako albaitariaren txosten batek agerian uzten duela astoen sufrimendua Asto Probetan, eta Herri Ekimenaren aurka bozkatu zutenek eztabaidatu ahal izan diguten gauza bakarra dela ea Herri Kirolen Euskal Federazioaren araudiak aukera ematen duen makila bat hausteko astoak joz, araudi horren euskarazko bertsioak dioen bezala, edo ea aukera ematen duen bi makila hausteko astoei kolpeak emanez, gaztelaniazko bertsioak dioen bezala. Hau da, 700 kiloko harria mugitzeko astoak makilaz jotzen dituztela onartu zuten denek.
EH Bildu Leioak zioena:
Mundu guztiak huts egin dezake, eta mundu guztiak bere gain hartu beharko luke gaizki zer egin ahal izan duen pentsatzeko erantzukizuna, funtsean, posible delako akordioak modu positiboan eraikitzea, horretarako tartea dago, animalien babesa eta ongizatea ahalik eta gehien handitzearekin ados gauden sektore guztien artean, topalekuak bilatuz, egon badaudelako, gure auzoak eta udalerriak adin nagusikotzat joz eta, beraz, akordioak lortzeko eta zer jai nahi duten erabakitzeko gai izanik. Guztion helburua konponbide egonkorra, errespetuzkoa eta partekatua bilatzea izan beharko litzateke.
Horren aurrean, zera argitu behar dugu:
2025eko irailaren 1ean sinadurak biltzen hasi ginenetik, mezu elektronikoak bidali dizkiegu udal taldeetako bozeramaileei irailaren 24an eta urriaren 17an, eta Udaleko zinegotzi guztiei martxoaren 31n, maiatzaren 19an eta uztailaren 21ean, udal talde bakoitzarekin edo zinegotzi bakoitzarekin bilerak eskatuz, EH Bilduren aldetik inoiz erantzunik jaso gabe.
Animaliekiko Tratu Txarrik Ez Leioako Elkarteak inplikatutako eragile guztiekin hitz egiteko prest jarraitzen du, animalien sufrimendua San Bartolome jaietatik ezabatu ahal izateko akordio batera iristeko.
Benetako eztabaida
Osoko Bilkuraren ondoren, eztabaida politikoaren zati handi bat eskumenen, txosten juridikoen eta administrazio-prozeduren ingurukoa izan da.
Hala ere, herritar askoren ustez talde politikoek erantzun behar zuten galdera askoz errazagoa zen:
Onargarria al da animaliak erabiltzea ikuskizun batean, non sufritzen duten, publikoa dibertitzeko?
Gai horrek sortu zuen Herri Ekimen hau, eta, hala ere, ia ez zitzaion heldu.
Herritarren parte-hartzearekiko errespetua
Bada gogoeta merezi duen beste gai bat.
Osoko Bilkura egin aurretik ere, EH Bilduk defendatu zuen Herri Ekimen hori ez eztabaidatzea, Udaletxeko Idazkariak sinadurak Notarioaren aurrean egiaztatuta egotea eskatzen zuela argudiatuta. Ondoren, osoko bilkuran, eztabaidaren zati handi bat Herri Ekimena Osoko Bilkuran aztertu beharko litzatekeen ala ez eztabaidatzera bideratu zen.
Ia urtebete borondatez lanean zeramaten pertsona askorentzat etsipen izugarria izan zen hura.
Herritarren parte-hartzea edozein demokraziatako oinarrietako bat da.
Hori dela eta, gure ustez, indar politiko guztiek, eta bereziki historikoki herritarren parte-hartze handiagoa defendatu dutenek, sentsibilitate berezia erakutsi beharko zuketen beren udalerria hobetzen modu altruistan ehunka ordu ematen dituztenekiko.
Gizartea aurrera doa
Animalienganako sentikortasuna etengabe hazten ari da. Gero eta udal gehiagok berrikusten dituzte jai tradizionalak, egungo balioetara egokitzeko, animalien sufrimendua eragiten duten jarduerak desagerraraziz eta errespetuzko alternatibak sustatuz.
Leioako bizilagun askok ere —alderdi politiko guztietako kideak barne— animalien ongizatearekiko konpromiso argia espero dute.
Sentiberatasun hori entzuteak ez du esan nahi elkarrizketari uko egitea; gizarteak norantz egiten duen ulertzea esan nahi du.
Lanean jarraituko dugu: Elkarretaratzea abuztuaren 24ean 18:30etan
Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik Ez elkartetik, eskerrak eman nahi dizkiegu Herri Ekimena sinatu zuten 3.000 pertsona baino gehiagori, bai eta ekimena babestu zuten albaitaritza-klinika, elkarte eta profesionalei ere, emandako laguntzagatik.
Ekimen, kanpaina eta mobilizazio berriak bultzatzen jarraituko dugu San Bartolome jaiak animalien sufrimendurik gabe ospatu ahal izateko.
Horretarako jaietan izango gara:
Informazio-mahaiak jarriko ditugu San Bartolome ermitaren ondoan 21ean, 17:30etik 19:30era, eta abuztuaren 22an eta 23an, 12etatik 14etara
Herritarrei dei egiten diegu astelehenean, hilak 24, 18:30ean, San Bartolome ermitaren atzealdean egingo den kontzentrazioan parte hartzera. Elkarretaratze baketsua izango da, Asto Probak gaitzesteko balioko duena.
Animalien aldeko beste erakunde batzuek deitutako mobilizazioetan ere parte hartuko dugu:
Sokamuturraren aurkako kontzentrazioa abuztuaren 14an, ostirala, 10:30ean Algortako Portu Zaharrean
Manifestazio Antitaurinoa abuztuaren 23an, igandea, 17:30ean, Bilboko zezen plazan.
Elkarrizketarako prest
Animaliekiko Tratu Txarrik Ez Leioako elkarteak inplikatutako eragile guztiekin hitz egiteko prest jarraitzen du, animalien sufrimendua San Bartolome jaietatik ezabatu ahal izateko akordio batera iristeko.
Eztabaida ez da soilik juridikoa, ezta administratiboa ere.
Leioarako nahi dugun jai ereduari buruzko eztabaida da, animaliekiko errespetuari buruzkoa eta gure erakundeek hazten ari den sentsibilitate sozial bat entzuteko duten gaitasunari buruzkoa.
Izan ere, milaka lagunek beren sinadurarekin adierazi dute jada animalien sufrimendurik gabeko jaiak nahi dituztela.
Maika Sanchez leioaztarrak bidali digun eskutitza.
Leioaztarra naiz, eta ez nago harro! Badira egun batzuk Leioa Udaleko Osoko Bilkura izan zela, uztailaren 23an, hain zuzen.
Herritar asko bezala Bilkura horretan itxaropentsu nengoen, aukera baitzegoen asto proben inguruko eztabaidari erantzun bat emateko. Erabaki hau, askoren ustez, asto probak bertan behera uzteko aukera izango zelakoan geunden.
Baina ez zen horrela gertatu. Gai honen aurrean, susmatzen zen bezala, zinegotzi batzuen botoek, “herriko tradizioa” aitzakia lotsagarria erabiliz, “asto probak” aurrera jarraitzeko ahalbideratu zuten.
Baina benetan mindu nindutena, eta espero ez nuena, beste zinegotzi batzuen botoak izan ziren; hau da, EH Bildurenak. Beraienak ere “asto probak” jarraitzearen aldekoak izan zirelako.
Aukera ezin hobea galdu da. Oraindik, gaur egun, batzuen “dibertimendua” animalien sufrimenduaren lepotik dator.
Etsipen handia izan da niretzat eta beste askoretzat. Barka ezina, ez dugu ahaztuko.
Eskerrik asko Herri Ekimen hau aurrera eraman eta parte hartu duten guztiei.
En Lekeitio, llevaban 300 años utilizando gansos vivos en sus Antzar Egunak.
En Lekeitio también había gente en contra del cambio y que defendía mantener la tradición.
Sin embargo, en 2022, el pleno municipal decidió acabar con el maltrato animal y acordó utilizar sólo gansos de plástico.
Desde entonces la fiesta continúa, sigue concitando gran participación y ofreciendo la misma diversión a la gente espectadora.
Se ha demostrado que la fiesta sin maltrato animal, es posible y que esa decisión dignifica a la gente que vive en ese pueblo.
El jueves, 23 de julio de 2026, el pleno municipal de Leioa podría haber tomado una decisión similar poniendo fin al maltrato animal en las pruebas de arrastre de piedra (700kg.) con burros en San Bartolomé.
Todo estaba en manos de unas y unos concejales que deberían tener una visión y una sensibilidad acorde a nuestros tiempos.
Porque hay evidencia científica y cientos de veterinarios que confirman la existencia de sufrimiento animal en las asto probak.
Porque hay muchas otras modalidades de herri kirolak sin sufrimiento animal.
Porque miles de leioaztarras están a favor de la desaparición del maltrato animal.
Stop asto probak!
Leioa, ciudad sin maltrato animal!!!
Hubiera sido un excelente acuerdo para celebrar el 500 aniversario de Leioa.
Esta carta se ha publicado en el periódico Berria.
Lekeition 300 urte zeramatzaten antzar biziak erabiltzen antzar egunetan.
Lekeition ere bazegoen aldaketaren aurka eta tradizioari eustearen alde zegoen jendea.
Hala ere, 2022an, animalien aurkako tratu txarrei amaiera ematea eta plastikozko antzarrak soilik erabiltzea erabaki zuen udalbatzak.
Harrezkero, jaiak parte-hartze handia izaten jarraitzen du eta ikusleei dibertimendu bera eskaintzen die.
Frogatu da animalien aurkako tratu txarrik gabeko festa posible dela eta erabaki horrek herri horretan bizi den jendea duintzen duela.
Ostegunean, 2026ko uztailaren 23an, Leioako udalbatzak antzeko erabakia har zezakeen, San Bartolomeko astoekin egindako harrizko arrastre-probetan (700kg) animaliei tratu txarrak emateari amaiera emanez.
Erabakia zinegotzi batzuen esku zegoen, eta gure garaiarekin bat datorren ikuspegia eta sentsibilitatea izan beharko zuketen.
Ebidentzia zientifikoa dagoelako, eta ehunka albaitarik baieztatu dute animalien sufrimendua dagoela asto probetan.
Animalien sufrimendurik gabeko herri kirolen beste modalitate asko daudelako.
Milaka leioaztarrak animalien tratu txarrak desagertzearen alde daudelako.
Stop asto probak!
Leioa, animalien aurkako tratu txarrik gabeko hiria!!!
Akordio bikaina izango zen Leioako 500. urteurrena ospatzeko.
En el pleno municipal celebrado el jueves 23 de julio, los grupos municipales tuvieron ocasión de pronunciarse sobre la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales.
Resumimos a continuación las posiciones manifestadas por cada grupo, así como por el Alcalde. Más abajo tienes el vídeo completo del pleno, para que puedas verlo y evaluarlo sin intermediarios.
El portavoz de Elkarrekin Podemos ha resumido la presentación que había hecho la Iniciava Popular ante la Comisión Informativa del ayuntamiento, tras lo cual ha manifestado su postura favorable a la misma.
En su opinión, no se puede mantener el sufrimiento animal en las fiestas. Las tradiciones deben evolucionar y no se debe aceptar que el sufrimiento de los animales sea una forma de diversión.
Considera que el Ayuntamiento no está obligado a subvencionar ni a destinar recursos públicos a las Asto Probak y que si a la Comisión de Fiestas se le ocurriera organizar, por ejemplo, un concurso de camisetas mojadas, el Ayuntamiento no se lo permitiría.
También ha hablado de la necesidad de preservar a la infancia, no exponiéndola a espectáculos de violencia como las Asto Probak ni a la realización de apuestas.
Puntualiza que no se trata de dejar a la Comisión sin subvención, sino de que deje de organizar este tipo de pruebas.
También se mostró de acuerdo con consultar a la población.
El portavoz del Partido Popular ha anunciado su voto en contra de la Iniciativa Popular, aunque ha reconocido que se trata de un tema complejo. Considera que hay que poner en valor el patrimonio festivo vasco-navarro y afirma que el PP en toda España respalda este tipo de eventos, porque hay que apoyar al mundo rural. Afirma que los niños también consumen otros tipos de entretenimientos muy duros.
Se muestra partidario de aliviar el estrés del animal, pero no de prohibir estas pruebas. También indica que las Asto Probak no son comparables a lanzar la cabra desde el campanario, y que sirven para que las personas que viven en entornos urbanos conozcan el que el mundo rural puede ser duro y peligroso, y que los burros son animales muy poderosos.
La portavoz del PSE-EE ha valorado el trabajo de la iniciativa Popular, y ha manifestado que las tradiciones deben evolucionar, porque la sociedad también va evolucionando y cada vez más gente piensa que el sufrimiento animal debe desaparecer.
Se muestra partidaria de un diálogo amplio para buscar acuerdos y construir consensos y también le generan preocupación las apuestas y la cultura de violencia a la que se ven expuesto los niños y niñas.
Consideran que hay una alternativo muy clara a las Asto Probak, que sería el arrastre de piedra con personas, las Giza Probak.
También indica que este tema volverá a estar sobre la mesa cada año, cuando se debata la política general de subvenciones.
El portavoz de EH Bildu quiso poner en valor el trabajo voluntario en favor de la sociedad, tanto el que realizan los integrantes de la Comisión de Fiestas como quienes han impulsado la Iniciativa Popular.
Reconoce que en la sociedad hay diversidad de pareceres, y lamenta el enfrentamiento y la falta de diálogo, pero no son partidarios de que las Asto Probak se excluyan de los programas festivos cuando los organizan otras entidades que no son el propio Ayuntamiento. Tampoco están de acuerdo con que se prohíban eventos que son legales, ni con que se suspendan las subvenciones.
Se apoya en el informe de la Secretaria municipal para indicar que el Ayuntamiento no es competente en esta materia y que la Iniciativa Popular tendría que dirigirse a la Comisión de Fiestas.
Se muestran de acuerdo con que el Ayuntamiento no organice pruebas de arrastre y que no subvencione específicamente pruebas de ese tipo, pero no está de acuerdo con que no se permita el uso del espacio público ni con la retirada de las subvenciones a la Comisión de Fiestas.
Apunta la posibilidad de consultar a la ciudadanía.
El portavoz del PNV agradeció la presencia de impulsores de la Iniciativa Popular y de miembros de la Comisión de Fiestas y manifestó su respeto hacia la Iniciativa Popular, que debe ser tenida en cuenta, aunque no comparten la petición de quitar la subvención a la Comisión de Fiestas.
Afirma que las Asto Probak no surgen para hacer daño a los animales y que preservar las tradiciones no es estar anclado en el pasado. No se trata de sustituir lo viejo sino de evolucionar.
Considera evidente que en Leioa hay opiniones para todos los gustos en relación con este tema, pero nadie puede arrogarse en exclusiva la representación del pueblo. Anuncia que su grupo votará en contra de la Iniciativa Popular.
El Alcalde defendió el derecho a participar, así como que se respeten las normas y las distintas formas de pensar. También pidió respeto para lo que se decida.
Consideró injusto que se ponga en duda el trabajo de la Comisión de Fiestas de San Bartolomé, que lleva muchos años trabajando y que rinden cuentas, siendo una Comisión ejemplar.
Afirmó que las Asto Probak son legales y que dan valor a parte de nuestras tradiciones, que deben ser respetadas y salvaguardadas, ante el riesgo de desaparición de la agricultura y la ganadería.
Uztailaren 23an, ostegunean, egindako osoko bilkuran, udal taldeek San Bartolome jaiek animaliak errespetatzea proposatzen zuen Herri Ekimenari buruzko iritzia emateko aukera izan zuten.
Jarraian, talde bakoitzak eta alkateak adierazitako jarrerak laburbildu ditugu. Behean duzue osoko bilkuraren bideo osoa, bitartekaririk gabe ikusi eta ebaluatu dezazuen.
Elkarrekin Podemoseko bozeramaileak Herri Ekimenak Udaleko Batzorde Informatiboan egindako aurkezpena laburbildu du, eta, ondoren, Herri Ekimenaren aldeko jarrera azaldu du.
Bere hitzetan, animalien sufrimendua ezin da mantendu jaietan. Tradizioek eboluzionatu egin behar dute, eta ezin da onartu behar animalien sufrimendua dibertitzeko modu bat denik.
Bere ustez, Udala ez dago behartuta Asto Probak diruz laguntzera, ezta baliabide publikoak bideratzera ere, eta Jai Batzordeari bururatuko balitzaio, adibidez, kamiseta bustien lehiaketa bat antolatzea, Udalak ez lioke utziko.
Haurtzaroa zaintzeko beharraz ere hitz egin du, Asto Probak bezalako indarkeria ikuskizunetara eta apustuak egitera ez arriskatuz.
Zehaztu du kontua ez dela Batzordea diru-laguntzarik gabe uztea, baizik eta horrelako probak antolatzeari uztea.
Herritarrei galdetzearekin ados daudela adierazi zuen.
Alderdi Popularreko bozeramaileak Herri Ekimenaren aurkako botoa emango duela iragarri du, baina gai konplexua dela onartu du. Euskal Autonomia Elkarteko eta Nafarroako jai ondarea balioan jarri behar dela uste du eta Espainia osoan PPk horrelako ekitaldiak babesten dituela dio, landa mundua babestu behar delako. Umeek beste entretenimendu mota oso gogorrak ere kontsumitzen dituztela dio.
Animaliaren estresa arintzearen alde agertu da, baina ez proba horiek debekatzearen alde. Asto Probak kanpandorretik ahuntza jaurtitzearekin konparagarriak ez direla ere adierazten du, eta hiri inguruetan bizi diren pertsonek baserri mundua gogorra eta arriskutsua izan daitekeela ezagutzeko balio dutela, eta astoak oso animalia boteretsuak direla.
PSE-EEko bozeramaileak Herri Ekimenaren lana baloratu du, eta tradizioek eboluzionatu egin behar dutela adierazi du, gizartea ere eboluzionatuz doalako eta gero eta jende gehiagok pentsatzen duelako animalien sufrimendua desagertu egin behar dela.
Akordioak bilatzeko eta adostasunak eraikitzeko elkarrizketa zabalaren alde dago, eta kezkatuta daude, halaber, haurrak indarkeria ekintzen eta apustuen eraginpean egon daitezkeelako.
Asto Probei alternatiba oso garbia dagoela uste dute, hau da, pertsonekin harria arrastatzea, Giza Probak.
Gai hori urtero mahai gainean egongo dela ere adierazi du, diruz laguntzeko politika orokorra eztabaidatzen denean
EH Bilduko bozeramaileak gizartearen aldeko lan boluntarioari balioa eman nahi izan zion, bai Jai Batzordeko kideek egiten dutenari, bai Herri Ekimena bultzatu dutenei.
Gizartean iritzi desberdinak daudela aitortzen du, eta liskarra eta elkarrizketa falta deitoratzen ditu, baina ez dira Asto Probak jaietako egitarauetatik kanpo uztearen aldekoak, Udala bera ez den beste erakunde batzuek antolatzen dituztenean. Legezkoak diren ekitaldiak debekatzearekin ere ez daude ados, ezta diru-laguntzak bertan behera uztearekin ere.
Udal idazkariaren txostenean oinarritu da adierazteko Udalak ez duela eskumenik gai honetan eta Herri Ekimenak Jai Batzordera jo beharko lukeela.
Ados agertu dira Udalak arraste probarik ez antolatzearekin eta mota horretako probak berariaz diruz ez laguntzearekin, baina ez dago ados espazio publikoaren erabilera ez baimentzearekin, ezta Jai Batzordeari diru laguntzak kentzearekin ere.
Herritarrei galdetzeko aukera aipatu du.
EAJko bozeramaileak eskerrak eman zizkien Herri Ekimenaren bultzatzaileei eta Jai Batzordeko kideei, eta Herri Ekimenarekiko errespetua adierazi zuen, kontuan hartu beharrekoa, nahiz eta ez duten konpartitzen Jai Batzordeari diru-laguntza kentzeko eskaerarekin.
Esan du Asto Probak ez direla animaliei kalte egiteko sortzen, eta tradizioak zaintzea ez dela iraganean ainguratuta egotea. Kontua ez da zaharra ordezkatzea, eboluzionatzea baizik.
Begien bistakoa iruditzen zaio Leioan gustu guztietarako iritziak daudela gai honen inguruan, baina inork ezin du herriaren ordezkaritza esklusiban harrotu. Iragarri du bere taldeak Herri Ekimenaren aurka bozkatuko duela.
Alkateak parte hartzeko eskubidea defendatu zuen, baita arauak eta pentsamolde ezberdinak errespetatzea ere. Erabakitzen denerako errespetua ere eskatu zuen.
Bidegabetzat jo zuen San Bartolome Jai Batzordearen lana zalantzan jartzea, urte asko baitaramatza lanean eta kontuak ematen, Batzorde eredugarria izanik.
Esan zuen Asto Probak legezkoak direla eta balioa ematen dietela gure tradizioen zati bati, eta horiek errespetatu eta zaindu egin behar direla, nekazaritza eta abeltzaintza desagertzeko arriskuaren aurrean.
Hoy, martes, 14 de julio, se ha presentado un manifiesto firmado inicialmente por 180 personas de la Ciencia, la Cultura y la Sociedad vasca, en el que se propone que el respeto a los animales sea una nueva tradición en el Leioa de los próximos 500 años.
El manifiesto ha sido presentado por:
· María Larrucea, gerente de la Clínica Veterinaria Larrucea de Leioa.
· Joseba Ibarretxe, pensionista.
El respeto a los animales: una nueva tradición para el Leioa de los próximos 500 años. (Manifiesto)
En la década de los 50 del siglo pasado se celebraron en Leioa las primeras pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak). Otras tradiciones en vigor en aquelle época eran:
· Las mujeres no podían abrir una cuenta en un banco sin permiso de su marido o de su padre.
· Los homosexuales eran perseguidos, aplicándoles la Ley de Vagos y Maleantes.
· El euskera estaba prohibido, al igual que muchas otras manifestaciones de la cultura vasca como el Olentzero.
Afortunadamente, la ciudad universitaria que pronto cumplirá 500 años tiene muy poco que ver con la que acogió las primeras Asto Probak.
Muchos años de lucha social hicieron posibles cambios importantes, convirtiendo los Derechos Humanos, la Justicia Social y la Ecología en ejes vertebradores de nuestra sociedad.
Sobre esta base, hemos ido cuestionando nuestra relación con los animales, empezando por aquellos comportamientos que consideran el sufrimiento de los animales como un motivo de diversión.
Más de 3.000 personas de Leioa han firmado una Iniciativa Popular para pedir a su Ayuntamiento que las Asto Probak desaparezcan de las fiestas de San Bartolomé y sean sustituidas por otra actividad que una a todo el pueblo y no genere sufrimiento animal.
Las personas que firmamos este Manifiesto, vinculadas a la ciencia, la cultura y la sociedad vascas, pedimos al Ayuntamiento de Leioa que no ignore las evidencias científicas del sufrimiento de los burros en las Asto Probak, y que aproveche esta oportunidad para avanzar hacia un Leioa más ético y más moderno, implantando una nueva tradición para el Leioa de los próximos 500 años: el respeto a los animales.
Explicación En el barrio San Bartolomé de Leioa se celebran cada año pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak), en los que un burro que nunca pesa más de 400 kilos se ve obligado a arrastrar una piedra de 700 durante 20 minutos. Según la veterinaria y etóloga Teresa Gamonal, esa prueba supone para el burro un estrés muscular y cardiovascular extremo. Su informe completo está disponible en https://labur.eus/astoprobak
El 31 de marzo y el 23 de junio se presentaron en el Ayuntamiento de Leioa más de 3.000 firmas de personas que viven en Leioa que avalan la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales, y que las Asto Probak se sustituyan por otra actividad que sea satisfactoria para todas y todos y que no implique sufrimiento de los animales.
También se pide al Ayuntamiento a que no organice, ni subvencione ni autorice el uso de espacios o edificios públicos a ninguna fiesta o evento que incluya dentro de sus programas pruebas de arrastre de piedra con animales.
Antes se recogieron firmas a través de Change-org (11.500 en 2015 y 45.000 en 2019) pero el Ayuntamiento las ignoró. A través de la Iniciativa Popular, esta petición será debatida y votada en el Pleno Municipal del próximo 23 de julio.
El manifiesto que presentamos hoy, firmado por 180 personas de la Ciencia, la Cultura y la Sociedad vascas, pretende ser un llamamiento al Ayuntamiento de Leioa para que aproveche esta oportunidad y establezca una nueva tradición en Leioa: el respeto a los animales.
A partir de hoy, el manifiesto está abierto para que otras muchas personas puedan unirse a esta causa e impulsar a Leioa para dar este paso hacia adelante.
Gaur, uztailak 14, hasiera batean Zientzia, Kultura eta Euskal Gizarteko 180 pertsonek sinatutako manifestu baten aurkezpena egin da. Bertan, animaliekiko errespetua datozen 500 urteko Leioaren tradizio berri bat izatea proposatzen da.
Nork aurkeztu du manifestua?
Maria Larrucea, Leioako Larrucea Albaitaritza Klinikako gerentea.
Joseba Ibarretxe, pentsionista.
Animaliekiko errespetua: datozen 500 urteetako Leioarako tradizio berria (Manifestua)
Joan den mendeko 50eko hamarkadan egin ziren Leioan lehenengo Asto Probak). Hauek ziren garai hartan indarrean zeuden beste tradizio batzuk:
Emakumeek ezin zuten kontu korronterik zabaldu bere senarraren edo aitaren baimenik gabe.
Homosexualak jazarriak ziren, Alferren eta Gaizkileen Legea aplikatuta.
Euskara debekatuta zegoen, euskal kulturaren adierazpen gehienak bezala, Olentzero, kasu.
Zorionez, aurten 500 urte betetzen duen hiri unibertsitarioak zerikusi gutxi dauka lehenengo Asto Probak hartu zituenarekin.
Urte askotako borroka sozialak aldaketa garrantzitsuak ahalbidetu zituen, Giza Eskubideak, Justizia Soziala eta Ekologia gure gizartearen ardatz egituratzaile bihurtuz.
Hori oinarri hartuta, animaliekin dugun harremana berraztertzen joan gara, animalien sufrimendua dibertitzeko modu gisa hartzen duten portaeretatik hasita.
Leioan bizi diren 3.000 pertsona baino gehiagok Herri Ekimen bat sinatu dute Udalari eskatzeko Asto Probak desagertu daitezela San Bartolomeko jaietatik eta ordezkatuak izan daitezela herri osoa batzen duen eta animalien sufrimendurik eragiten ez duen beste jarduera batekin.
Manifestua sinatzen dugunok, zientziari, kulturari eta euskal gizarteari lotuta, Leioako Udalari eskatzen diogu ez ditzala alde batera utzi Asto Probetan astoek jasaten duten sufrimenduaren ebidentzia zientifikoak, eta aukera hau balia dezala Leioa etikoago eta modernoago baterantz aurrera egiteko, hurrengo 500 urteetarako tradizio berri bat ezarriz: animaliekiko errespetua.
Azalpenak Leioako San Bartolome auzoan urtero egiten dira harria arrastatzeko probak astoekin (Asto Probak). Bertan, 400 kilo inguruko asto batek 700 kiloko harria arrastaka mugitu behar du 20 minutu luzez.
Teresa Gamonal albaitaria eta etologoak dio horrek muskuluetako eta bihotz-hodietako estres izugarria eragingo diola astoari.
Martxoaren 31an eta ekainaren 23an, San Bartolomeko jaiak animaliekiko errespetuzkoak izateko Herri Ekimena aurkeztu zen Leioako Udaletxean, Leioan bizi diren 3.000 pertsonen babesarekin. Bertan San Bartolome auzoko jaietan egiten diren Asto Probak kentzeko eta horren ordez, denontzako pozgarriak diren eta animalien sufrimendua eragiten ez duen beste aktibitate bat jartzea eskatu zuten.
Udalari eskatzen zaio ez antolatzea, diruz ez laguntzea eta espazio edo eraikin publikoak erabiltzeko baimenik ez ematea animaliekin harria arrastatzeko probak beren programen barruan daukan inolako festa edo ekitaldiri.
Lehenago sinadurak bildu ziren Change-org en bitartez,(11.500 2015ean eta 45.000 2019an) baina Udaletxeak ez zuen kasurik egin. Herri Ekimenaren bidez, eskaera Udalbatzan eztabaidatu eta bozkatuko da uztailaren 23ko osoko bilkuran.
Gaur aurkeztu den Manifestua, Zientzia, Kultura eta euskal Gizarteko 180 pertsonek sinatuta dago eta honen bidez dei egiten zaio Leioako Udalari aukera hau erabil dezala Leioan tradizio berria ezartzeko: animaliekiko errespetua.
Gaurtik edonork egin dezake bat manifestuarekin, gure mezua indartzeko eta Leioari aurrera egiteko bultzada emateko.
El colectivo Leioa contra el Maltrato Animal ha presentado hoy ante el Ayuntamiento de Leioa las 715 firmas adicionales que avalan la Iniciativa Popular por unas fiestas de San Bartolomé respetuosas con los animales, que solicita la sustitución de las Asto Probak por otra actividad, y que el Ayuntamiento no organice, subvencione ni conceda autorización para el uso de espacios o edificios públicos a ninguna fiesta o evento que incluya en su programa pruebas de arrastre de piedra con animales.
El 31 de marzo los animalistas presentaron ya 3.115, de las que el Ayuntamiento rechazó 804 porque correspondían a personas no empadronadas o estaban repetidas. Inicialmente el Ayuntamiento también exigió que las firmas fueran avaladas por un notario, pero tras un recurso, se comprometió a tramitar la iniciativa Popular siempre que tuviera el aval del 10% de las personas mayores de 18 años empadronadas en el municipio, 2.753.
Tras este compromiso, a finales de mayo los promotores de la Iniciativa Popular volvieron a recoger firmas en las calles y en las clínicas veterinarias para conseguir las 442 firmas que les faltaban para llegar al mínimo exigido.
Leioa contra el Maltrato Animal ha mostrado su agradecimiento a quienes han firmado esta Iniciativa Popular y a las personas y a las clínicas veterinarias que han colaborado en esta recogida de firmas, que ha conseguido y superado su objetivo una semana antes de lo previsto. También han dado las gracias a los miles de personas que lucieron las pegatinas redondas de Leioa contra el Maltrato Animal en el inicio de las fiestas de Leioa el pasado viernes.
La reivindicación de que las pruebas de arrastre con animales desaparezcan de los programas de fiestas ya fue apoyada a través de Change.org por 11.500 firmas en 2015 y por 45.000 en 2019, pero fue ignorada por el Ayuntamiento. La diferencia es que esta vez la petición deberá tratarse y votarse en el Pleno Municipal.
Con ocasión de la entrega de las firmas, los animalistas han querido resaltar varios aspectos fundamentales de su petición:
Es competencia municipal
La Diputación certifica que los animales participantes en las Asto Probak están registrados y en condiciones sanitarias para hacerlo y les da un primer permiso, pero la autorización definitiva la otorga el Ayuntamiento, cuando les permite utilizar el espacio público para llevar a cabo las Asto Probak.
Además, el Ayuntamiento subvenciona las fiestas de San Bartolomé con 19.250 euros, mediante un convenio y una convocatoria específica. Si fuera su voluntad, el Ayuntamiento podría incluir entre las condiciones para esas subvenciones la no celebración de pruebas con animales.
En las Asto Probak hay sufrimiento animal
El informe elaborado por veterinaria Teresa Gamonal, indica que un burro de unos 400 kilos, arrastrando una piedra de 700 kilos durante 20 minutos, sufrirá un estrés muscular y cardiovascular extremo.
Así mismo, constata que actualmente no hay ninguna prueba a nivel mundial regulada con équidos que implique un grado tan elevado de exigencia de trabajo anaeróbico en cuanto a intensidad, tiempo y repeticiones, debido a las posibles patologías asociadas.
El informe señala que el uso de la vara para pegar a los burros está totalmente prohibido en otras comunidades.
También hay sufrimiento animal en las Idi probak, aunque, según nos ha confirmado la Diputación, hace tiempo que no se realizan en Leioa pruebas de arrastre de piedra con bueyes.
El Ayuntamiento debe escuchar a la ciudadanía de Leioa
El Ayuntamiento de Leioa ha venido considerando hasta este momento que la programación festiva elaborada por la Comisión de Fiestas del Barrio de San Bartolomé representaba las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal correspondiente, a pesar de que dedicara mucho más dinero a premios en metálico para los dueños de los burros que a juegos infantiles.
La escasa asistencia a las Asto Probak, asistencia que es escasísima si se tienen en cuenta únicamente a las personas residentes en el barrio, desmiente que dicha programación represente las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal del barrio de San Bartolomé.
Frente a esa realidad, el Ayuntamiento de Leioa tiene en estos momentos sobre su mesa una petición firmada por más de 3.000 personas residentes en el municipio de Leioa, que consideran que las Asto Probak deben de ser eliminadas del programa de las fiestas del barrio de San Bartolomé, y ser sustituidas por otra actividad que una, divierta y no genere sufrimiento animal.
Por lo tanto, el Ayuntamiento puede modificar su criterio y cuestionarse si subvencionar las Asto Probak contribuye o no a satisfacer las necesidades y aspiraciones de la población.
Un Leioa ético y moderno para los próximos 500 años
Quienes obtienen beneficios o se divierten con el sufrimiento de los animales no van a dejar de hacerlo. Corresponde a nuestras instituciones establecer unos criterios éticos para nuestras fiestas, para el uso del dinero público y de los espacios públicos.
Leioa cumple este año 500 años como municipio independiente. Es una oportunidad inmejorable para avanzar hacia una ciudad moderna, de la que todos y todas podamos sentirnos orgullosas. Para ello hay que primar y subvencionar aquellas actividades que nos unan, y dejar de lado aquellas que son éticamente cuestionables.
Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik EZ taldeak Leioako Udalaren aurrean aurkeztu ditu gaur animaliak errespetatzen dituzten San Bartolomeko jaien aldeko Herri Ekimena babesten duten 715 sinadura gehigarriak. Ekimen honek eskatzen du Asto Probak beste jarduera batekin ordezkatzea, eta Udalak ez dezala antolatu, ez diezaiola diruz lagundu ezta espazio edo eraikin publikoak erabiltzeko baimenik eman ere bere programan animaliekin harria arrastatzeko probak sartzen dituen inolako festa edo ekitaldiri.
Martxoaren 31an 3.115 sinadura aurkeztu zituzten, baina horietatik 804 baztertu zituen Udalak, sinatzaileak Leioan erroldatuta ez egoteagatik edo errepikatuta egoteagatik. Hasiera batean, Udalak sinadurak notario baten egiaztapena eskatu zuen, baina aurkeztutako errekurtsoaren ondoren Herri Ekimena tramitatzeko konpromisoa hartu zuen, baldin eta Leioan erroldatuta dauden 18 urte baino gehiago dituzten pertsonen % 10aren babesa jasotzen badu. Hau da, 2.753 pertsonen babesa jasotzea.
Konpromiso horren ondoren, Herri Ekimenaren bultzatzaileak kaleetara itzuli ziren, eta albaitaritza kliniken babesa jaso zuten, gutxieneko sinadura kopurua lortzeko falta zitzaien 442 sinadura lortzeko.
Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik EZ taldeak bere eskerrona adierazi nahi die Herri Ekimena sinatu dutenei eta sinadurak biltzen lagundu duten pertsonei eta albaitaritza klinikei, ezarritako helburua lortzeko epea aurreikusitakoa baino txikiagoa izan delako. Eskerrak ere eman dizkie pasa den ostiralean, Leioako jaien hasieran Animaliekiko Tratu Txarrik EZ esateko pegatina borobilak eraman zituzten milaka pertsonei.
Animaliekin egiten diren harria arrastatzeko probak jaietako programetatik desagerrarazteko aldarrikapena 11.500 sinadurek babestu zuten 2015ean eta 45.000k 2019an, Change.org webgunearen bitartez, baina Udalak ez zuen aintzat hartu. Aldea da oraingoan eskaera Udalbatzan eztabaidatu eta bozkatu beharko dela.
Sinadura berriak aurkeztearekin batera, animalistek bere eskaeraren oinarrizko ezaugarriak azpimarratu nahi izan dituzte:
Udal eskumena da
Diputazioak ziurtatzen du Asto Probetan parte hartzen duten animaliak erregistratuta eta osasun-baldintza egokian daudela, eta lehen baimena ematen die antolatzaileei, baina behin betiko baimena Udalak ematen die, Asto Probak egiteko espazio publikoa erabiltzeko baimena ematen dienean.
Gainera, Udalak ia 20.000 euroko dirulaguntza ematen du San Bartolomeko jaietarako, hitzarmen bat eta deialdi baten bidez. Udalak, hala nahi izanez gero, animaliekin probarik ez egitea sar lezake dirulaguntza horietarako baldintzen artean.
Asto Probetan animaliek sufritzen dute
Teresa Gamonal albaitariak egindako txostenak dio 400 kilo inguruko asto batek, 700 kiloko harria 20 minutuz arrastaka eramanda, giharretako eta bihotz-hodietako estres izugarria jasango duela.
Era berean, egiaztatu du gaur egun ez dagoela mundu osoan ekidoekin egiten den erregulatutako proba bakar bat ere, intentsitate, denbora eta errepikapenei dagokienez lan anaerobikoaren eskakizun-maila hain altua duenik, horri lotutako patologiak direla eta.
Txostenak dio astoak jotzeko makila erabiltzea guztiz debekatuta dagoela beste erkidego batzuetan.
Idi probetan ere animaliek sufritzen dute, baina Aldundiak baieztatu digunez, Leioan ez dira aspaldian idi-probarik egin.
Udalak Leioako herritarrei entzutea eskatzen dugu
Leioako Udalak orain arte uste izan du San Bartolome Auzoko Jai Batzordeak prestatutako jai-egitarauak auzo horretako komunitatearen beharrak eta nahiak ordezkatzen zituela, nahiz eta datu oso deigarria egon: askoz diru gehiago erabiltzen dutela astoen jabeentzako sarietarako haur-jolasetarako baino.
Asto Probetara oso jende gutxi joaten da, eta auzoan bizi diren pertsonak bakarrik kontuan hartzen badira ia inor ez da joaten. Horrek gezurtatu egiten du programazio horrek San Bartolome auzoko auzo-komunitatearen beharrak eta nahiak ordezkatzen dituenik.
Errealitate horren aurrean, Leioako Udalak une honetan mahai gainean dauka Leioan bizi diren 3.000 pertsona baino gehiagok sinatutako eskaera. Haien ustez, Asto Probak San Bartolome auzoko jaietako egitaruetatik kendu behar dira, eta beste jarduera batek ordezkatu behar ditu, denontzako dibertigarria eta animalien sufrimendurik eragiten ez duen jarduera batek.
Beraz, Udalak bere irizpidea aldatu eta bere buruari galdetu ahal dio ea Asto Probak baimentzeak eta diruz laguntzeak herritarren beharrak eta nahiak asetzen laguntzen duen ala ez.
Hurrengo 500 urteetarako Leioa etiko eta modernoa
Argi dago etekin ekonomikoak lortzen dituztenek edo animalien sufrimenduarekin dibertitzen direnek ez diotela utziko Asto Probak antolatzeari. Gure erakundeei dagokie irizpide etikoak ezartzea gure jaietarako, diru publikoa banatzeko eta espazio publikoak erabiltzeko.
Leioak 500 urte beteko ditu aurten udalerri independente gisa. Aukera ezin hobea da hiri moderno baterantz aurrerapausoa emateko, denok harro sentitzeko moduko herria lortzeko. Horretarako, elkartzen gaituzten jarduerak lehenetsi eta diruz lagundu behar dira, eta alde batera utzi etikoki zalantzagarriak direnak.
Te proponemos un nuevo reto: ¡Saca este burro a tu ventana! Recoge el cartel gratuitamente en KopiLeioa o @romocomic y colócalo en tu ventana.
También puedes recogerlo en las mesas de recogida de firmas que estamos poniendo en estos días en la calle. Carteles disponibles en tamaño A4 ó en A3. Queremos unas fiestas sin Maltrato Animal. El sufrimiento de un burrito obligado a arrastrar una piedra de 700 kilos durante 20 minutos no puede ser motivo de diversión, ni puede servir para que otros (incluso niños) hagan apuestas.
Erronka berria proposatzen dizugu: Atera astotxoa zure lehioara! Eskuratu kartela dohanik KopiLeioan edo @romocomic -en eta jarri zure leihoan.
Sinadurak jasotzeko kalean jartzen ari garen mahaietan ere eskura ditzakezu. A3 edo A4 neurriko kartelak daude.
Animaliekiko tratu txarrik gabeko jaiak nahi ditugu. 700 kiloko harria 20 minutuz arrastaka eramaten duen astotxoaren sufrimendua ezin da jaia izan, ezta apustuak egiteko aitzakia ere (adin txikikoak barne).
Hoy, 29 de mayo, se celebra Lamiako Maskarada, con la que se inician las fiestas del barrio. En ese ambiente festivo, te agradeceríamos que nos dediques un minuto y te acerques a la plaza de Lamiako, enfrente del Metro, y firmes la Iniciativa Popular para que las Asto Probak desaparezcan de las fiestas del barrio de San Bartolomé, el único que mantiene este tipo de actividades.
De esta forma, volvemos a las calles para recoger las 442 firmas de personas empadronadas en Leioa que nos faltan para que la Iniciativa Popular pueda llegar al Pleno del ayuntamiento.
Si no has firmado todavía, te pedimos tu apoyo para conseguir el número de firmas que nos faltan.
Si ya has firmado, podrás comprobar si la tuya es una de las 683 firmas rechazadas por el Ayuntamiento por corresponder a personas no empadronadas en Leioa y poder reclamar, si hay un error.
Si ya has firmado, no firmes otra vez, porque la firma será anulada, pero puedes animar a otras personas a que se acerquen a la mesa y firmen.
La iniciativa popular pretende poner fin a la celebración y a la subvención pública de las Asto Probak, unas pruebas donde cada burrito es obligado a arrastrar una piedra de 700 kilos durante el máximo número de vueltas posible, pudiendo romper hasta 2 varas de madera sobre su lomo, mientras personas —incluso menores— realizan apuestas alrededor de esta práctica.
Gaur, maiatzak 29, Lamiako Maskarada ospatuko da, auzoko jaiei hasiera emanez. Jai giro horretan, eskertuko genizuke minutu bat hartu eta Lamiakoko plazara, Metroaren parera, gerturatzea, eta Herri Ekimena sinatzea, Asto Probak San Bartolome auzoko jaietatik desager daitezen, horrelako jarduerak mantentzen dituen bakarra baita.
Horrela, Leioan erroldatutako 442 pertsonen sinadurak biltzeko kaleetara itzultzen gara, Herri Ekimena Udalbatzara iritsi ahal izateko falta zaizkigunak.
Oraindik sinatu ez baduzu, zure babesa eskatzen dizugu falta zaigun sinadura-kopurua lortzeko.
Dagoeneko sinatu baduzu, Leioan erroldatuta ez egoteagatik Udalak errefusatutako 683 sinaduretako bat zeurea ote den egiaztatu ahal izango duzu, eta erreklamazioa egin ahal izango duzu, akatsik badago.
Sinatu baduzu, ez sinatu berriro, sinadura baliogabetu egingo baita, baina beste pertsona batzuk animatu mahaira hurbildu eta sina dezaten.
Herri-ekimenak Asto Probak egiteari eta diru-laguntza publikoari amaiera eman nahi die. Proba horietan, astotxo bakoitza 700 kiloko harri bat herrestan eramatera behartzen dute ahalik eta buelta gehien emateko, eta bizkar gainean 2 egurrezko makila ere hautsi ditzakete. Bitartean, pertsonek —baita adingabeek ere— apustuak egiten dituzte praktika horren inguruan.
Las personas empadronadas en Leioa también pueden utilizar la firma electrónica para apoyar la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales.
En los últimos días nos están llegando muchas consultas sobre si es posible firmar a través de internet el apoyo a la Iniciativa Popular que presentaremos ante el Ayuntamiento de Leioa.
En 2015 presentamos 10.000 firmas y en 2019 otras 45.000 recogidas a través de Change.org, pero fueron ignoradas por el Ayuntamiento de Leioa, porque firmaban personas que no estaban empadronadas en Leioa.
Por eso la Iniciativa Popular sólo puede recibir el apoyo de personas mayores de 18 años empadronadas en Leioa.
Sin embargo, sí es posible que estas personas utilicen las vías electrónicas actuales para manifestar su apoyo a unas fiestas sin maltrato animal.
El procedimiento es simple para quien tiene costumbre de utilizarlo. Firmas un PDF con tus medios electrónicos habituales, lo guardas y nos lo mandas.
Puedes descargar el fichero en formato PDF con la recogida de fimas pinchando aquí
Leioan erroldatutako pertsonek sinadura elektronikoa ere erabil dezakete San Bartolome jaietan animaliak errespetatuak izan daitezen Herri Ekimena babesteko.
Azken egunotan, Leioako Udalean aurkeztuko dugun Herri Ekimenari babesa internet bidez ematea posible ote den jakiteko kontsulta ugari jasotzen ari gara.
2015ean 10.000 sinadura aurkeztu genituen, eta 2019an beste 45.000 Change.org webgunearen bidez, baina Leioako Udalak ez zien kasurik egin, Leioan erroldatuta ez zeuden pertsonek sinatzen zutelako.
Horregatik Herri Ekimenak Leioan erroldatutako 18 urtetik gorako pertsonen babesa baino ezin du jaso.
Hala ere, posible da pertsona horiek gaur egungo bide elektronikoak erabiltzea animalien tratu txarrik gabeko jaiei babesa adierazteko.
Prozedura erraza da erabiltzeko ohitura duenarentzat. Sinatu PDF bat zure ohiko bitarteko elektronikoekin, gorde eta bidali.
Sinadurak biltzeko orria PDF formatuan jaitsi dezakezu hemen klikatuz
Nor zaren egiaztatzeko horrelako bideetako bat erabili:
TRAS EL RECURSO Y LA REUNIÓN ENTRE EL ALCALDE Y LOS ANIMALISTAS, LEIOA ACEPTA QUE LA INICIATIVA CONTRA LAS ASTO PROBAK PUEDA LLEGAR AL PLENO MUNICIPAL SIN PASAR POR EL NOTARIO
La Iniciativa Popular volverá a la calle para recoger las 442 firmas necesarias para llegar al 10 % de la población mayor de 18 años (2.753)
Tras la presentación de un recurso de reposición la semana pasada y la reunión celebrada el lunes entre el alcalde y la asociación Leioa contra el Maltrato Animal, el Ayuntamiento ha aceptado finalmente que la iniciativa ciudadana pueda continuar su tramitación sin necesidad de pasar por notaría ni afrontar el pago de cerca de 15.000 euros para autentificar las firmas.
Era la primera reunión mantenida entre ambas partes desde que se anunciara la Iniciativa Popular el 1 de septiembre pasado.
La polémica sobre las firmas rechazadas
El Ayuntamiento había rechazado 683 firmas alegando que las personas firmantes no están empadronadas en Leioa, otras 115 por estar repetidas y otras 6 porque 3 personas habían firmado 3 veces.
Los animalistas consideraron excesivo el número de firmas rechazadas por problemas de empadronamiento. Ante las quejas, el Ayuntamiento ha vuelto a revisar las 3.115 firmas, detectando que se había rechazado a 3 personas que sí estaban empadronadas y que se había admitido a otras 3 que no lo estaban, por lo que se mantiene la cifra de 683 firmas rechazadas.
Los promotores de la Iniciativa critican que no se les haya dejado participar en la revisión, de la que sale un baile de cifras muy poco fiable.
¡A por las firmas que faltan!
A pesar de ello, no tienen intención de enfrascarse en esta discusión, y van a centrarse en conseguir las 442 firmas que les faltan para llegar al mínimo requerido y hacerlo antes del 30 de junio, para que la Iniciativa pueda llegar al Pleno Municipal antes de que se celebren las Asto Probak en las fiestas de San Bartolomé, entre el 20 y el 24 de agosto.
Para ello volverán a poner mesas en las calles del municipio, en las que, además, las personas firmantes de la primera hornada podrán comprobar si su firma ha sido rechazada y presentar la reclamación correspondiente.
Además, las personas mayores de 18 años empadronadas en Leioa que no hayan firmado ya la Iniciativa Popular, podrán hacerlo en las Clínicas Veterinarias Larrucea, Zaindu, Leioa, Gobela, y Landeta, y también podrán utilizar su firma digital desde la página leioamaltrato.org
La iniciativa popular pretende poner fin a la celebración y a la subvención pública de las Asto Probak, unas pruebas donde cada burrito es obligado a arrastrar una piedra de 700 kilos durante el máximo número de vueltas posible, pudiendo romper hasta 2 varas de madera sobre su lomo, mientras personas —incluso menores— realizan apuestas alrededor de esta práctica.
El informe científico elaborado por la veterinaria y etóloga Teresa Gamonal identifica claramente el sufrimiento físico y psicológico de los burros en este tipo de espectáculos.
La asociación agradece las firmas recibidas hasta ahora y hace un llamamiento a quienes todavía no han firmado, porque su apoyo es necesario para evitar que estas pruebas vuelvan a celebrarse, y avanzar así hacia unas fiestas sin maltrato animal, que representen realmente el sentir de una parte cada vez mayor del pueblo de Leioa
Presentan un recurso de reposición que denuncia trabas económicas y burocráticas desproporcionadas.
Un análisis comparativo revela que Leioa es el único gran municipio vasco que exige autenticar las firmas sin ofrecer alternativas públicas o gratuitas.
La comisión promotora concreta las modificaciones normativas necesarias para blindar las fiestas de San Bartolomé contra el maltrato animal.
Los promotores de la Iniciativa Popular para eliminar las pruebas de arrastre de piedra con animales (Asto Probak) de las fiestas de San Bartolomé han interpuesto un recurso de reposición ante el Ayuntamiento de Leioa que impugna en bloque las últimas resoluciones del Alcalde y el informe de la Secretaría Municipal que pretenden paralizar la tramitación de las 3.115 firmas vecinales recogidas durante siete meses de campaña.
La iniciativa popular pretendía poner fin a la celebración y a la subvención pública de las Asto Probak, unas pruebas donde cada burrito es obligado a arrastrar una piedra de 700 kilos durante el máximo número de vueltas posible, pudiendo romper hasta 2 varas de madera sobre su lomo, mientras personas —incluso menores— realizan apuestas alrededor de esta práctica.
Una barrera burocrática insólita en Euskadi
El conflicto principal radica en la exigencia del Ayuntamiento de que la totalidad de las firmas entregadas estén «debidamente autenticadas», sugiriendo como única vía la comparecencia individual ante notario. Los promotores califican esta medida de «barrera obstativa» y económicamente inasumible para cualquier colectivo ciudadano, ya que superaría los 15.000 €.
Para sortear este obstáculo, la comisión optó por nombrar a una fedataria especial en escritura pública, amparándose en la Ley vasca de Iniciativas Legislativas Populares. Sin embargo, el Ayuntamiento ha rechazado de plano esta figura.
Un informe anexo incorporado al recurso demuestra que las exigencias de Leioa constituyen una anomalía aislada en el País Vasco:
20 de los 21 municipios vascos de más de 20.000 habitantes no exigen que cada firma sea autenticada ante un notario para presentar iniciativas populares. 18 de ellos (como Bilbao, Donostia, Barakaldo o Getxo) ni siquiera exigen que las firmas sean autenticadas.
Dos municipios piden autenticar las firmas, pero ofrecen alternativas públicas y gratuitas: Galdakao permite nombrar fedatarios ante el propio Ayuntamiento y Vitoria-Gasteiz facilita que el 90% de las firmas se autentiquen de forma gratuita en sus Oficinas de Atención Ciudadana. Leioa es el único municipio que no ofrece alternativa.
También han señalado la desproporción evidente entre las 5.800 firmas que se requieren para presentar una iniciativa ante las Juntas generales de Bizkaia, con más de 1 millón de habitantes y permitiendo la firma a mayores de 16 años, y las 2.749 firmas de mayores de 18 años que se requieren en Leioa, con poco más de 32.000 habitantes.
Errores graves en la revisión del padrón
El recurso detalla que el Ayuntamiento ha actuado con una preocupante falta de rigor al rechazar 683 firmas bajo el argumento de que los firmantes «no están empadronados actualmente». Los promotores denuncian que el Ayuntamiento se ha limitado a cotejar la foto «actual» en lugar de revisar el padrón histórico del periodo de recogida (septiembre 2025 – marzo 2026).
Además, la revisión del listado municipal ha destapado errores groseros de transcripción que invalidan su fiabilidad: se ha excluido a vecinos cuyo empadronamiento es fehaciente e histórico, y constan fallos informáticos donde los nombres y apellidos aparecen fusionados (ej. «MILATORAÑO» o «PAULBABOTA») o directamente calificados como «ILEGIBLE».
Solución jurídica y concreción normativa
A pesar de que la petición ciudadana no era ambigua (dejar de celebrar y financiar con dinero público unas actividades consideradas por muchas personas como anacrónicas y contrarias al bienestar animal) y ser conscientes de que “les piden una concreción que no viene en el reglamento municipal”, los promotores han decidido adjuntar en el recurso la redacción exacta de las modificaciones normativas solicitadas para despejar cualquier excusa técnica:
Ordenanza de Tenencia y Protección de Animales: Supresión del apartado g) del artículo 2 que excluía de la ordenanza las pruebas de Herri Kirolak.
Ordenanza General de Subvenciones: Prohibición expresa de subvencionar cualquier actividad que incluya pruebas de arrastre de piedra con animales.
Ordenanza de Civismo y Uso del Espacio Público: Prohibición del uso de establecimientos y espacios públicos para estos fines.
Petición de amparo
El escrito solicita formalmente al Alcalde que declare la nulidad de las resoluciones de rechazo, reconozca la validez de la fedataria especial o, en su defecto, ordene a la propia Secretaría Municipal asumir su función pública de validar las firmas. Asimismo, se exige la suspensión inmediata de los plazos de subsanación hasta que se resuelva este recurso para evitar la indefensión total de la ciudadanía activa de Leioa.
Según ha manifestado Rubén Belandia, uno de sus portavoces, «No hay ninguna justificación objetiva para que un vecino de Leioa tenga que pagar una notaría para ejercer un derecho de participación que en Bilbao, Getxo o Donostia es totalmente gratuito y accesible.”
Sobre el fondo del problema ha manifestado que “muchas personas en Leioa consideran que este tipo de espectáculos pertenecen al pasado y desean avanzar hacia unas fiestas y tradiciones sin sufrimiento animal ni utilización de animales vulnerables para el entretenimiento y las apuestas. El Ayuntamiento debe escuchar a la ciudadanía y dejar de poner trabas injustificadas”
Si el problema fuera la falta de unos cientos de firmas, saldríamos a la calle a por ellas, pero nos exigen que las firmas las avale un notario, que 3.000 personas acudan a una Notaría a firmar, lo que nos costaría unos 18.000 euros. Ese es el problema y no se puede subsanar.
Dicen que 683 firmas corresponden a personas no empadronadas en Leioa, y que otras 115 están repetidas. En todas las mesas que hemos puesto en la calle desde septiembre a marzo hemos dejado claro que era una recogida de firmas para personas empadronadas en Leioa.
Que algunas personas no empadronadas hayan firmado, entra dentro de lo posible, lo mismo que es posible que alguien haya firmado más de una vez, por error, o pensando que apoyaba más a la causa. Pero que se nos hayan colado casi 700 personas que no viven en Leioa nos parecen demasiadas. Si a ello le añadimos que en el informe de la Secretaria Municipal se señala que hay nombres y/o apellidos que no concuerdan con el DNI, nuestra sospecha es aún mayor. No sabemos si se ha considerado incorrecta la firma en la que una persona llamada María Concepción ha firmado como Kontxi.
Por eso solicitamos que el Ayuntamiento nos dejara ver el listado de comprobación de las firmas, para saber cuáles han sido rechazadas y por qué. Pero el Ayuntamiento se niega a darnos más información que el número de firmas que rechazan.
Si el problema para la admisión de la Iniciativa Popular fuera que falta un determinado número de firmas, porque no han sido admitidas, volveríamos a salir a la calle y para el 19 de mayo tendríamos las firmas necesarias.
El problema es la validación
Pero el problema está en que el Ayuntamiento exige que la validación de las firmas se realice ante Notario. Aunque en todas sus comunicaciones dice que la firma en papel debe autentificarse, por ejemplo, ante Notario, nunca ha llegado a concretar qué otras formas pueden caber en ese “por ejemplo”. Buscando precisamente ese “por ejemplo”, acudimos a la Ley vasca reguladora de la Iniciativa legislativa Popular, que en su artículo 8 prevé el nombramiento de un “Fedatario Especial”. Es la que ha utilizado el Movimiento de Pensionistas para su reciente ILP, y decidimos utilizarla, pero el Ayuntamiento no la ha admitido.
El Ayuntamiento nunca ha aclarado cuáles eran las otras formas de autentificar que no fueran ante notario. Tampoco ha respondido nunca a nuestras peticiones de reunión. El propio Alcalde nos ha visto por la calle recogiendo las firmas y no nos ha dicho que a dónde íbamos sin un notario.
Que casi 3.000 personas acudan una por una a firmar ante un notario costaría unos 18.000 euros. Si en vez de que vaya cada persona a firmar le llevamos la fotocopia del DNI de cada una de esas 3.000 personas, el coste bajaría un poco, pero hoy en día es prácticamente es imposible que alguien te facilite la fotocopia de su DNI, con la cantidad de estafas que se llevan a cabo utilizando esa fotocopia para suplantar la identidad de las personas.
La firma electrónica, que es la otra fórmula que admite el Ayuntamiento, no está tan extendida como para que pueda servir para tramitar una iniciativa Popular. De hecho, en 7 meses no llegan a 10 las firmas electrónicas recogidas.
De las 23 ciudades vascas de más de 20.000 habitantes, en 20 de ellas no se exige autentificar las firmas para presentar una Iniciativa Popular. Sí lo exige Galdakao, pero admite la figura del Fedatario Especial, y también lo exige Vitoria-Gasteiz, pero únicamente exige ir al notario para el primer 1% de las firmas, pudiendo recoger el 9% restante en las Oficinas de Atención Ciudadana.
Por lo tanto, Leioa es la única ciudad vasca de más de 20.000 habitantes que exige ir al Notario para avalar una iniciativa popular, y ese es el motivo por el que desde que se aprobó la normativa en 2013 no se ha presentado ninguna Iniciativa Popular en Leioa.
Si el Ayuntamiento de Leioa no admite la figura del Fedatario Especial, la subsanación de la petición es imposible, porque ningún colectivo ciudadano puede hacer frente al gasto que supone validar las firmas ante Notario.
El Ayuntamiento ha construido un muro para evitar que la petición de unas fiestas sin maltrato animal llegue al pleno municipal y tengan que pronunciarse los grupos políticos, pero no va a poder evitar que esa petición sea ya mayoritaria entre la ciudadanía.
Udalak Asto Probak ordezkatzeko Herri Ekimena gaitzetsi du, sinadurak notario aurrean balioztatu ez zirela argudiatuta; izan ere, elkarteak «horma gaindiezina» dela dio.
Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik Ez Elkarteak publikoki salatu du Leioako Udalaren jarrera, joan den martxoaren 31n aurkeztutako 3.115 sinadurak formalki atzera bota ondoren. Ekimenaren helburua zen San Bartolome jaietan harria astoekin arrastatzeko proben (Asto Probak) ordez animalien sufrimendurik gabeko jarduerak egitea, baita tratu txarrak barne hartzen dituzten ekitaldietarako diru-laguntza publikoen amaiera ere.
Udal ordenantzak eskatzen duen erroldaren %10 aise gainditu arren (2.749 sinadura), Udalak prozesua baliorik gabe utzi du, errubrikak notario batek edo sinadura elektroniko batek balioztatu behar dituela argudiatuta. Kolektibotik diote «erabat ezinezkoa» dela 3.000 bizilagunek notariotza batera sinatzera joatea, parte hartzeko oinarrizko eskubide bat gauzatzeko. Gainera, izapide horren kostua onartezina da herritar talde batentzat.
«Parte-hartzaile gisa aurkeztu dira, baina horma bat eraiki dute, eta horren atzean parapetatu», adierazi dute plataformako bozeramaileek. «Ulertezina da Eusko Legebiltzarraren aurrean Herri Ekimen Legegile batek eskatzen duena baino ahalegin ekonomiko eta burokratiko handiagoa eskatzea».
Oztopo burokratikoak eta gardentasun falta
Era berean, Udalak «fede-emaile bereziaren» figura (Euskadiko beste instantzia batzuetan legez erabiltzen dena) errefusatu du eta aurkeztutako erroldaren zati baten baliozkotasuna zalantzan jarri du. Horren aurrean, kolektiboak babesgabetasuna salatu du, Udalak uko egin baitio baztertutako sinaduren banakatze zehatza egiteari, Udal Idazkaritzaren ziurtagiri generiko batera mugatuz.
EAEko beste udalerriekiko konparazioa
Plataformak 20.000 biztanletik gorako EAEko gainerako udalerriekin duen kontrastea nabarmendu du. 23 hiri horietatik, Leioak bakarrik eskatzen du sinadurak notario aurrean balioztatu daitezela. Galdakaok “fede-emaile bereziaren” figura onartzen du eta Gasteizek notarioarengana joatea eskatzen du sinaduren lehenengo %1erako, gainerako %9a Herritarren Arretarako Bulegoetan bideratu ahal izanik. Beste 20 hirietan, ez da sinaduren balioztatzea eskatzen.
Leioan ez da Herri Ekimenik aurkeztu 2013an araudia onartu zenetik. Animalistentzat, datu horrek baieztatzen du egungo sistemak ez duela ezertarako balio.
Aldaketa-eskakizunak
Egoera honen aurrean, Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik Ez taldeak zera eskatu dio Udaletxeari:
Parte-hartze arautegia aldatzea fede-emailearen figura onartzeko.
Sinadura kopurua jaistea biztanleen %10etik %1%era.
Animaliekin egiten diren Harria arrastatzeko probak ez baimentzea eta diruz ez laguntzea, animaliek sufritzen dituztela egiaztatzen duten albaitarien txostenek babestutako eskaera.
Administrazioaren gaitzespena gorabehera, kolektiboak azpimarratu du herritarren zati esanguratsu baten jarrera argia dela eta Udalak ezin duela «animalien sufrimenduari entzungor egiten jarraitu teknizismo legalen babespean».
Herritarrei entzutea
Kolektiboak gogorarazi du erantzukizun publikoko karguak dituzten pertsonak direla gizarte-aldaketak bultzatzeko eta erakundeak herritarren sentiberatasun gero eta handiagora egokitzeko gaitasuna dutenak. “Lehenengo eginbehar demokratikoa modu baketsu eta parte-hartzailean mobilizatzen diren auzotarrak entzutea izan beharko litzateke. Eta, pertsona guztiek animaliekiko sentiberatasun bera partekatzen ez badute ere, animalien ongizatea balio etiko eta sozial erabat legitimoa da gaur egun, eta errespetuz eta blokeo burokratikorik gabe eztabaidatzea merezi du”.
Aurrerapausua eman
Plataformak ondorioztatzen du festak eta tradizioak denborarekin eboluziona dezaketela, gizarteak beste arlo askotan egin duen bezala, eta animalien sufrimendurik gabeko jai ereduetarantz aurrera egitea “ez litzateke konfrontazio gisa ulertu behar, elkarbizitzarako, enpatiarako eta aurrerapen kolektiborako aukera gisa baizik”.
El Consistorio desestima la Iniciativa Popular para sustituir las Asto Probak alegando que las firmas no fueron validadas ante notario, un requisito que el colectivo tilda de «muro infranqueable» para la participación ciudadana.
El colectivo Leioa contra el Maltrato Animal ha denunciado públicamente la actitud del Ayuntamiento de Leioa tras el rechazo formal de las 3.115 firmas presentadas el pasado 31 de marzo. La iniciativa buscaba la sustitución de las pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak) en las fiestas de San Bartolomé por actividades libres de sufrimiento animal, así como el fin de las subvenciones públicas a eventos que incluyan maltrato.
Pese a superar ampliamente el 10% del censo exigido por la ordenanza municipal (2.749 firmas), el Ayuntamiento ha invalidado el proceso argumentando que las rúbricas deben estar autentificadas por un notario o firma electrónica. Desde el colectivo califican de «absolutamente imposible» que 3.000 vecinos vayan a firmar a una Notaría para ejercer un derecho básico de participación. Además, el coste de ese trámite es inasumible para un colectivo ciudadano.
«Se presentan como participativos, pero construyen un muro tras el que se parapetan», declaran los portavoces de la plataforma. «Es incomprensible que se exija un despliegue económico y burocrático superior al que se requiere para una Iniciativa Legislativa Popular ante el Parlamento Vasco».
Obstáculos burocráticos y falta de transparencia
El Ayuntamiento también ha rechazado la figura del «fedatario especial» (utilizada legalmente en otras instancias de Euskadi) y ha cuestionado la validez de parte del censo presentado. Ante esto, el colectivo denuncia indefensión, ya que el Consistorio se ha negado a facilitar el desglose detallado de las firmas rechazadas, limitándose a una certificación genérica de la Secretaría Municipal.
Comparativa con otros municipios vascos
La plataforma destaca el contraste con el resto municipios vascos de más de 20.000 habitantes. De esas 23 ciudades, Leioa es la única que exige que las firmas sean autentificadas ante notario. Galdakao admite la figura del “fedatario especial” y Vitoria-Gasteiz exige ir al notario para el primer 1% de las firmas, pudiendo tramitar el 9% restante en las Oficinas de Atención Ciudadana. En las otras 20 ciudades, no se exige la autentificación de las firmas.
En Leioa no se ha presentado ninguna Iniciativa Popular desde que se aprobó el reglamento en 2013, un dato que para los animalistas confirma la inoperancia del sistema actual.
Exigencias de cambio
Ante esta situación, Leioa contra el Maltrato Animal solicita formalmente al Ayuntamiento:
La modificación del reglamento de participación para incluir la figura del Fedatario Especial.
La rebaja del umbral de firmas del 10% al 1% del censo.
El cese inmediato de subvenciones y autorizaciones a actividades de arrastre de piedra con animales, petición avalada por informes veterinarios que certifican el sufrimiento animal.
A pesar del rechazo administrativo, el colectivo subraya que el posicionamiento de una parte significativa de la ciudadanía es claro y que el Ayuntamiento no puede seguir «ignorando el sufrimiento animal bajo el amparo de tecnicismos legales».
Escuchar a la ciudadanía
El colectivo recuerda que son las personas que ocupan cargos de responsabilidad pública quienes tienen la capacidad de impulsar cambios sociales y adaptar las instituciones a la sensibilidad creciente de la ciudadanía. “El primer deber democrático debería ser escuchar a los vecinos y vecinas que se movilizan de forma pacífica y participativa. Y, aunque no todas las personas compartan la misma sensibilidad hacia los animales, el bienestar animal es hoy un valor ético y social plenamente legítimo que merece ser debatido con respeto y sin bloqueos burocráticos”.
Evolucionar
La plataforma concluye señalando que las fiestas y tradiciones pueden evolucionar con el tiempo, igual que lo ha hecho la sociedad en muchos otros ámbitos, y que avanzar hacia modelos festivos sin sufrimiento animal “no debería entenderse como una confrontación, sino como una oportunidad de convivencia, empatía y progreso colectivo”.
[ES] En el Día internacional para la defensa del Burro, queremos llamar la atención sobre dos Ayuntamientos que se niegan a entrar en el siglo XXI y mantienen situaciones de #maltratoanimal evidentes en sus municipios. Leioa Udala-Ayuntamiento permite y subvenciona las pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak). Ayuntamiento de Mijas no quiere eliminar los Burros Taxi.
¡¡¡BASTA YA!!!
[EUS] Astoak defendatzeko nazioarteko egunean bi udalen jarrera salatu nahi dugu, ez dutelako XXI. mendean sartu nahi. Leioako Udalak astoekin egiten diren harria arrastatzeko probak (Asto Probak) baimendu eta diruz laguntzen ditu. Mijaseko Udalak ez du Taxiarena egiten dituzten Astoak askatu nahi.
Leioa contra el Maltrato Animal ha presentado hoy ante el Ayuntamiento de Leioa las 3.115 firmas que avalan la Iniciativa Popular por unas fiestas de San Bartolomé respetuosas con los animales, que solicita la sustitución de las Asto Probak por otra actividad, y que el Ayuntamiento no organice, subvencione ni conceda autorización para el uso de espacios o edificios públicos a ninguna fiesta o evento que incluya en su programa pruebas de arrastre de piedra con animales. La reivindicación de que las pruebas de arrastre con animales desaparezcan de los programas de fiestas ya fue apoyada a través de Change.org por 11.500 firmas en 2015 y por 45.000 en 2019, pero fue ignorada por el Ayuntamiento. La diferencia es que esta vez la petición deberá tratarse y votarse en el Pleno Municipal. Esta es la primera Iniciativa Popular que se presenta ante el Ayuntamiento de Leioa, a pesar de que esta fórmula está en vigor desde 2013. Para ello se requiere un número de firmas equivalente al 10 % de las personas mayores de 18 años y residentes en Leioa (unas 2.750). La recogida de firmas se inició a primeros de septiembre, mediante mesas colocadas en la calle y establecimientos colaboradores.
3.115 sinadurek babestu dute Herri Ekimena
Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik EZ taldeak Leioako Udalaren aurrean aurkeztu ditu gaur animaliak errespetatzen dituzten San Bartolomeko jaien aldeko Herri Ekimena babesten duten 3.115 sinadurak. Ekimen honek eskatzen du Asto Probak beste jarduera batekin ordezkatzea, eta Udalak ez dezala antolatu, ez diezaiola diruz lagundu ezta espazio edo eraikin publikoak erabiltzeko baimenik eman ere bere programan animaliekin harria arrastatzeko probak sartzen dituen inolako festa edo ekitaldiri. Animaliekin egiten diren harria arrastatzeko probak jaietako programetatik desagerrarazteko aldarrikapena 11.500 sinadurek babestu zuten 2015ean eta 45.000k 2019an, Change.org webgunearen bitartez, baina Udalak ez zuen aintzat hartu. Aldea da oraingoan eskaera Udalbatzan eztabaidatu eta bozkatu beharko dela. Hau da Leioako Udalaren aurrean aurkezten den lehen Herri Ekimena, prozedura hau 2013tik indarrean egon arren. Horretarako, 18 urtetik gorako eta Leioan bizi diren pertsonen % 10en sinadurak behar dira (2.750 inguru). Irailaren hasieran hasi ginen sinadurak biltzen, kalean jarritako mahaietan eta establezimendu laguntzaileetan.
Muchas gracias a quienes habéis firmado o colaborado
Queremos mostrar nuestro agradecimiento a quienes han firmado esta Iniciativa Popular y a las personas que han colaborado en esta recogida de firmas, algunas de las cuales participan hoy en esta entrega de firmas. También queremos dar las gracias a los establecimientos que han sido referencia para que muchas personas pudieran firmar: las clínicas veterinarias Zaindu, Larrucea, Leioa, Gobela y Landeta, así como el Café Nhoa y el restaurante vegano Oé Bistró.
Mila esker sinatu edo lagundu duzuen guztioi
Eskerrak eman nahi dizkiegu Herri Ekimen hau sinatu duten herritar guztiei eta bereziki sinadura bilketa honetan parte hartu duten pertsonei, horietariko batzuk sinadurak eramateko ekitaldian egon direnak. Era berean, eskerrak eman nahi dizkiegu pertsona askok sinatu ahal izateko erreferentzia izan diren establezimenduei: Zaindu, Larrucea, Leioa, Gobela eta Landeta albaitaritza klinikak, Nhoa kafea eta Oé Bistró jatetxe beganoa.
Es una competencia municipal
La Diputación certifica que los animales participantes en las Asto Probak están registrados y en condiciones sanitarias para hacerlo y les da un primer permiso, pero la autorización definitiva la otorga el Ayuntamiento, cuando les permite utilizar el espacio público para llevar a cabo las Asto Probak. Además, el Ayuntamiento subvenciona las fiestas de San Bartolomé con 19.250 euros, de los que 13.000 € se materializan mediante un Convenio en el que la Comisión de Fiestas, asume compromisos en materia de igualdad, establecidos por el Ayuntamiento. Y otros 6.250 € se obtienen mediante una convocatoria para el uso del euskera en las actuaciones musicales de las fiestas de barrio. Si fuera su voluntad, el Ayuntamiento podría incluir entre las condiciones para esas subvenciones la no celebración de pruebas con animales.
Udalaren eskumena da
Diputazioak ziurtatzen du Asto Probetan parte hartzen duten animaliak erregistratuta eta osasun-baldintza egokian daudela, eta lehen baimena ematen die antolatzaileei, baina behin betiko baimena Udalak ematen die, Asto Probak egiteko espazio publikoa erabiltzeko baimena ematen dienean.
Gainera, Udalak ia 20.000 euroko dirulaguntza ematen du San Bartolomeko jaietarako. Horietatik 13.000 euro hitzarmen baten bidez gauzatzen dira. Hitzarmen horretan, Jai Batzordeak Udalak ezarritako berdintasunaren aldeko konpromisoak hartzen ditu bere gain. Eta beste 6.250 euro deialdi baten bidez lortzen dira, auzoko jaietako musika emanaldietan euskara erabiltzeko.
Udalak, hala nahi izanez gero, animaliekin probarik ez egitea sar lezake dirulaguntza horietarako baldintzen artean.
Informes veterinarios señalan el sufrimiento animal
El informe elaborado por veterinaria Teresa Gamonal, indica que un burro de unos 400 kilos, arrastrando una piedra de 700 kilos durante 20 minutos, sufrirá un estrés muscular y cardiovascular extremo.
Así mismo, constata que actualmente no hay ninguna prueba a nivel mundial regulada con équidos que implique un grado tan elevado de exigencia de trabajo anaeróbico en cuanto a intensidad, tiempo y repeticiones, debido a las posibles patologías asociadas.
El informe señala que el uso de la vara para pegar a los burros está totalmente prohibido en otras comunidades.
Aunque, según nos ha confirmado la Diputación, en 2025 no se han celebrado en Leioa pruebas de arrastre de piedra con bueyes, el informe de AVATMA demuestra que estos animales también sufren en esas pruebas.
Albaitarien txostenek animalen sufrimendua egiaztatu dute
Teresa Gamonal albaitariak egindako txostenak dio 400 kilo inguruko asto batek, 700 kiloko harria 20 minutuz arrastaka eramanda, giharretako eta bihotz-hodietako estres izugarria jasango duela.
Era berean, egiaztatu du gaur egun ez dagoela mundu osoan ekidoekin egiten den erregulatutako proba bakar bat ere, intentsitate, denbora eta errepikapenei dagokienez lan anaerobikoaren eskakizun-maila hain altua duenik, horri lotutako patologiak direla eta.
Txostenak dio astoak jotzeko makila erabiltzea guztiz debekatuta dagoela beste erkidego batzuetan.
Aldundiak baieztatu digunez, 2025ean Leioan idi-probak egin ez badira ere, argi dago animalia horiek asko sufritu egiten dutela proba horietan, AVATMAren txostenak egiaztatzen duenez.
El Ayuntamiento debe escuchar a la ciudadanía de Leioa
El Ayuntamiento de Leioa ha venido considerando hasta este momento que la programación festiva elaborada por la Comisión de Fiestas del Barrio de San Bartolomé representaba las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal correspondiente, a pesar de que dedicara mucho más dinero a premios en metálico para los dueños de los burros que a juegos infantiles.
La escasa asistencia a las Asto Probak, asistencia que es escasísima si se tienen en cuenta únicamente a las personas residentes en el barrio, desmiente que dicha programación represente las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal del barrio de San Bartolomé.
La Comisión de Fiestas, tiene desde 2007 una Junta Directiva formada por 4 personas de las que sólo 2 viven en Leioa.
Frente a esa realidad, el Ayuntamiento de Leioa tiene en estos momentos sobre su mesa una petición firmada por más de 3.100 personas residentes en el municipio de Leioa, que consideran que las Asto Probak deben de ser eliminadas del programa de las fiestas del barrio de San Bartolomé, y ser sustituidas por otra actividad que una, divierta y no genere sufrimiento animal.
Por lo tanto, el Ayuntamiento puede modificar su criterio y cuestionarse si subvencionar las Asto Probak contribuye o no a satisfacer las necesidades y aspiraciones de la población.
Udalak Leioako herritarrei entzutea eskatzen dugu
Leioako Udalak orain arte uste izan du San Bartolome Auzoko Jai Batzordeak prestatutako jai-programazioak auzo horretako komunitatearen beharrak eta nahiak ordezkatzen zituela, nahiz eta datu oso deigarria egon: askoz diru gehiago erabiltzen dutela astoen jabeentzako sarietarako haur-jolasetarako baino.
Asto Probetara oso jende gutxi joaten da, eta auzoan bizi diren pertsonak bakarrik kontuan hartzen badira ia inor ez da joaten. Horrek gezurtatu egiten du programazio horrek San Bartolome auzoko auzo-komunitatearen beharrak eta nahiak ordezkatzen dituenik.
Jai Batzordeak, 4 pertsonez osatutako Zuzendaritza Batzordea du 2007az geroztik, eta horietatik 2 bakarrik bizi dira Leioan.
Errealitate horren aurrean, Leioako Udalak une honetan mahai gainean dauka Leioan bizi diren 3.100 pertsona baino gehiagok sinatutako eskaera. Haien ustez, Asto Probak San Bartolome auzoko jaietako programatik kendu behar dira, eta beste jarduera batek ordezkatu behar ditu, denontzako dibertigarria eta animalien sufrimendurik eragiten ez duen jarduera batek.
Beraz, Udalak bere irizpidea aldatu eta bere buruari galdetu ahal dio ea Asto Probak baimentzeak eta diruz laguntzeak herritarren beharrak eta nahiak asetzen laguntzen duen ala ez.
Un Leioa ético y moderno para los próximos 500 años
Quienes obtienen beneficios o se divierten con el sufrimiento de los animales no van a dejar de hacerlo. Corresponde a nuestras instituciones establecer unos criterios éticos para nuestras fiestas, para el uso del dinero público y de los espacios públicos.
Leioa cumple este año 500 años como municipio independiente. Es una oportunidad inmejorable para avanzar hacia una ciudad moderna, de la que todos y todas podamos sentirnos orgullosas. Para ello hay que primar y subvencionar aquellas actividades que nos unan, y dejar de lado aquellas que son éticamente cuestionables.
Hurrengo 500 urteetarako Leioa etiko eta modernoa
Argi dago etekin ekonomikoak lortzen dituztenek edo animalien sufrimenduarekin dibertitzen direnek ez diotela utziko Asto Probak antolatzeari. Gure erakundeei dagokie irizpide etikoak ezartzea gure jaietarako, diru publikoa banatzeko eta espazio publikoak erabiltzeko.
Leioak 500 urte beteko ditu aurten udalerri independente gisa. Aukera ezin hobea da hiri moderno baterantz aurrerapausoa emateko, denok harro sentitzeko moduko herria lortzeko. Horretarako, elkartzen gaituzten jarduerak lehenetsi eta diruz lagundu behar dira, eta alde batera utzi etikoki zalantzagarriak direnak.
San Bartolomeko jaiak animaliekiko errespetuzkoak izan daitezen Herri Ekimena babesteko sinadurak aurkeztu genituen martxoaren 31an Leioako Udaletxean. Sinadurak entregatu osteko ekitaldian, Joseba Ibarretxek bertso batzuk irakurri zituen, bideoan azpitutuluekin ikus daitezkeenak.
El 31 de marzo se presentaron en el Ayuntamiento de Leioa las firmas de apoyo a la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales. En el acto posterior a la entrega de las firmas, Joseba Ibarretxe leyó unos versos que se pueden ver en vídeo con subtítulos. Más abajo tenéis una traducción de dichos versos.
Karreju batek hogei metro inguru ditu
Izenburua: Karreju batek hogei metro inguru ditu Doinua: Mando baten gainean Irakurlea: JOSEBA IBARRETXE LETRA: Karreju batek hogei metro inguru ditu, han abereak kolpez behar du sufritu. Batek es luke joko hain gogor, hain siku, palukeriak berak hartuko balitu!
San Bartolome jaiek zer daukate aurrez? Asto triste gaixoa kolpatua indarrez! Batzuk debozioz ta pizitiak negarrez, hola jaiek ez dute santutik ezer ez.
Lehen idia eta astoa ziren lanerako, gaur ez dira erabiltzen jada horretarako. Kirol proban kolpatu beharra zertako? Alferrik sufritzea ezin hartu aintzako.
Oi gure baserritxo txikia eraitsia, modernitate ustean albora utzia. Berriz fama emateak badu garrantzia, baina ez asto baten gorputza hautsia.
Udal agintarien tropa horra heldu, eta euren presentziak jartzen gaitu ere gu. Euren jarrerak sortzen digu hainbat ernegu, horiek ez baitira inoren eredu.
Zer ote da munduan sarri gizakia? Abere atzeratua eta basatia. Karrejua izan bedi kirolen tokia, baina denok eukita tratu egokia.
Un carrejo tiene unos veinte metros
Título: Un carrejo tiene unos veinte metros. Tono: Mando baten gainean Versión en castellano (no literal)
LETRA:
Un carrejo tiene unos veinte metros, donde a un animal lo muelen a palos. Ese no pegaría tan fuerte, tan seco, si fuera él quien recibe la paliza, fijo!
San Bartolomé en fiestas ¿qué habrá que ofrezca? Un pobre y triste burrito golpeado con fuerza! Unos con devoción, el animal llorando, estas fiestas no son santas, ni que lo parezca.
Antes burros y bueyes eran de trabajo, hoy ya no se utilizan para eso, cero. En pruebas deportivas por qué tanto palo? Sufrimiento inútil, no quiero aceptarlo.
Ay! nuestro caserío esta derruido con la modernidad marginado y frío. Darle brillo de nuevo tiene su importancia pero sin que el burro quede con el cuerpo roto.
Llegan autoridades del Ayuntamiento y su sola presencia nos pone nerviosos. Sus actitudes generan gran desasosiego pues no son para nadie el mejor ejemplo.
Qué son hoy los humanos en este planeta? A menudo salvajes, atrasadas bestias. Que el carrejo sea pista de deporte donde nadie reciba nunca más un golpe.
El jueves 12 de marzo, a las 12 entregaremos en el Parlamento Vasco las 41.000 firmas recogidas hasta ahora contra la Proposición de Ley vasca de Tauromaquia Infantil.
Datorren ostegunean, martxoak 12, eguerdiko 12etan, Umeentzako Tauromakia bultzatzeko Euskal lege Proposamenaren kontrako sinadurak aurkeztuko ditugu Eusko Legebiltzarrean.
Leioako Udalak gure udalerria sortu zenetik igaro diren 500 urteak ospatzeko metroko geltokian jarri dituen hiru karteletan, iraganari, orainari eta gure herriko pertsonei begirada bat egiten dieten irudiak biltzen dituztenetan, ez dago lekurik Asto Probentzat.
Iraganerako begiradan, XX. mendean Udaletxearen eraikinaren aurrean pertsonekin egindako harria arrastatzeko proba baten argazkia dago (Giza Probak).
Orainari begirako panelean, Herri Kiroletako probei dagozkien bi irudi ageri dira: harri-jasotzea eta Txinga erutea, eta beraiekin batera berdintasunaren aldarrikapena, Lamiakoko Maskarada, Olentzero eta Mari Domingi, munduko arrozak, Umore Azoka, jai herrikoiak edo gure auzoak lotzen dituen autobus zerbitzua agertzen dira.
Oso positiboa iruditzen zaigu proba mota horiei balioa ematea, non pertsonak ahalegintzen diren, publikoak animatzen dituen eta inork ez dituen jotzen. Guztiz kontrakoa gertatzen da Asto Probetan eta Idi Probetan.
Leioako hurrengo 500 urteetarako, gure tradizioen onena mantentzea aldarrikatzen dugu, batzen gaituzten tradizioak, eta animalien sufrimenduan oinarrituta daudenak alde batera uztea.
En los tres carteles que el Ayuntamiento de Leioa ha puesto en la estación del metro para celebrar los 500 años transcurridos desde la fundación de nuestro municipio, que reúnen imágenes que realizan una mirada al pasado, al presente y a las personas de nuestro municipio, no hay sitio para las Asto Probak.
En la mirada al pasado se incluye una foto de una prueba de arrastre de piedra con personas (Giza Probak), realizada en el siglo XX ante el edificio del Ayuntamiento.
En la mirada al presente aparecen dos imágenes correspondientes a pruebas de Herri Kirolak, el levantamiento de piedra y Txinga erutea, que comparten paneles con la reivindicación de la igualdad, la Maskarada de Lamiako, Olentzero y Mari Domingi, los arroces del mundo, la Umore Azoka, las fiestas populares o el servicio de autobús que une nuestros barrios.
En las seis imágenes de personas que se ven desde los andenes, una de ellas es una chica haciendo levantamiento de piedra.
Nos parece muy positivo que se pongan en valor las pruebas en las que son las personas las que se esfuerzan, el público les anima y nadie les pega. Todo lo contrario de lo que ocurre en las Asto Probak y en las Idi Probak.
Para los próximos 500 años de Leioa, reivindicamos mantener lo mejor de nuestras tradiciones, las tradiciones que nos unen, y dejar de lado aquellas que están basadas en el sufrimiento de los animales.
Sobre la propuesta de ley para el impulso de la tauromaquia infantil, debemos decir:
1.- Aquí no había ningún vacío legal. Aquí había dos prohibiciones claras, la prohibición de utilizar novillos y terneras de menos de 6 meses en espectáculos taurinos y la prohibición de la participación de niños y niñas de menos de 16 años. Desde 2008 se fueron saltando esas prohibiciones, pero con la Ley vasca de bienestar animal de 2022 ya no pudieron hacerlo.
2.- La proposición de ley supone un retroceso enorme.
El PNV y el PSE se han convertido en terraplanistas y niegan lo que dice la ciencia. ¿Qué nos dice la ciencia? Que los animales sienten y sufren mucho en los espectáculos taurinos que se pretenden potenciar. Y que el uso de novillos y terneritas de menos de 6 meses es una auténtica barbaridad.
Con esta propuesta de ley se pretende también que los niños y niñas participen en espectáculos taurinos. ¿Qué nos dice la ciencia? Que si exponemos a niños y niñas espectáculos violentos, se acostumbrarán a aceptar la violencia y a maltratar a los más vulnerables.
La ONU acaba de pedirle a España que los niños y niñas no acudan como espectadores a los espectáculos taurinos. Y lo que se quiere impulsar en Euskadi no es ser espectador, sino participante.
3.- Esta proposición de ley va en contra de las tradiciones vascas. Era tradición en Euskadi que los niños y niñas fueran llevados a las Granjas-Escuela, no a los toros. El Currículo Vasco de Educación pone de manifiesto la necesidad de que los niños y niñas desde la Educación Infantil hasta la ESO aprendan a conocer y respetar los derechos de los animales. Por lo tanto, esta Ley también se opone al Currículum Vasco de Educación.
4.- Todos los expertos que han comparecido en el Parlamento, tanto hoy como el 10 de febrero han presentado numerosos argumentos en contra de esta ley. Quienes han apoyado la proposición de ley han sido únicamente los ganaderos que vinieron al Parlamento a pedir esta ley hace un año. Es sorprendente cómo el PNV y el PSE han aceptado los datos falsos y han puesto los intereses económicos de los ganaderos por encima de todo lo demas.
Por lo tanto, pedimos al PNV y al PSE que no sean terraplanistas ante lo que dice la Ciencia, que respeten la tradición vasca y las leyes vascas de protección de los niños y de los animales, que no vayan en contra de las recomendaciones de la ONU y que abandonen la propuesta de ley para impulsar la tauromaquia infantil.
Umeentzako tauromakia bultzatzeko lege proposamena dela eta, zera esan behar dugu:
1.- Hemen ez zegoen inolako lege-hutsunerik. Hemen bi debeku argi zeuden, 6 hilabete baino gutxiagoko zekorrak eta txahalak zezen ikuskizunetan erabiltzeko debekua eta 16 urte baino gutxiagoko neska-mutilek parte hartzeko debekua. 2008tik ibili dira ezarritako debekuak sahiesten, baina 2022ean animaliak babesteko euskal legearekin debekuak askoz indartsuak izan dira.
2.- Lege proposamenak izugarrizko atzerakada ekartzen du.
EAJ eta PSE terraplanista bihurtu dira, eta zientziak esaten duena ukatu egiten dute. Zientziak zer esaten digu? Animaliek sentitzen dutela eta bultzatu nahi diren zezen ikuskizunetan asko sufritzen dutela. Eta 6 hilabete baino gutxiagoko zekor eta txahalak erabiltzea astakeria galanta dela.
Umeak zezen ikuskizunetan parte hartzaile izatea ere bultzatu nahi dute lege proposamen honekin. Zientziak zer esaten digu? Indarkeria erabiltzen duten ikuskizunetara umeak eramatea, indarkeria ontzat ematea eta ahulenak direnak txarto tratatzea ontzat emateko ohitura hartuko dute.
Nazio Batuen umeak zezen ikuskizunetara ikusle bezala ez joateko eskatu dio Espainiari. Eta Euskadin bultzatu nahi dena ez da ikusle izatea, parte hartzea baizik.
3.- Aldaketa izugarri hau Euskadiko tradizioen kontra doa. Euskadiko tradizioa zen umeak baserri-eskoletara eramatea, eta ez zezenketara eramatea. Hezkuntza arloko euskal Curriculumak argi uzten du Haur Hezkuntzatik DBHrainoko umeek animalien eskubideak ezagutzen eta errespetatzen ikasi behar dutela. Beraz, lege honek Hezkuntzaren Euskal Curriculumaren kontra ere jotzen du.
4.- Otsailaren 10ean eta gaur Legebiltzarrean agerraldiak egin dituzten aditu guztiek lege honen kontrako argudio ugari aurkeztu dituzte. Legearen alde agertu direnak duela urte bete legea eskatzera etorri ziren ganaduzaleak izan dira. Harrigarria da nola EAJ eta PSE onartu eta irentsi dituzten ganaduzaleen datu faltsuak eta nola jarri dituzten ganaduzaleen interes ekonomikoak beste guztiaren gainean.
Beraz, EAJ eta PSEri Zientziak esaten duenaren aurrean terraplanistak ez izatea eskatzen diegu, umeak eta animaliak babesteko euskal tradizioa eta euskal legeak errespetatzea eskatzen diegu, Nazio Batuen Erakundearen gomendioen kontra ez jotzea eskatzen diegu. Beraz, umeentzako tauromakia bultzatzeko lege proposamena bertan behera uztea eskatzen diegu.
Bizkaiko Foru Aldundiak zehapen-jarduerak hasiko ditu 2025eko abuztuaren 22an eta 24an Leioako San Bartolome auzoko jaietan egindako Asto Probetan parte hartu zuten astoen jabeen aurka, animaliak garraiatzeko nahitaezko baimenak izapidetu ez direlako.
Informazioa Aldundiko Nekazaritza Sailak Gardentasun Atariaren bidez emandako erantzunetatik dator, Leioa Animalien Tratu Txarren aurkako plataformak egindako kontsulten ondoren.
Osasun gidarik eta mugimenduen komunikaziorik gabe
Aldundiaren arabera, ez dago inon jasota parte hartu zuten animaliak jatorriari eta osasunari buruzko aginduzko gidarekin eraman zituztenik, abereen mugimenduen berri emateko nahitaezko izapidea.
Nekazaritzako zuzendari nagusiak berak urtarrilaren 20an adierazi zuenez, “Abeltzaintza Zerbitzuan ez da inon ageri parte hartu zuten animalietatik bat ere ez zela eraman jatorriko eta osasuneko gidaren babespean, eta horrek dagozkion zehapen-jarduera administratiboak eragingo ditu”.
Indarrean dagoen araudiaren arabera, animalia bakoitza identifikatuta egon behar da, eta joan-etorriak administrazioan erregistratu behar dira, osasun-kontrolerako eta trazabilitaterako oinarrizko neurri gisa.
Ekidoen Lekualdatze-Txartelik ere ez zuten
Gainera, Foru Aldundiak otsailaren 5ean berretsi zuen asto bakar batek ere ez zuela Ekidoen Lekualdatze-Txartela (TME), kirol ekitaldi edo lehiaketetarako ekidoak lekuz aldatzea ahalbidetzen duen dokumentua.
Irregulartasun horrek esan nahi du Estatuko araudia ez dela betetzen, animalien osasun eta kontrolari dagokionez.
Animalien Osasunari buruzko Legean aurreikusitako zehapenak
Abere mugimenduen berri ez emateak 600 eta 3.000 euro arteko isunak ekar ditzake animali bakoitzeko, eta horiek ohartarazpenean gera litezke aurreko bi urteetan berrerortzea egon ezean, baina zigorra areagotu liteke zehatutako jokabidea errepikatu dela ikusiz gero.
Hori dela eta, Animaliekiko Tratu Txarren Aurkako Leioako taldeak Aldundiari eskatu dio egiazta dezala ea bere astoen mugimenduaren komunikaziorik eza ohikoa izan den zazpi jabe horietan.
2025.ean ez zen Leioan animaliekin harria arrastatzeko beste probarik egon
Plataformak positibotzat jo du, Aldundiaren arabera, 2025ean ez zela baimendu animaliekin harria arrastatzeko beste probarik herrian. Horrek esan nahi du urte osoan ez dela izan idi-probarik egin, lehen noizean behin egiten baitziren Ondizko probalekuan.
Sinadura bilketaren azken txanpa
Animaliekiko Tratu Txarren Aurkako Leioako plataformak sinadurak biltzen jarraitzen du Udalari eskatzeko San Bartolome jaietako egitarautik Asto Probak kendu eta horien ordez animalien sufrimendurik gabeko jarduerak egin ditzala.
Ekimenak udalerrian erroldatutako adineko pertsonen %10aren babesa behar du, 3.000 sinadura inguru. Orain arte 2.600 inguru bildu dira, beraz, prozesua osatu eta proba horiek 2026an errepikatzea saihesteko deia egiten die plataformak herritarrei.
La Diputación Foral de Bizkaia iniciará actuaciones sancionadoras contra los propietarios de los burros que participaron en las pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak) celebradas en las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa los días 22 y 24 de agosto de 2025, al no haberse tramitado las autorizaciones obligatorias para el transporte de los animales.
La información procede de las respuestas facilitadas por el Departamento de Agricultura de la Diputación a través del Portal de Transparencia, tras las consultas realizadas por la plataforma Leioa contra el Maltrato Animal.
Sin guía sanitaria ni comunicación de movimientos
Según la Diputación, no consta que los animales participantes fueran trasladados con la preceptiva guía de origen y sanidad, trámite obligatorio para comunicar los movimientos de ganado.
El propio Director General de Agricultura señaló el 20 de enero que “no consta en el servicio de Ganadería que ninguno de los animales participantes fuese trasladado amparado por la guía de origen y sanidad, lo cual generará las actuaciones administrativas sancionadoras correspondientes”.
La normativa vigente exige que cada animal esté identificado y que sus desplazamientos se registren ante la administración, como medida básica de control sanitario y trazabilidad.
Tampoco disponían de Tarjeta de Movimiento Equina
Además, la Diputación confirmó el 5 de febrero que ninguno de los burros contaba con la Tarjeta de Movimiento Equina (TME), documento que permite el traslado de équidos para eventos deportivos o concursos.
Esta irregularidad supone un incumplimiento adicional de la normativa estatal en materia de sanidad y control de animales.
Sanciones previstas en la Ley de Sanidad Animal
La no comunicación de los movimientos de ganado puede suponer multas de entre 600 y 3.000 euros por animal, que podrían quedar en apercibimiento si no existe reincidencia en los dos años anteriores, pero la sanción podría incrementarse si se observa reiteración de la conducta sancionada.
Por ello, Leioa contra el Maltrato Animal ha pedido a la Diputación que compruebe si la ausencia de comunicación del movimiento de sus burros ha sido algo habitual en estos siete propietarios.
En 2025 no hubo otras pruebas de arrastre con animales en Leioa
La plataforma ha valorado positivamente que, según la Diputación, en 2025 no se autorizó ninguna otra prueba de arrastre de piedra con animales en el municipio. Eso significa que durante todo el año no ha habido ninguna prueba de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak), aue anteriormente se celebraban de forma esporádica en el probadero de Ondiz.
Recta final de la recogida de firmas
La plataforma Leioa contra el Maltrato Animal continúa recogiendo firmas para presentar una Iniciativa Popular que solicite al Ayuntamiento la eliminación de las Asto Probak del programa festivo de San Bartolomé y su sustitución por actividades sin sufrimiento animal.
La iniciativa necesita el apoyo del 10% de las personas mayores de edad empadronadas en el municipio, unas 3.000 firmas. Hasta la fecha se han reunido alrededor de 2.600, por lo que la plataforma hace un llamamiento a la ciudadanía para completar el proceso y evitar que estas pruebas se repitan en 2026.
Ya hemos recogido las firmas necesarias para presentar la Iniciativa Popular para pedir al Ayuntamiento de Leioa que sustituya las Asto Probak por una actividad que no genere sufrimiento.
Muchas gracias a quienes habéis firmado o colaborado
Desde primeros de septiembre hemos puesto numerosas mesas para que las personas empadronadas en leioa pudieran firmar la iniciativa popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales. A todas esas personas, ¡Muchísimas gracias!
También queremos dar las gracias a todas las personas que han colaborado en la recogida de firmas.
Gracias a los establecimientos colaboradores
También queremos agradecer su ayuda a los siguientes establecimientos colaboradores:
1.- Oé bistró: Restaurante vegano de Leioa (cerrado desde diciembre)
2.- Clínica Veterinaria Leioa: Ondizko Andra Mari kalea, 1
8.- Ponte en contacto con nosotr@s Hasta el viernes 27 de marzo, contáctanos para recogerlas en leioamaltrato@gmail.com o en el teléfono 711 544 504 (también por Whatsapp ó Telegram).
9.- Firmar online hasta el 27 de marzo (DNIe, B@kQ o Certificado Digital): Descarga el PDF pinchando aquí y fírmalo con:
Dagoeneko Herri Ekimena, aurkezteko behar beste sinadurak jaso ditugu Leioako Udalari Asto Probak ordezkatu ditzala eskatzeko.
Mila esker sinatu edo lagundu duzuen guztioi
Irailaren hasieratik mahai asko jarri ditugu kalean Leioan erroldatutako pertsonek San Bartolomeko jaiak animaliekiko errespetuzkoak izateko Herri Ekimena sinatzeko. Sinatu duzuenoi, eskerrik asko!
Sinadurak biltzen lagundu duzuen guztioi ere eskerrik asko, bihotz-bihotzez!!!
Eskerrak lagundu diguten establezimenduei
Laguntzaile izan diren establezimendu hauei ere eskerrak eman nahi dizkiegu:
8.- Kontaktatu gurekin: Martxoaren 27ra arte, jarri gurekin harremanetan leioamaltrato@gmail.com bidez. Baita 711 544 504 telefonoaren bidez ere (Whatsapp eta Telegram eskuragarri) eta jasotzera joango gara.
9.- Martxoaren 27ra arte sinatu online (NANe, B@kQ edo Ziurtagiri Digitala): Sinadurak biltzeko orria PDF formatuan jaitsi hemen klikatuz eta erabili:
5 urterekin, Andrea Arrizabalaga kazetaria bere jaioterriko Galdakaoko jaietan egiten ziren asto lasterketan egon zen lehen aldiz eta mina besterik ez zuen ikusi han. Kolpeak, oihuak, ostikadak, astoen beldurrezko begirada, malkoak astoen begietan eta bereetan. Binke aldizkarian kontatu du berriki, eta bertan azaltzen du, denborarekin, neskato hori normaltzat onartzen joan zela indarkeria hori, ez gustatzen zitzaiolako, baizik eta gizartearen parte izateko ordaindu beharreko prezioa zelako. Jaiotzen garenean enpatia hutsa gara, eta gizartea arduratzen da guregandik kentzeaz, kalterik ez egiteko dugun berezko joera ezabatuz, asto lasterketak, asto probak, idi probak, sokamuturrak edo entzierroak dibertitzeko modu legal eta onargarri bihurtzeraino.
Asto Probak egiten diren Leioako auzoko bizilagun batek gutun bat bidali zien duela gutxi udal-arduradunei, prozesu hori azaltzen zuena, Albert Banduraren Gizarte Ikaskuntzaren teoria aipatuz. Teoria horren arabera, pertsonek modu aktiboan ikasten dugu besteen jokabideak eta haien ondorioak behatuz. Bereziki, neska-mutilek jokabide bortitzak errepikatzen dituzte aurrez helduetan ikusi dituztenean. “Panpina inozoa” bezala ezagutzen den bere esperimentuak erakusten du ikusten duguna normalizatu eta imitatu egiten dugula, batez ere sozialki onartua bezala hautematen bada.
Hasiera hori Asto Probetara, Idi Probetara edo Sokamuturara eramanez, animalia baten sufrimendua ikuskizun eta dibertsio nola bihurtzen den ikusten dute horrelako ekitaldietara joaten diren gazteek (baita haurrek ere). Mezu inplizitua da izaki zaurgarri baten aurka erabilitako indarkeria aisialdi kolektiboaren izenean justifika daitekeela. Ikasketa hori ez da mugatzen animalien esparrura: gizarteari helarazten dio derrigortzea, abusua eta dominazioa jokabide onargarriak direla, eta hori bereziki larria da genero-indarkeriaren eta egiturazko beste indarkeria mota batzuen aurka borrokatzen jarraitzen dugun testuinguru sozial batean. Izan ere, artikulu honen sinatzaileek irain matxistak jasan dituzte animalien eskubideak defendatzeagatik, eta horrek indarkerien lotura adierazten du.
Zorionez, gizarteak animalien aurkako tratu txarren aurrean duen kontzientziak aurrera egin du, eta gaur egun udalerri gehienetan animalien sufrimendua ez da jaietako parte. Asto lasterketak aspaldi ez dira Galdakaoko jaien parte, Leioa aitzindaria izan zen zekorketak desagerrarazten eta, gaur egun sinestezina badirudi ere, Getxok 2018an onartu zuen animaliekin egindako jaiak diruz ez laguntzea. Andrea Arrizabalagak berak, Getxoko eta Euskadiko politikari ospetsuak bezala, jaietan animaliekin gozatzera iritsi zenak, adierazi zuen egun batean dibertitu zuenak negar egiteko gogoa ematen diola, eta gaur influencer begano nabarmena da.
Baina badira zenbait gotorleku tradizioa aitzakia gisa erabiltzen dutenak animalien aurkako tratu txarreko jarduera nabariei eusteko, abeltzainen interes ekonomikoei lotuak, jai batzordeetan parapetatuta eta beren udalen aldetik laguntza eta diru-laguntza ulergaitza dutenak, boto-emaile kopuruaren klabea baino ulertzen ez dutenak, pauso bat aurrera emateko ausardiarik gabe.
Atzerapauso nabarmeneko saiakerak era badaude, esaterako, EAJk eta PSEk Eusko Legebiltzarrean tramitera onartu duten zezen-ikuskizunak sustatzeko lege-proposamena, non neska-mutilek txakurra baino pixka bat handixeagoak diren txahalez abusatzen duten.
Ikuskizun horiek ezabatu egin ziren alderdi horiek aurretik onartutako araudien bidez, bai Animalien Ongizatearen Euskal Legea onartzean, bai hainbat udaletan –Galdakaotik hasi eta berrienera, Santurtzira– egindako lanaren bidez, animalien tratu txarrik eta zezenketa-ikuskizunik gabeko udal-ordenantzekin, erakutsiz kargu politikoetan dauden pertsonen sentikortasuna dela aldaketak egiten dituena, eta ez siglak.
Lege-proposamen honen aurkako protesta sozialek, bai eta animalien aurkako tratu txarrak Leioako eta Getxoko jai guztietatik desagertzeko martxan dauden herri-ekimenek ere, aukera ematen diete herritarrei adierazteko beldurra, mina eta animalien sufrimendua ezin direla gure jaien parte izaten jarraitu. Gainera, praktika horiek XXI. mendean onargarriak ote diren hausnartzeko eta erabakitzeko aukera ematen diete erakundeei.
Artikulu hau Lola Azpitarte, Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik EZ taldeko bozeramaleak eta Nerea Landa, Getxoko Sokamuturra Ez taldeko bozeramaleak idatzi dute
Con 5 años, la periodista Andrea Arrizabalaga fue por primera vez las carreras de burros que se celebraban en las fiestas de su Galdakao natal y no vio allí más que dolor. Golpes, gritos, patadas, la mirada de miedo de los burros, las lágrimas en los ojos de los burros y en los suyos. Lo ha contado recientemente en la revista Binke, en la que explica que, con el tiempo, esa niña fue aceptando como normal esa violencia, no porque le gustase, sino como un precio que hay que pagar para formar parte de la sociedad. Cuando nacemos somos empatía en estado puro, y la sociedad se encarga de quitárnosla, borrando nuestra inclinación natural a no hacer daño, hasta convertir las carreras de burros, las asto probak, las idi probak, las sokamuturras o los encierros en una forma legal e incluso plausible de diversión.
Una vecina del barrio de Leioa en cuyas fiestas se mantienen las Asto Probak, dirigió hace poco una carta a los responsables municipales, en la que explicaba ese proceso, citando la teoría del Aprendizaje Social de Albert Bandura, según la cual las personas aprendemos de manera activa a través de la observación de las conductas ajenas y de sus consecuencias. En especial, los niños y niñas reproducen conductas violentas cuando las han observado previamente en adultos. Su experimento conocido como “el muñeco bobo” demuestra que normalizamos e imitamos lo que vemos, especialmente si se percibe como aceptado socialmente.
Trasladando este principio a las Asto Probak, las Idi Probak o la Sokamutura, los jóvenes (incluso niños y niñas) que asisten a este tipo de eventos presencian cómo el sufrimiento de un animal se convierte en espectáculo y diversión. El mensaje implícito es que la violencia ejercida sobre un ser vulnerable puede justificarse en nombre del ocio colectivo. Este aprendizaje no se limita al ámbito animal: transmite a la sociedad que la coacción, el abuso y la dominación son conductas tolerables, lo cual resulta especialmente grave en un contexto social en el que seguimos luchando contra la violencia de género y otras formas de violencia estructural. De hecho, las firmantes de este artículo han sufrido insultos machistas por defender los derechos de los animales, lo que denota la vinculación de las violencias.
Afortunadamente, la conciencia social en relación con el maltrato animal ha avanzado tanto que hoy son inmensa mayoría los municipios en los que el sufrimiento animal no forma parte de sus fiestas. Las carreras de burros hace mucho que no forman parte de las fiestas de Galdakao, Leioa fue pionera en eliminar las becerradas y, aunque hoy parezca increíble, Getxo aprobó en 2018 no subvencionar fiestas con animales. La propia Andrea Arrizabalaga que, al igual que relevantes figuras políticas de Getxo y Euskadi, llegó a disfrutar de las fiestas con animales, indicaba que lo que un día le divirtió le da ganas de llorar y hoy es una destacada influencer vegana.
Pero existen reductos en los que se utiliza la tradición como excusa para mantener actividades de maltrato animal evidentes, vinculados a los intereses económicos de los ganaderos, parapetados en comisiones de fiestas y que cuentan con un inexplicable apoyo y subvención por parte de sus ayuntamientos, que sólo entienden en clave de número de votantes, sin valentía para dar un paso adelante.
Incluso se proponen retrocesos evidentes como la proposición de Ley admitida a trámite en el parlamento vasco por PNV y PSE para fomentar espectáculos taurinos en los que niños y niñas abusan de terneritas poco más grandes que un perro.
Esos espectáculos habían sido eliminados por normativas aprobadas anteriormente por esos mismos partidos, tanto al aprobar la Ley vasca de Bienestar Animal, como a través de su labor en numerosos ayuntamientos, desde Galdakao al más reciente, Santurtzi, con una ordenanza municipal pionera libre de maltrato animal y de espectáculos taurinos, demostrando que es la sensibilidad de las personas en los cargos políticos y no las siglas quienes hacen cambios.
Las protestas sociales contra esta proposición de Ley, así como las iniciativas populares en marcha para que el maltrato animal desaparezca de todas las fiestas de Leioa y de Getxo permiten a la ciudadanía manifestar que el miedo, el dolor y el sufrimiento de los animales no pueden seguir siendo parte de nuestras fiestas. Además, dan a las instituciones una oportunidad para reflexionar y decidir sobre si esas prácticas son admisibles en pleno siglo XXI.
Artículo de Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal y Nerea Landa, portavoz de Sokamuturra Ez de Getxo,
Probalariak duela gutxi publiko egin zuten albaitaritza eta etologia txostena irakurri gabe kritikatu izana deitoratu dute
Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik EZ kolektiboak erabat ukatu ditu Ander Urra probalariaren akusazioak; Bizkaia Irratian egindako elkarrizketa batean adierazi zuen elkarteak Asto Probei buruz zabaldutako bideoak manipulatuta zeudela. Erakunde animalistak dio grabazioak editatu gabe bidali zizkiotela Teresa Gamonal albaitari eta etologoari, ekidoen ongizatean aditua denari. Haren txostenaren arabera — https://labur.eus/astoprobak helbidean argitaratua ——, animaliek “estres muskular eta kardiobaskular izugarria” jasaten dute proba horietan.
Ruben Belandia kolektiboko bozeramaileak azpimarratu du ETBko bideoek argi eta garbi erakusten dituztela astoei emandako kolpeak, bere ikus-entzunezko materialean jasotakoarekin bat eginez. Gardentasuna indartzeko, elkarteak probetan grabatutako 54 bideoak argitaratu ditu https://labur.eus/AstoProbakBideoak webgunean eskuragarri, eta azpimarratu du sare sozialetan zabaldutako bideo-laburpenak “ez duela manipulatutako irudi bakar bat ere”.
Animalisten iritziz, probalariaren adierazpenek frogatzen dute ez duela txosten teknikoa irakurri, zeinak nabarmentzen baitu “munduan ez dagoela ekidoekin egiten den beste froga arauturik hainbeste denboran hainbeste ahalegin eskatzen dienik”. Beste lehiaketa batzuetan ere makila erabiltzea debekatuta dagoela ere adierazten da, eta hori hemen baimentzen da.
Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik EZ taldeak Herri Kirolak bezala ezagutzen diren pertsonek protagonizatutako euskal kirol tradizionalak aldarrikatzen ditu. Pertsona horiek euskal herriaren ahalegina, nortasuna eta hobetzeko espiritua irudikatzen dute, baina, bere ustez, animaliekin egindako harri-arrastatze probak ez dira kirola, euskal gizartearen egungo balioekin bateraezina den “tratu txarren ikuskizuna” baizik.
Lamentan que el carretero critique sin leer el informe veterinario y etológico que hicieron público recientemente.
El colectivo Leioa contra el Maltrato Animal ha negado rotundamente las acusaciones del carretero Ander Urra, quien afirmó en una entrevista en Bizkaia Irratia que los vídeos difundidos por la asociación sobre las Asto Probak estaban manipulados. La organización animalista sostiene que las grabaciones fueron enviadas sin editar a la veterinaria y etóloga Teresa Gamonal, experta en bienestar de équidos, cuyo informe —publicado en https://labur.eus/astoprobak — concluye que los animales sufren un “estrés muscular y cardiovascular extremo” durante estas pruebas.
El portavoz del colectivo, Rubén Belandia, subraya que los vídeos de ETB muestran claramente golpes a los burros, coincidiendo con lo recogido en su propio material audiovisual. Para reforzar la transparencia, la asociación ha hecho públicos los 54 vídeos grabados en las pruebas, disponibles en https://labur.eus/AstoProbakBideoak , y recalca que el vídeo-resumen difundido en redes sociales “no contiene ni una sola imagen manipulada”.
En opinión de los animalistas, las declaraciones del carretero demuestran que no ha leído el informe técnico, que destaca que “no hay en el mundo ninguna otra prueba regulada con équidos en la que se les exija tanto esfuerzo durante tanto tiempo”. También se indica que en otras competiciones está prohibido el uso de la vara, que aquí se permite.
Leioa contra el Maltrato Animal reivindica los deportes tradicionales vascos protagonizados por personas, conocidos como Herri Kirolak, que sí representan el esfuerzo, la personalidad y el espíritu de superación del pueblo vasco, pero considera que las pruebas de arrastre de piedra con animales no son un deporte, sino un “espectáculo de maltrato” incompatible con los valores actuales de la sociedad vasca.
Leioa animaliekiko tratu txarrik EZ taldeak Euskadiko Herri Kirol Federakundeari eskatu dio animaliekin egindako harri-arrastatze probak kentzeko
Leioa Animaliekiko Tratu Txarrik Ez kolektibo herritarrak Euskadiko Herri Kirol Federakundeari eskatu dio animaliekin egiten diren harri-arrastatze probak (Asto Probak, adibidez) kentzeko, animalien ongizateari buruzko egungo araudien aurkako tratu txar fisiko eta psikologikoa dakartelakoan.
Federakundeari bidalitako gutunean, kolektiboko ordezkariek, Ruben Belandiak eta Lola Azpitartek, gainera, abuztuan Leioan egindako Asto Probetan ikusitako hainbat irregulartasun salatzen dituzte, besteak beste, 700 kiloko harria erabili izana, astoak jotzeko makilak erabili izana, eta animalien sufrimenduaren zantzu nabarien aurrean epaileak esku hartu ez izana. Era berean, ohartarazi dute adin txikikoak daudela “izaera bortitzeko” ikuskizunean, eta balizko irregulartasunak dituzten apustuak egiten direla, baita adin txikikoen parte-hartzearekin ere.
Animaliek lehiaketa horietan pairatzen duten mina, estresa eta nekea agerian uzten duten albaitaritza-txostenetan babesten ditu salaketak kolektiboak, eta gogorarazi du 9/2022 euskal Legeak animaliak izaki sentikortzat hartzen dituela. Hori dela eta, animaliekin egiten diren proben ordez, pertsonekin egiten diren harri-arraste-probak (Giza Probak) soilik egiteko eskatu dute, Nafarroako Herri Kirol Federakundearen adibideari jarraiki.
“Ezin da tradizioaz hitz egin, betikotzen dena sufrimendua denean”, dio kolektiboak. “Euskal Herriak gizarte aurreratua eta errukiorra izan nahi du, eta horretarako animalien tratu txarrak ezabatu behar dira gure ohituretatik”
Azkenik, Leioa Animaliekiko Tratu Txarrik Ez taldeak bilera eskatu du Euskadiko Herri Kirol Federakundearekin, salatutako gertaerei buruz hitz egiteko eta praktika horiek desagertzeko bidean aurrera egiteko.
1.- Euskadiko Herri Kirol Federakundeak animaliekin egiten diren harria arrastatzeko proba ofizialak antolatzen ditu eta epaileak bidaltzen ditu beste entitate batzuek antolatzen dituzten probetara.
2.- Antolatzen dituen gainerako lehiaketek pertsonak dituzte protagonista. Haren webgunean ikus daitezke: https://www.herrikirolak.eus/eu/
3.- San Bartolome auzoko jaietan ospatzen diren Asto Probak animaliei tratu txarrik eragiten ez dien beste jarduera batekin ordezkatzea eskatzeko Leioako Udalaren aurrean Herri Ekimen bat aurkezteko sinadura bilketarekin jarraitzen dute animalistek. Era berean, eskatu dute Udalak ez dezala diruz lagundu, baimendu edo espazio edo eraikin publikoak erabiltzeko baimenik eman animaliekiko harri-arrastatze probak egiteko.
El colectivo ciudadano Leioa contra el Maltrato Animal ha solicitado a la Federación Vasca de Juegos y Deportes Vascos (Herri Kirolak) la eliminación de las pruebas de arrastre de piedra con animales, como las Asto Probak, al considerar que implican un maltrato físico y psicológico contrario a las normativas actuales de bienestar animal.
En una carta remitida a la Federación, los representantes del colectivo, Rubén Belandia y Lola Azpitarte, denuncian además diversas irregularidades observadas durante las Asto Probak celebradas en agosto en Leioa, entre ellas el uso de una piedra de 700 kilos, la utilización de varas para golpear a los burros, y la falta de intervención de los jueces ante signos evidentes de sufrimiento animal. Asimismo, advierten de la presencia de menores en un espectáculo “de carácter violento” y de la realización de apuestas con posibles irregularidades, incluso con participación de menores.
El colectivo respalda sus denuncias en informes veterinarios que evidencian el dolor, estrés y agotamiento que padecen los animales en estas competiciones, y recuerda que la Ley vasca 9/2022 reconoce a los animales como seres sensibles. Por ello, piden que las pruebas con animales sean sustituidas por las de arrastre de piedra con personas (Giza Probak), siguiendo el ejemplo de la Federación Navarra de Herri Kirolak.
“No se puede hablar de tradición cuando lo que se perpetúa es el sufrimiento”, afirma el colectivo. “Euskal Herria aspira a ser una sociedad avanzada y compasiva, y eso pasa por eliminar el maltrato animal de sus costumbres.”
Finalmente, Leioa contra el Maltrato Animal solicita una reunión con la Federación Vasca de Herri Kirolak para abordar los hechos denunciados y avanzar hacia la desaparición de estas prácticas.
1.- La Federación vasca de Herri Kirolak organiza las competiciones oficiales de arrastre de piedra con animales, y envía un juez a las pruebas organizadas por otras entidades.
3.- Los animalistas continúan con la recogida de firmas para la presentación de una Iniciativa Popular ante el Ayuntamiento de Leioa para pedir la sustitución de las Asto Probak que se celebran en las fiestas del barrio de San Bartolomé por otra actividad que no implique maltratar a los animales. También piden que el Ayuntamiento no subvencione, autorice ni permita la utilización de espacios o edificios públicos para la realización de pruebas de arrastre de piedra con animales.
En un grupo de Facebook de Leioa, ante una discusión que comparaba el uso de un burro para tirar del carro que lleva al Olentzero y el uso de un burro en las Asto Probak, una persona indicó que le había preguntado a la Inteligencia Artificial (IA)
1.- Cuál seria la estimación aproximada de la fuerza del burro tirando de un carro que pesa unos 150 kilos y lleva en el carro una persona de unos 125 kg. La respuesta de la IA fue:
El burro debe emplear una fuerza de tracción continua de entre 7 y 12 kilos-fuerza (kgf) para mover el carro con soltura en terreno plano o ligeramente difícil.
2.- Cuál sería la estimación de la fuerza para arrastrar una piedra de 700kg. La respuesta de la IA fue:
Para arrastrar una piedra de 700 kg por un suelo, se necesitaría una fuerza de arrastre de entre 350 y 500 kilos-fuerza (kgf).
Consultamos estos resultados con la Teresa Gamonal, veterinaria y etóloga especializada en bienestar de los équidos, autora del informe sobre las Asto Probak, y nos contó que ella también le preguntó a la IA qué pasaría si un burro de 400 kilos arrastraba durante 14 minutos una piedra de 700 kilos, y la respuesta de la IA fue:
No es recomendable pedirle eso al animal.
Otra persona intervino en la discusión de Facebook indicando que «el uso de animales para nuestro divertimento es maltrato. Es especismo. Lo es montarse en un burro para hacer de olentzero, lo es el arrastre de burros, y lo es criar animales para nuestro disfrute o beneficio. Es bastante lamentable todo. Y estamos muy lejos de evolucionar. Pero paso a paso. Cómo me alegro de que haya salido esta plataforma contra el maltrato animal en Leioa para acabar con la barbarie en San Bartolomé. Me choca muchísimo que la gente, hasta que no lo diga un veterinario y un experto, no pueda ver el sufrimiento en los ojos de otro ser vivo. ¿En qué momento perdimos la empatía?»
Otra persona se preguntaba ¿Qué necesidad tenemos nosotros de someter a esos seres vivos a ese maltrato? ¿Qué derecho tenemos para hacerlo? ¿Solo porque es una tradición? ¿En serio? Y añadía esta imagen de la recientemente fallecida Jane Goodall con la frase «Tenemos la opción de usar el don de nuestras vidas para hacer del Mundo un lugar mejor«
Imagen original sobre la IA: Mike MacKenzie / Flickr / Creative Commons,
Artículo de Nelly Glatt F., psicoterapeuta, publicado originalmente en dossier sobre maltrato animal de «El Universal» (México) y republicado en la web de Anima Naturalis
El maltrato animal es, a la vez, un factor que predispone a la violencia social y, al mismo tiempo, una consecuencia de la misma. Forma parte de la cascada de la violencia que nos va alcanzando a todos como individuos y como sociedad. La violencia es “un acto intencional que puede ser único o recurrente y cíclico, dirigido a dominar, controlar, agredir o lastimar a otros. Casi siempre es ejercida por las personas de mayor jerarquía, es decir, las que tienen el poder en una relación, pero también se puede ejercer sobre objetos, animales o contra sí mismo”.
La violencia inhibe el desarrollo de las personas y puede causar daños irreversibles, adopta diferentes formas de expresión que pueden variar desde una ofensa verbal hasta el homicidio. La crueldad es “una respuesta emocional de indiferencia o la obtención de placer en el sufrimiento o dolor de otros, o la acción que innecesariamente causa tal sufrimiento; ha sido considerada un disturbio sicológico. La crueldad de los niños, que incluye a los animales, es un signo clínico relacionado a desórdenes antisociales y de conducta”.
En las familias en las que hay violencia, ésta es más frecuentemente dirigida hacia los más débiles, lo que incluye ancianos, mujeres, niños y animales de compañía. El maltrato hacia los animales es tolerado por aquellos que lo observan; se minimizan sus causas y sus efectos, y los padres, maestros y comunidades que no dan importancia al abuso animal en realidad incuban una bomba de tiempo.
Debe hacerse énfasis en que la detección, prevención y tratamiento de la violencia hacia los animales es un acto de humanidad en sí mismo. Los animales son criaturas que se encuentran, en relación al ser humano, en un nivel de inferioridad dentro de la escala evolutiva; esto nos hace responsables de su bienestar, ya que tener supremacía lleva consigo una obligación, una responsabilidad, que es la de cumplir como guardián de las especies inferiores en términos intelectuales. Si realmente queremos combatir la violencia, una parte de nuestra lucha consiste también en erradicar el maltrato a otros seres vivos.
El segundo punto que quiero destacar es el que esta violencia hacia los animales nos puede servir como detector y señal de alerta hacia la violencia intrafamiliar, ya que la crueldad hacia los animales y la violencia humana tienen una relación directa. Debemos saber que los niños que maltratan a sus animales de compañía pueden ser testigos de actos crueles contra seres humanos o ellos mismos ser víctimas de abuso por alguien mayor y con más poder.
Estos niños, a la vez abusados y abusadores, están aprendiendo e internalizando la violencia que ellos mismos perpetuarán al ser mayores y al tener sus propias familias. Este maltrato puede ser el único signo visible de una familia en la que existe el abuso, y esto puede ayudar a descubrir al responsable de la violencia en esa familia.
Una persona que abusa de un animal no siente empatía hacia otros seres vivos y tiene mayor riesgo de generar violencia hacia otras personas. La Asociación Siquiátrica Americana lo considera como uno de los diagnósticos para determinar desórdenes de conducta. Si un niño nos habla sobre el maltrato a su animal de compañía, podría estar hablándonos también de su propio sufrimiento.
Amenazar con lastimar al animal de compañía puede ser una forma de violencia sicológica que se utiliza contra el niño para que se “porte bien” o como una forma de mantener en secreto algún tipo de abuso al que éste está siendo sometido. Según los especialistas, protagonizar u observar actos de crueldad pude llegar a ser tan traumático como ser víctima de abuso físico y, por lo tanto, es altamente probable que el niño presente un alto riesgo de convertirse en padre abusivo, quien a su vez puede producir otra generación de niños violentos.
Algunas de las características que pueden presentar los niños y jóvenes que abusan de los animales son: sentirse indefensos y bajo el control de otros; usan a los animales como víctimas para demostrar su autoridad y poder; emplean a los animales como chivos expiatorios por el enojo que sienten hacia otras figuras de autoridad que los maltratan; ; son discriminados de algún modo; reciben castigos severos; tienen baja autoestima; sienten gran recelo contra la sociedad; tienen bajas calificaciones y están aislados socialmente.
Algunas características del contexto familiar de quienes abusan o maltratan animales son: adultos que fueron abusados sexualmente en la infancia; adolescentes que presentan una relación con sus padres, familia y compañeros más negativa que los no maltratadotes (Millar y Knutson, 1997). El abuso hacia los animales es más frecuente en hogares en los que existen otras formas de violencia, el alcohol o abuso de drogas.
La crueldad origina violencia, y la violencia, delincuencia. En un estudio hecho en Estados Unidos se comprobó que no todos los maltratadotes de animales se convierten en asesinos en serie, pero todos los asesinos en serie tienen antecedentes de maltrato a animales (Gena Icazbalceta). La gran mayoría de los niños puede vivir una etapa en la cual pueden lastimar insectos como parte de la exploración del mundo; sin embargo, con el correcto asesoramiento de sus padres, consiguen comprender que los animales son sensibles al dolor.
La educación que se les da a los niños les ayuda a establecer sus valores y patrones de comportamiento. Ellos adquieren sus principios morales y éticos imitando a los modelos que tienen a su alrededor. Tomando en consideración todo lo anterior, solamente podemos llegar a la conclusión de la imperiosa necesidad que existe del esfuerzo integrado de padres, profesores, trabajadores sociales, veterinarios, pediatras, asociaciones de protección animal y sicólogos para prevenir el maltrato a los animales y su posterior transformación en violencia social.
La autora Nelly Glatt F. es psicoterapeuta. Publicado originalmente en dossier sobre maltrato animal de «El Universal» (México).
Teresa Gamonal adituaren albaitaritza eta etologia txostena argitaratzen dugu, astoekin harria arrastatzeko probetan gertatzen den animalien sufrimendua azalduz, Asto Probak izenarekin ezagutzen direnak. Ikerketak ondorioztatu duenez, animaliei ezartzen zaien zigor fisikoa eta neurrigabeko ahalegina ez dira bateragarriak haien ongizatearekin.
Ekidoen etologian eta ongizatean aditua den albaitari ospetsua den Gamonalen txostena Leioako Asto Probetako 54 bideoren analisian oinarritzen da. Astoetan behar ez den sufrimendua eragiten duten faktore anitz identifikatu zituen adituak.
Txostenaren funtsezko aurkikuntzak
Muturreko esfortzua: Asto Probak intentsitate handiko jarduera anaerobikoa da, eta horrek esan nahi du esfortzu handia egin behar dela denbora laburrean. Astoek 400 kg inguru pisatzen dute, eta 700 kg-ko harria arrastatzen dute, adibidez, 15 segundoko errepikapenetan 6 segundoko atsedenarekin, 20 minutuz guztira. Atseden-denbora kenduta ere, esfortzua 14 minutuz luzatzen da, ekidoekin araututako beste proba batzuen iraupen maximoko 3-6 minutuak baino dezente denbora luzeagoa. Gamonalen arabera, ahaleginaren luzapen horrek justifikaziorik gabeko sufrimendua eragiten die astoei.
Minaren eta estresaren zantzuak: Astoek «mugiezintasun estoikoarekin» erreakzionatzen dute estresari aurre egiteko, eta jokabide horrek harraparien aurrean ahul ez izaten laguntzen die. Horregatik, ondoeza bere gorputz- eta aurpegi-adierazpenen bidez identifikatu behar da. Asto Probetan, astoek harriari tira egiten diotela ikusi zuten burua oso altxatuta, eta hori estres, beldur eta ihes egiteko gogoaren adierazle da. Txostenak beldurrak eragindako saihesteko adierazpenak ere aipatzen ditu, hala nola makilaren aurrean burua kentzea, baita aurpegian mina edo ondoeza adierazteko adierazpenak ere, hala nola, sudur-hobien inguruko tentsioa, belfoen gaineko zimurrak eta “bekaina” goratuta duten begiak.
Zigor fisiko eta psikologikoak: Txostenak Asto Probetan erabilitako hainbat zigor-mota deskribatzen ditu. Garrasiek saihesteko erreakzioak sortzen dituzte astoetan, garrasia minarekin lotzen duen aurretiko entrenamendu baten ondorioz. Uhalei tirakadak eta makilarekin edo akuiluarekin emandako kolpeak ere ikusten dira. Adituak azpimarratu du Herri Kirolen Federazioaren araudiak makila erabiltzeko aukera ematen duela. Jokabide hori ez dator bat Valentziako Erkidegoko araudiarekin, han makila erabiltzea animalien aurkako tratu txartzat hartzen baita. Azkenik, zerra bat erabiltzen da, metalezko pieza horzdun bat, astoaren sudur hezurraren gainean jartzen dena, presioaren mina ezabatzen ez duen zinta batez estalia.
Animalien ongizatearen garrantzia
Albaitariaren arabera, zigorraren ondoriozko beldur edo minean oinarritzen diren jarduerak, estres maila altuak dakartzatenak, bateraezinak dira animalien ongizatearekin. Gainera, Teresa Gamonalek gogorarazi du 17/2021 Legeak animaliak izaki sentikortzat hartzen dituela, eta horrek esan nahi duela haien ongizatea fisikoa ez ezik emozionala ere badela. Animalien Osasunaren Munduko Erakundeak (OMSA-OIE) ere lan ekidoei sufrimendua eragiten dieten jarduerak ekiditea gomendatzen du.
Publicamos el informe veterinario y etológico de la experta Teresa Gamonal, explicando el sufrimiento animal que se produce en las pruebas de arrastre de piedra con burros, conocidas como Asto Probak. El estudio concluye que el castigo físico y el esfuerzo desproporcionado al que son sometidos los animales no son compatibles con su bienestar.
Hallazgos clave del informe
El informe de Gamonal, una destacada veterinaria especialista en etología y bienestar de los équidos, se basa en el análisis de 54 videos de las Asto Probak en Leioa. La experta identificó múltiples factores que causan un sufrimiento innecesario en los burros.
Esfuerzo extremo: Las Asto Probak son una actividad anaeróbica de alta intensidad, lo que significa que requiere un gran esfuerzo en un corto período de tiempo. Los burros, que pesan alrededor de 400 kg, arrastran una piedra de 700 kg, por ejemplo, en repeticiones de 15 segundos con 6 segundos de descanso durante un total de 20 minutos. Aunque se descuente el tiempo de descanso, el esfuerzo se prolonga por 14 minutos, un tiempo considerablemente más largo que los 3 a 6 minutos de duración máxima de otras pruebas reguladas con équidos. Según Gamonal, esta prolongación del esfuerzo causa un sufrimiento injustificado en los burros.
Signos de dolor y estrés: Los burros reaccionan al estrés con una «inmovilidad estoica», un comportamiento que les ayuda a no parecer vulnerables a sus posibles depredadores. Por esta razón, el malestar debe identificarse a través de sus expresiones corporales y faciales. En las Asto Probak, se observó que los burros tiran de la piedra con la cabeza muy levantada, lo que es un signo de estrés, miedo y deseo de huir. El informe también señala expresiones de evitación por miedo, como la retirada de la cabeza ante la vara, así como expresiones de dolor o malestar en la cara, como tensión en la zona de las fosas nasales, arrugas sobre los belfos y ojos con la “ceja” elevada.
Castigos físicos y psicológicos: El informe describe varias formas de castigo utilizadas en las Asto Probak. Los gritos generan reacciones de evitación en los burros debido a un entrenamiento previo que asocia el grito con el dolor. También se observan tirones de riendas y golpes con la vara o akullu. La experta destaca que el reglamento de la Federación de Herri Kirolak permite el uso de la vara. Esta práctica contrasta con el reglamento de la Comunidad Valenciana, donde el uso de la vara se considera maltrato animal. Finalmente, se utiliza una serreta, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso nasal del burro, cubierta con una cinta que no elimina el dolor de la presión.
La importancia del bienestar animal
Según la veterinaria, las actividades que se basan en el miedo o el dolor por castigo y que implican altos niveles de estrés son incompatibles con el bienestar animal. Además, Teresa Gamonal recuerda que la Ley 17/2021 reconoce a los animales como seres sintientes, lo que implica que su bienestar no solo es físico, sino también emocional. La Organización Mundial de Sanidad Animal (OMSA-OIE) también recomienda evitar actividades que causen sufrimiento a los équidos de trabajo.
Para acceder al informe completo, puedes visitar el siguiente enlace:
Dagoeneko Herri Ekimena, aurkezteko behar beste sinadurak jaso ditugu Leioako Udalari Asto Probak ordezkatu ditzala eskatzeko.
Mila esker sinatu edo lagundu duzuen guztioi
Irailaren hasieratik mahai asko jarri ditugu kalean Leioan erroldatutako pertsonek San Bartolomeko jaiak animaliekiko errespetuzkoak izateko Herri Ekimena sinatzeko. Sinatu duzuenoi, eskerrik asko!
Sinadurak biltzen lagundu duzuen guztioi ere eskerrik asko, bihotz-bihotzez!!!
Eskerrak lagundu diguten establezimenduei
Laguntzaile izan diren establezimendu hauei ere eskerrak eman nahi dizkiegu:
8.- Kontaktatu gurekin: Martxoaren 27ra arte, jarri gurekin harremanetan leioamaltrato@gmail.com bidez. Baita 711 544 504 telefonoaren bidez ere (Whatsapp eta Telegram eskuragarri) eta jasotzera joango gara.
9.- Martxoaren 27ra arte sinatu online (NANe, B@kQ edo Ziurtagiri Digitala): Sinadurak biltzeko orria PDF formatuan jaitsi hemen klikatuz eta erabili:
Leioako animalistek gaur hasiko dute Leioan bizi diren pertsonen sinadura bilketa, Herri Ekimen baten bidez Udalari proposatzeko Asto Probak ordezkatu daitezela sufrimendurik sortzen ez duen jarduera batekin, batasuna eta dibertimendua sortuko duen jarduera, alegia.
Udalak animaliekiko harri-arrastatze probarik ez antolatzea, ez diruz laguntzea, ez baimentzea ere eskatu dute.
Leioan, animaliekin egindako harri-arrastatze probak udalerriko landa-iraganaren isla dira, baina eztabaida sortu dute 2007az geroztik, ATEA (Animalien Tratu Etikoaren aldeko Elkartea) elkartearen salaketa baten ondorioz, Udalak Txopoeta auzoko jai-batzordearekin erabaki baitzuen astoekin edo poniekin proba gehiago ez egitea.
Ondiz eta Santimami auzoek, euren jaietan idi-probak sartzen zituztenak, egiteari utzi zioten 2018 eta 2022an, baina San Bartolome auzoan Asto Probak mantentzen dira, animalistek gogor kritikatzen dituztenak. Azaltzen dutenez, horietan, inoiz 480 kilo baino gehiago pisatzen ez duen asto batek 700 kiloko harri bat mugitu behar du, zenbat eta urrunago eta azkarrago. Horretarako, makilakaden poderioz ikasi ondoren, proba egiten duten bitartean, orgariek 2 makila ere hautsi ditzakete astoaren bizkarrean. Eta hori guztia, jabeak sari bat eskura dezan eskudirutan eta gutxi batzuk diberti daitezen sufritzen ikusiz.
Leioa Animaliekiko Tratu Txarrik EZ taldeko bozeramailea den Ruben Belandiak azaldu duenez, “animaliekin egiten diren arrastatze-probak jaietako programetatik desagerrarazteko eskaera 11.500 sinadurek babestu zuten 2015ean Change.org-en eta 45.000k 2019an. Udalak ez zituen aintzat hartu, Leioan bizi ez diren pertsonek ere sinatzen zutelako. Hori dela eta, Leioan erroldatutako pertsonen paperezko sinadurak biltzeko asmoa geneukan. Baina, Getxoko azken esperientziaren aurrean, non Sokamuturra Ez-ek bildutako udalerriko pertsonen paperezko sinadurak ere ez baitzituen aintzat hartu bere Udalak, Udalbatzak gure eskaerak eztabaidatu eta bozkatu behar izatera behartuko zuen formula bat aukeratu genuen.”
Formula hori Leioako Udalaren Araudi Organikoa eta Herritarren Partaidetzakoaren 131. artikuluan ezarritakoa da. Horren arabera, herritarrek Herri Ekimena gauzatu ahal izango dute, udal-eskumenaren arloko akordio- edo jarduera-proposamenak edo araudi-proiektuak aurkeztuz. Horretarako, adinez nagusi diren eta udalerrian erroldatuta dauden pertsonen % 10aren behar bezala egiaztatutako sinadura bildu behar dituzte. Ekimena Udalaren Osoko Bilkuran eztabaidatu eta bozkatu beharko da.
3.000 sinadura
Eustaten datuen arabera, Leioak 32.448 biztanle zituen 2024. urtearen hasieran, eta horietatik 6.138 0 eta 19 urte bitartekoak ziren. Azken horiek baztertuta, 26.310 adin nagusiko geratuko lirateke gutxienez. Horiei 2024tik izandako hazkundea gehitzen badiegu, baitai 18 edo 19 urte dituztenak ere, gutxienez 3.000 sinadura behar dira ekimena aurkeztu ahal izateko.
Kopuru hori lortzeko, gaurtik aurrera sinadurak biltzeko mahaiak jarriko dituzte herriko hainbat puntutan.
Eskaerak
Hau da Herri Ekimenaren bitartez, Leioako Udalari eskatzen diotena:
1.- Asto Probak batu eta dibertituko gaituen jarduera batekin ordezkatzea, sufrimendurik gabe.
2.- Udalak ez dezala antolatu, ez diezaiola diruz lagundu ezta espazio edo eraikin publikoak erabiltzeko baimenik eman ere bere programan animaliekin harria arrastatzeko probak sartzen dituen inolako festa edo ekitaldiri.
Aurrera egiteko aukera
Leioa Animaliekiko Tratu Txarrik EZ taldeko bozeramailea den Lola Azpitartek azaldu duenez “Herri Ekimen hau sinatzeak San Bartolomen animaliak errespetatuko dituzten jaiak sortzeko aukera ematen digu, guztiok goza ditzagun. Inguruko beste udalerri batzuk animaliekin egindako ikuskizunak ezabatuz egiten dute aurrera, eta Leioak ere egin dezake. Bada garaia elkarrekin Leioa etikoago eta modernoago baterantz aurrera egin dezagun.”
Hori dela eta, Leioan erroldatutako adin nagusiko pertsona guztiei dei egin die bere sinadurarekin Herri Ekimen hau babesteko.
Sinadurak biltzeko kanpainaren kartela
Kartelak orain arte Leioako San Bartolome auzoko jaiak izan direna alderatzen du, asto bati kolpeka ari den gurdigile baten irudiarekin, eta izan litezkeenak, Giza Probak izeneko pertsonekin egindako harri-arrastatzearen irudiarekin, kasu honetan neskak protagonista direla, zehazki Harriti Giza Proba taldearenak.
Los animalistas de Leioa inician hoy la recogida de firmas de personas residentes en Leioa para la presentación de una Iniciativa Popular que solicite al Ayuntamiento la sustitución de las Asto Probak por una actividad que no genere sufrimiento, sino unión y diversión.
También piden que el Ayuntamiento ni organice, ni subvencione, ni autorice pruebas de arrastre de piedra con animales.
En Leioa, las pruebas de arrastre de piedra con animales son un reflejo del pasado rural del municipio, pero vienen siendo motivo de controversia desde 2007, cuando una denuncia de ATEA (Asociación por un Trato Ético a los Animales) hizo que el Ayuntamiento acordara con la comisión de fiestas del barrio de La Txopera no realizar más pruebas con burros o ponis.
Los barrios de Ondiz y Santimami, que incluían en sus fiestas pruebas de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak) dejaron de hacerlo en 2018 y 2022, pero en el barrio de San Bartolomé se mantienen las Asto Probak, que son criticadas con dureza por los animalistas, que explican que, en ellas, un burro que nunca pesa más de 480 kilos tiene que mover una piedra de 700 kilos, cuanto más lejos y más rápido mejor. Para ello, tras un aprendizaje a base de palos, durante la prueba los carreteros pueden romper hasta 2 varas sobre el lomo del burro. Y todo para que su dueño obtenga un premio en metálico y para que unos pocos se diviertan viéndole sufrir.
Según explica Rubén Belandia, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal, “la petición de que las pruebas de arrastre con animales desaparezcan de los programas de fiestas ya fue apoyada a través de Change.org por 11.500 firmas en 2015 y por 45.000 en 2019. El Ayuntamiento las ignoró, porque firmaban personas que no viven en Leioa. Por eso, nos planteamos la recogida de firmas en papel de personas empadronadas en Leioa. Pero, ante la experiencia reciente de Getxo, donde las firmas en papel de personas del municipio recogidas por Sokamuturra Ez fueron también ignoradas por su Ayuntamiento, optamos por una fórmula que obligara a que el Pleno Municipal tuviera que debatir y votar nuestras peticiones.”
Esa fórmula es la establecida en el artículo 131 del Reglamento Orgánico y de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Leioa, según la cual, los/as vecinos/as podrán ejercer la iniciativa popular, presentando propuestas de acuerdos o actuaciones o proyectos de reglamentos en materia de la competencia municipal, para lo cual deben reunir un 10% de firmas debidamente autentificadas de personas mayores de edad y empadronadas en el municipio. La iniciativa deberá ser debatida y votada en el Pleno del Ayuntamiento.
3.000 firmas
Según los datos del Eustat, Leioa tenía 32.448 habitantes al iniciarse 2024, de los que 6.138 estaban entre 0 y 19 años. Si los descartamos, quedaría un mínimo de 26.310 habitantes mayores de edad, si a ellos les sumamos el crecimiento desde 2024 y a quienes tengan 18 o 19 años, se necesita un mínimo de 3.000 firmas para que la iniciativa pueda presentarse.
Para conseguirlas, a partir de hoy mismo pondrán mesas de recogida de firmas en distintos puntos del municipio.
Las peticiones
Mediante dicha Iniciativa Popular solicitan al Ayuntamiento de Leioa:
1. Que las Asto Probak se sustituyan por una actividad que nos una y nos divierta, sin sufrimiento.
2. Que el ayuntamiento no organice, subvencione ni conceda permiso para la utilización de espacios o edificios públicos a ninguna fiesta o evento que incluya en su programa pruebas de arrastre de piedra con animales.
Una oportunidad para avanzar
Según ha manifestado Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal, “firmar esta Iniciativa Popular nos da la oportunidad de crear unas fiestas en San Bartolomé respetuosas con los animales, en las que todas y todos podamos disfrutar. Otros municipios vecinos avanzan eliminando espectáculos con animales, y Leioa también puede. Es hora de que avancemos juntos hacia un Leioa más ético y moderno.”
Por eso ha llamado a todas las personas mayores de edad empadronadas en Leioa a avalar con su firma esta Iniciativa Popular.
Cartel de la campaña de recogida de firmas
El cartel compara lo que han sido hasta ahora las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa, con una imagen de un carretero golpeando a un burro, y lo que podrían ser, con una imagen del arrastre de piedra con personas, llamadas Giza Probak, en este caso protagonizada por chicas, en concreto las del grupo Harriti Giza Proba Taldea
Leioako bizilagun batek astoak Asto Probetan parte hartzeko nola prestatzen dituzten konfirmatu digu
Animaliak erabiltzen dituzten zirkuak debekatuta daude Euskadin 2022tik. 2012az geroztik, hainbat udaletan debekatzen ari ziren. 2013an Catalunyak egin zuen. Eta 2024an debekaturik geratu ziren Espainiako estatu osoan, 2019tik diru-laguntzak jasotzeari utzi baitzion.
Txikiak garenetik, zirkura joaten gara, han erakusten dizkiguten animalia sinestezinekin eta giza portaeraren imitazio absurdoan egiten dakiten gauzekin bat eginik.
Hala ere, txikitan ezagutzen ez duguna eta helduen motu proprioa ezagutzen ez duguna da animalia horiek asetzeraino gaizki tratatuak direla elefante batek, adibidez, hanka bat altxatzea edo lehoi batek suzko zirkulu batetik salto egitea lortzeko. Benetan merezi al du tratu hori elefante batek hanka bat nola igotzen duen ikusteko?
Leioa animaliekiko tratu txarrren kontrako plataformakook betidanik pentsatu dugu astoek harria arrastatzen ikasteko jasaten duten prozesua zirkuetako animaliek jasaten dutena bezalakoa dela. Errepikatzen diren jipoiek behartzen dute astoa harria ahalik eta azkarren eta urrunen eramatera. Kolpeekin batera, oihuak ere astoa beldurtzeko erabiltzen dira.
Leioako bizilagun batek gure usteak baieztatu dizkigu. Festak baino egun batzuk lehenago ikusi zuen, eta honela kontatu digu:
Lehengo egunean ikusi nuen asto koitadu bati nola ematen zioten makilarekin harri handi bat eraman dezan. Izugarria. Oihukatu egin nien, baina begiratu ere ez zuten egin.
San Bartolometik etorrita, Peruri auzoko lehen baserriaren ondoko lursailean zeuden.
Ileak tente jarri zitzaizkidan. Ezin nuen sinetsi.
Peruri San Bartolometik gertu dagoen auzoa da. Baserri batzuetan astoak dituzte eta asto horiek harri-arrastatze probetan parte hartzen dute (Asto Probak).
Perurin bizi diren edo bizi izan diren pertsona batzuk San Bartolome auzoko Jai Batzordeko kideak dira, eta handik sartzen dituzte asto probak auzoko jaietako egitarauan, eta ziurtatzen dute astoen jabeentzako sariak dirutan izatea.
Una vecina de Leioa nos confirma cómo preparan a los burros para participar en las Asto Probak
Los circos con animales están prohibidos en Euskadi desde 2022. Desde 2012 se habían ido prohibiendo en numerosos ayuntamientos. En 2013 lo hizo Catalunya. Y en 2024 quedaron prohibidos en todo el estado español, que habia dejado de subvencionarlos desde 2019.
Con motivo de las primeras pohibiciones municipales, el veterinario Javier Birlanga comentaba en su blog:
Desde que somos pequeños, vamos al circo ensimismados con los increíbles animales que allí nos muestran y las cosas que saben hacer casi enuna imitación absurda del comportamiento humano.
Sin embargo, lo que desconocemos de pequeños e ignoramos motu proprio de adultos, es que esos animales son maltratados hasta la saciedad para conseguir que un elefante, por ejemplo, levante una pata o un león salte a través de un círculo de fuego. ¿De verdad merece la pena ese trato para ver cómo un elefante sube una patita?
En Leioa contra el maltrato animal siempre hemos pensado que el proceso de «aprendizaje» de los burros para su participación en las pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak) es muy similar al que sufrían los animales del circo. Palizas frecuentes que obligan al burro a tirar de la piedra y hacerlo cuanto más rapido mejor. Los golpes se acompañan de gritos, con los que intimidar al burro.
Una vecina de Leioa nos ha confirmado lo que ya temíamos. Lo vió unos días antes de las fiestas y nos lo cuenta así:
El otro día vi cómo le daban con la vara a un pobre burro al que le hacían llevar una gran piedra. Terrible. No pude más que llamarles la atención, pero ni miraron.
Estaban en un terreno al lado del primer caserío del barrio de Peruri viniendo desde San Bartolomé.
Se me pusieron los pelos de punta. No me lo podía creer.
Peruri es un barrio cercano a San Bartolomé, con varios caseríos en los que tienen burros que participan en pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak).
Personas que viven o han vivido en Peruri forman parte de la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé, desde donde organizan dos días de Asto Probak, con premios en metálico para los dueños de los burros.
Carta de Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal en El Correo del 29/08/2025:
Festejos con maltrato animal
Quiero mostrar mi decepción a aquellas personas que crían animales, en este caso burros y vacas, para luego sacar un beneficio al hacerles pasar por pruebas dolorosas, como son las asto probak, sokamuturrak y todas las que nuestros políticos consideran tradición y subvencionan a pesar del sufrimiento que causan.
Hemos evolucionado, el pasado debería haber quedado atrás, y más este tipo de crueldades impropias de nuestros tiempos.
Animaliekiko Tratu Etikoaren aldeko Elkarteak (ATEA) 1993tik egiten du lan animalia guztien eskubideen alde eta animalien sufrimenduan oinarritutako festak desagerraraztearen alde.
2015eko urrian ATEA elkarteko ordezkariek 10.000 sinadura entregatu zituzten Leioako Udalean, udalerriko auzoetako jaietako animaliekin egindako idi probak eta asto proba guztiak ezabatzea eskatzeko. Azkenean, 11.500 sinadura bildu ziren.
Sinadurak ematean egin zituzten adierazpenetan, ATEA elkarteko ordezkariek azaldu zuten Leioa hiri aitzindaria izan zela bere garaian, 2005ean zekorketa bat (zekorrekin egindako zezenketa, urte bat edo biko behi kumeekin) egitea debekatu zuelako .
Gainera, ATEAK zabaldutako irudi honetan ikus daitekeenez, elkarte horrek Leioako Txopoeta auzoan 2007ko irailaren 29an egindako asto eta poniekin egindako harria arrastatze proben aurkako protesta-idazki bat aurkeztu zuen.
Orduan Eneko Arruebarrena buru zuen Leioako Udalak, salaketa aztertu ondoren, 2008ko otsailean ATEA elkarteari jakinarazi zion Txopoeta auzoko jai batzordearekin akordioa lortu zuela «astoak edo poniak erabili behar diren proba gehiago ez egitearen zentzuan».
Harrezkero ez da inoiz horrelako proba gehiagorik egin auzo horretan, baina, hala ere, jai jendetsuak izaten jarraitu du.
2015ean, sinadurak entregatzean, ATEAK Leioako Udalari eskatu zion 2005ean zekorketa debekatzeko neurriek izan zuten izaera aitzindariari eta La Txoperako Jai Batzordearekin lortutako akordioari berriz heltzeko asto eta poniekin harri-arrastatze probak ez egiteko.
2018tik, Ondiz auzoko jaietan horrelako probak sartzeari utzi zion Udalak, zuzenean berak antolatzen baitzituen. Idi-probak barne hartzen zituen auzoko beste Jai Batzordeak, Santimamikoak, pandemiaren ondoren egiteari utzi zion. Herriko jai orokorretan, beste herri kirol batzuk ere egiten dira, baina inoiz ez da egin animaliekin arrastatze-probarik.
2019an, Udalak Animaliak edukitzea eta babestea arautzen duen Ordenantza berria onartu zuen. Bere hitzaurrean adierazten zenez, kontuan hartu behar dugu animaliek sentitzeko duten gaitasunaren egiaztapen zientifikoa, eta edozein izakiren ankerkeria eta sufrimendu premiagabekoa gutxitzen duen gizarte baten aldeko sentiberatasun eta herritarren eskaera handiagoak animalien ikuspegi sozial eta legal berri baterantz garamatzala, ez jabetzaren xede diren ondasun soiltzat, baizik eta izaki sentikortzat, Europar Batasunaren Funtzionamenduari buruzko Tratatuaren 13. artikuluak espreski adierazten duen bezala.
Lisboako Tratatuak animalien defentsarako politika publiko integralak martxan jartzeko betebeharra ezarri zien Europar Batasuneko estatu kideei, animaliak izaki sentikorrak direla eta ez gauza hutsak oinarritzat hartuta. Ulertzen da animaliak plazera eta mina sentitzeko gai direla, eta animaliak izaki sentikorrak direnez, eta ezaugarri hori kontuan hartuta, ezin direla objektu huts gisa tratatu.
Ordenantza horretan jasotako adierazpenak ez dirudi bateragarria denik San Bartolome auzoko jaietan egiten diren Asto Probak egitearekin.
Animalien aurkako tratu txarrakdesagertu egin behar dira jaietako programetatik, espazio publikoetatik eta diru-laguntza publikoetatik, eta ahulenen sufrimenduan oinarritzen ez diren beste jarduera batzuekin ordezkatu behar dira.
2009an Kolonbian egindako zekorketa bati dagokio argitalpen honetan irudi nabarmen gisa agertzen den argazkia, eta Patton da egilea.
En las declaraciones que hicieron al entregar las firmas, las representantes de ATEA explicaron que Leioa había sido en su momento una ciudad pionera, al prohibir en 2005 la celebración de una becerrada (corrida de toros realizada con becerros, crías de la vaca de uno o dos años).
Además según puede verse en esta imagen, facilitada por ATEA, dicha asociación presentó un escrito de protesta contra las pruebas de arrastre de piedra con burros y ponis celebradas el 29 de septiembre de 2007 en el barrio de La Txopera de Leioa.
El Ayuntamiento de Leioa, entonces encabezado por Eneko Arruebarrena, tras analizar la denuncia, en febrero de 2008 comunicó a ATEA que había llegado a un acuerdo con la comisión de fiestas del barrio de La Txopera «en el sentido de la no celebración de más pruebas en las que se tenga que utilizar burros o ponys».
Desde entonces nunca más se han vuelto a celebrar más pruebas de ese tipo en dicho barrio que, sin embargo, ha seguido teniendo unas fiestas muy populares.
En 2015, al entregar las firmas, ATEA pidió al Ayuntamiento de Leioa que retomara el carácter pionero que tuvieron las medidas de prohibición de la becerrada en 2005 y el acuerdo con la Comisión de Fiestas de La Txopera para no volver a realizar pruebas de arrastre de piedra con burros ni ponis.
Desde 2018, el Ayuntamiento dejó de incluir este tipo de pruebas en las fiestas del barrio de Ondiz, que eran organizadas directamente por él. La otra Comisión de Fiestas de barrio que incluía pruebas de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak), la de Santimami, dejó de hacerlo tras la pandemia. En las fiestas generales del municipio, se incluyen otro tipo de Herri Kirolak, pero nunca se han celebrado pruebas de arrastre con animales.
En 2019, el Ayuntamiento aprobó una nueva Ordenanza reguladora de la tenencia y protección de Animales. En el preámbulo de dicha Ordenanza se indicaba que hemos de tener en cuenta la constatación científica de la capacidad de sentir de los animales y la mayor sensibilidad y demanda ciudadana en favor de una sociedad en la que se minimice la crueldad y el sufrimiento innecesario de cualquier ser está conduciendo hacia una nueva consideración social y legal de losanimales, no como meros bienes objeto de propiedad, sino como seres sintientes, tal como declara expresamente el artículo 13 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea. El Tratado de Lisboa introdujo en los Estados miembros de la Unión Europea la obligación de poner en marcha políticas públicas integrales en la defensa de los animales sobre la base de que los animales son seres sensibles y no meras cosas. Se entiende que los animales son capaces de sentir placer y dolor, y que al ser los animales seres sensibles, y en atención a esta característica, no pueden ser tratados como meros objetos.
La declaración incluida en esa Ordenanza no parece compatible con el mantenimiento de la celebración de las Asto Probak en las fiestas del Barrio de San Bartolomé.
El Maltrato Animal tiene que desaparecer de los programas de fiestas, de los espacios públicos y de las subvenciones públicas y ser sustituidas por otras actividades que no estén basadas en el sufrimiento de los más débiles.
La fotografía que figura como imagen destacada de esta publicación corresponde a una becerrada celebrada en Colombia en 2009 y su autor es Patton.
Duela 50 urte aitona-amonek bilobak zezenketak ikustera eramaten zituzten bezala, ikuskizun krudel horretara zaletu zitezen bilatuz, Leioako San Bartolome auzoko asto probetako antolatzaileek ere beren seme-alabak eraman ohi dituzte beren senideek parte hartzen duten Asto Probak ikustera, ikuskizuna betikotu eta normaltzat jo nahian, non astoak sufritu egiten duen, jabeek dirua irabaz dezaten.
Baina auzoko beste neska-mutiko batzuek izututa begiratzen diote udako beren jaiak minez tindatzen dituen ikuskizunari.
Atzo, Leioako neska-mutil batzuek Asto Proben kontrako kartel koloretsuak prestatu zituzten eta probak grabatzera joan ziren Sokamuturra ez , Leioa animaliekiko Tratu Txarren aurka, Veganas Unidas , De Naturaleza Animal eta beste talde batzuetako pertsonei eman zizkieten.
Beren xalotasunarekin begi-bistakoa dena gogorarazten digute: astotxoek ez dute sufritu behar: ez dute nahi astotxoak 20 minutuz kolpeka bueltak ematen 700 kiloko harria arrastaka ibiltzera behartuak izaterik.
Ez da dibertsioa, tratu txarra da.
Bere ahotsak eztitasunez eta itxaropenez betetzen gaitu, etorkizuna jai alaiez, tratu txarrik gabe, izaki bizidun guztienganako begirunez eta arretaz beterik izango den esperantzaz.
Bada beste itxaropen motibo bat ere: duela 50 urteko aiton-amonek ahalegin handia egin arren, Bilboko zezen plaza hutsik dago egun gehienetan.
Igual que hace 50 años los abuelos llevaban a sus nietos a ver las corridas de toros, buscando que se aficionaran a ese espectáculo cruel, los organizadores de las pruebas de arrastre de piedra con burros del barrio de San Bartolomé en Leioa suelen llevar a sus hijos e hijas a ver las Asto Probak en las que participan sus familiares, buscando perpetuar y considerar normal un espectáculo donde el burro sufre para que sus dueños ganen.
Pero otros niños y niñas del barrio observan con horror el espectáculo que cada verano tiñe de dolor sus fiestas.
Ayer, niños y niñas de Leioa pintaron carteles llenos de color contra las Asto Probak y se las dieron a las personas de Sokamuturra ez , Leioa contra el Maltrato Animal, Veganas Unidas , De Naturaleza Animal y otros grupos que estaban grabando las pruebas.
Con su inocencia nos recuerdan lo evidente: los burritos no deben sufrir: no quieren que los burritos sean obligados a arrastrar una piedra de 700 kg dando vueltas durante 20 minutos a golpes.
No es diversión, es maltrato.
Su voz nos llena de dulzura y esperanza en que el futuro será de fiestas alegres, sin maltrato, con respeto y cuidado para todos los seres vivos.
Otro motivo de esperanza es que, pese al esfuerzo de los abuelos de hace 50 años, la plaza de toros de Bilbao está vacía la mayor parte de los días.
Asto probak Leioako San Bartolome ermitaren ondoan dagoen probalekuan egingo dira, abuztuaren 24an, 18:30ean, San Bartolome auzoko Jai Batzordeak antolatuta, auzo horretako jaien programazioaren barruan. Aurten lehian hasi diren asto gazteak izango dira parte-hartzaileak.
Antolatzaile berberek atzoko egunean, leku eta ordu berean, egindako probetan ikusi ahal izan zenez, 700 kiloko harria astoek mugitzeak, kasurik onenean 480 kiloko pisura iristen direnak, gehiegizko ahalegina suposatzen du animalientzat, leher eginda amaitzen baitute.
Komunikabideek eta partikularrek kamerak zeramatzatenez, atzokoan ez ziren gertatu animalia horiek harria urrunago eta azkarrago eraman zezaten hartu ohi dituzten jipoiak, eta, areago, astoa jotzeko makilarik ere erabili gabe parte hartu zuten zenbait orgazainek ere parte hartu zuten lehiaketan; gainerako kasuetan, asto baten bizkarrean eman zituzten kolpe puntualen segida, lehiaketak irauten dituen 20 minutuetan, edo animaliaren bizkarra nabarmenki markatuta geratzen den bakoitzean.
Iganderako aurreikusita dagoen lehiaketan, parte hartzen duten astoak “kintopekuak” dira, hau da, aurten lehen aldiz harrizko arrasteko probetan ofizialki lehiatu diren animaliak. Horrek esan nahi du animalia gazteagoak direla, eta animalia heldu eta eskarmentudunei eskatzen zaien ahalegin bera eskatuko zaiela, horrek haien osasunerako dakarren arriskuarekin.
Astoen jabe guztiek sari bat lortzen dute dirutan, harri-arrastatze probetan parte hartzeagatik, eta sari hori handiagoa da lehiaketan lortutako postuaren arabera.
Horrez gain, asto bidezko harri-arrastatze probetan, “kiniela” bat egiten da, eta bertaratzen direnek apustu egin dezakete zenbat iltze egingo dituen asto bakoitzak. Iltze bakoitzak joan-etorriko ibilbide bat identifikatzen du probaleku bezala ezagutzen den gainazal harriztatuan zehar.
Apustuak asto bakoitzaren emanaldiaren lehen 10 minutuetan egiten dira. 10 minutu horiek igarotakoan, asmatzen duenak edo asmatzen dutenek jasoko duten saria zein izango den iragartzen da. Atzoko egunean, 50 euro inguruko sariak izan ziren, eta, kasu batzuetan, irabazle batzuen artean banatu ziren.
Ez dakigu zenbat diru bildu den, ezta sarietara bideratutako diru-sarreren ehunekoa eta bildutako gainerako dirua zertarako erabili den ere. Dena den, legezkoak ez diren apustuak egiteko arriskua dago.
Sufrimendu hori ez da onargarria, eta Administrazioek geldiarazi egin behar dute
Etxeko animaliak babesteko ekainaren 30eko 9/2022 Euskal Legearen hitzaurreak azaltzen duenez, animaliak plazera eta mina sentitzeko gai direla uste da, eta ezaugarri hori kontuan hartuta, ezin direla objektu huts gisa tratatu.
Animalien ongizateari buruzko kezka Europar Batasunaren Funtzionamenduari buruzko Tratatuaren 13. artikuluan dago jasota, eta Lisboako Tratatuan indartu zen, granjako animaliak izaki sentikortzat hartuta.
Lege horren 2. artikuluaren 13. paragrafoak honela definitzen du tratu txarra: “nahita egindako edozein jokabide, egitez edo ez-egitez, zaintzan, albaitaritzako laguntzan edo elikaduran, animalia bati behar ez den mina, sufrimendua edo lesioa eragiten badio eta haren osasunari edo heriotzari kalte egiten badio, legez babestuta ez dagoenean”.
Lege horren 1.3 a) artikuluak ezartzen du administrazio publikoek animalien babesa, kontserbazioa, errespetua eta tratu ona sustatuko dituztela.
Hori guztia dela eta, Leioa Animaliekiko tratu txarren aurkako ekimenakook, SALATZEN DUGU:
Harria astoekin herrestatzeko jarduera bat egotea, astoei gehiegizko esfortzua egitean datzana, alferrikako mina eta sufrimendua eragiten diena, tratu txartzat hartu behar dena.
Biharko (abuztuak 24, igandea, 18:30ean) jarduera are larriagoa da, asto gazteenek parte hartzen baitute, eta, beraz, lesioak izateko aukera handiagoa dute.
Gehiegizko ahalegin, oinaze eta sufrimendu horren aurrean astoen aurrean jartzen dena, jabeek etekin ekonomikoa lor dezaten. Eta ahalegin hori are handiagoa da astoak oso gazte eta eskarmentu gabeak direnean.
Asto Probetan kirol-apustuak egiten direla eta horien onuradunak ezezagunak direla.
Ondorioz, ESKATZEN DUGU ez dadila egin abuztuaren 24an (igandea), 18:30ean, Leioako San Bartolome ermitaren parean dagoen probalekuan egitekoa den astogazteen asto-proba.
Jarduera honen inguruan egiten diren apustuen diru mugimendua ikertzeko ere eskatzen dugu, sarietara bideratzen ez den bildutako diruaren zatia zertarako erabiltzen den eta apustu horiek beharrezko baimenak dituzten zehazteko.
Las pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak) están previstas para el domingo 24 de agosto, a las 18:30 en el carrejo situado junto a la ermita de San Bartolomé de Leioa, organizada por la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé, dentro de la programación de las fiestas de dicho barrio, y tendrán como participantes burros jóvenes, que han empezado a competir en este año.
En las pruebas celebradas en el día de ayer por los mismos organizadores, en el mismo lugar y hora, se pudo comprobar que el desplazamiento de una piedra de 700 kilos de peso por unos burros que, en el mejor de los casos llegan a pesar 480 kilos, supone un esfuerzo excesivo para los animales, que acaban exhaustos.
La presencia de medios de comunicación y de particulares con cámaras hizo que en el día de ayer no se produjeran las habituales palizas que suelen recibir estos animales para que arrastren la piedra más lejos y más rápido, e incluso hubo carreteros que participaron en la competición sin ni siquiera usar varas para pegar al burro, en las demás casos, la sucesión de golpes puntuales en el lomo de alguno de los burros a lo largo de los 20 minutos que dura la competición para cada burro hace que el lomo del animal quede marcado de forma notable.
En la competición prevista para el domingo, los burros participantes son “kintopekos” es decir, animales que han competido de forma oficial en pruebas de arrastre de piedra por vez primera a lo largo del presente año. Eso quiere decir que son animales más jóvenes, a los que se les va a exigir el mismo esfuerzo que a los animales más mayores y experimentados, con el riesgo que eso supone para su salud.
Todos los dueños de los burros obtienen un premio en metálico por su participación en las pruebas de arrastre de piedra, siendo dicho premio mayor en función del puesto obtenido en la competición.
Además, en el transcurso de las pruebas de arrastre de piedra con burros, se lleva a cabo una “Quiniela” en la que los asistentes pueden apostar cuántos clavos llegará a hacer cada uno de los burros. Cada clavo identifica un recorrido de ida o vuelta a lo largo de la superficie empedrada conocida como carrejo.
Las apuestas se realizan en los 10 primeros minutos de actuación de cada burro. Pasados esos 10 minutos, se anuncia cuál será el premio que recibirá la persona o personas que acierten. En el día de ayer, los premios oscilaron en torno a los 50 euros, que en algunos casos fueron repartidos entre varios acertantes.
Se desconoce la cantidad recaudada, el porcentaje de los ingresos dedicado a premios y el destino del resto de la recaudación, existiendo un riesgo de que se trate de una actividad apuestas no legales.
Este sufrimiento no es aceptable y las Administraciones lo tienen que parar
El preámbulo de la Ley vasca 9/2022, de 30 de junio, de protección de los animales domésticos, explica que se considera que los animales son capaces de sentir placer y dolor y que, en atención a esta característica, no pueden ser tratados como meros objetos.
La preocupación por el Bienestar Animal está recogida en el artículo 13 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea y fue reforzado en el Tratado de Lisboa con la consideración de los animales de granja como seres sensibles.
El apartado 13 del artículo 2 de la citada Ley define el Maltrato como “cualquier conducta intencionada, tanto por acción como por omisión, en la custodia, cuidado, atención veterinaria o alimentación, que cause dolor innecesario, sufrimiento o lesión a un animal y perjudique su salud, o su muerte, cuando no esté legalmente amparada.”
El artículo 1.3 a) de dicha Ley establece que las Administraciones Públicas promoverán la protección, conservación, respeto y buen trato de los animales.
Por todo ello, desde Leioa contra el Maltrato Animal, DENUNCIAMOS:
La existencia de una actividad de arrastre de piedra con burros que consiste en someter a los burros a un sobreesfuerzo que les causa un dolor y un sufrimiento innecesarios, que ha de considerarse como maltrato.
Que la actividad prevista para mañana domingo día 24 de agosto a las 18:30, tiene una gravedad aún mayor, al ser los burros participantes más jóvenes, siendo mayores las posibilidades de lesiones para ellos.
Que se expone a los burros a este sobreesfuerzo, dolor y sufrimiento para que sus dueños obtengan un beneficio económico. Y ese esfuerzo es aún mayor cuando los burros son muy jóvenes e inexpertos.
Que en torno a las Asto Probak se desarrolla una actividad de apuestas deportivas cuyos beneficiarios son desconocidos.
En consecuencia, SOLICITAMOSque no se celebre la prueba de arrastre de piedra con burros jóvenes prevista para el domingo 24 de agosto, a las 18:30, en el carrejo situado frente a la ermita de San Bartolomé en Leioa.
También pedimos que se investigue el movimiento de dinero de las apuestas que se realizan en torno a esta actividad, al objeto de determinar cuál es el destino de la parte del dinero recaudado que no se destina a premios y si esas apuestas cuentan con las preceptivas autorizaciones.
Leioako San Bartolome auzoko jaiek 2 egun eskaintzen jarraitzen dute astoekin harria arrastatzeko probak egiteko (Asto Probak).
Abuztuaren 22an eta 24an, 18:30ean, San Bartolome Ermitaren parean, astoek 700 kiloko harria mugitu beharko dute (duela 10 urte 575 kilokoa zen) eta ahalik eta urrutien eta azkarren eraman, karreju izeneko eremu harriztatu baten gaineko joan-etorriko ibilbideetan.
Asto irabazleen jabeek sariak dirutan jasotzen dituzte, jaietako diru partida handiena horretan aritzen baita.
Irabazi hori lortzeko, jabeek ez dute zalantzarik egiten astoak itsasteko, 17 mm-ko diametroko egurrezko makila batekin (2023ra arte 15 mm-koa zen).
2023tik aurrera, jabeek 2 makila ere hautsi ditzakete astoari itsatsita. Urte horretara arte, makila bat hausten bazuten animaliari joka, makilarik gabe geratzen ziren.
Onargarria al da animalia 2 makila bere bizkarraren gainean hautsi arte kolpatzea, harri bat ahalik eta urrutien eta azkarren arrasta dezan, bere jabeak dirua irabaz dezan eta gutxi batzuk dibertitu daitezen animalia sufritzen ikusiz? Erantzuna EZ da.
Badira, gainera, animalientzat kaltegarriak diren beste faktore batzuk, hala nola lekualdatzeko baldintzak, tenperaturak, giro zaratatsua eta astoa harriarekin lotzen duten egitura metalikoek hanketan eragindako zauriak.
Gorabehera horiek guztiak direla eta, animaliei hainbeste sufrimendu sortzen dien froga bat ezin da festen parte izan, ez espazio publikorik okupatu, ezta udalaren diru-laguntzarik jaso ere.
Gure ustez, Asto Probak euskal tradizioari lotutako eta dagoen probalekuari erabilera emango dion jarduera batekin ordezkatu beharko lirateke, hala nola pertsonen bidezko Harri Arrastea (Giza Probak).
Baina ez San Bartolome Auzoko Jai Batzordea ez Leioako Udala ez daude prest animalien aurkako tratu txarrak sortzen dituen jarduera antolatzen, baimentzen eta diruz laguntzen ari direla onartzeko.
Hori dela eta, Leioa Animaliekiko Tratu Txarren Aurka ekimenak dei egiten dugu komunikabideok, elkarteek eta herritarrok argazkiak eta bideoak egin ditzagun gure jaietan, gure herrian eta gure diruarekin zer egiten ari diren erakusteko.
San Bartolome auzoko Asto Proben testuingurua
1.- Une honetan, Leioan, San Bartolome auzoko jaiak dira bere egitarauan horrelako probak sartzen dituzten bakarrak.
Leioako Udalak antolatzen dituen Ondiz auzoko jaietan, 2018an idi-probak kendu egin ziren.
Santimami auzoko jaiak, auzoko jai batzordeak antolatzen zituenak eta Idi Probak ere barne hartzen zituenak, bertan behera idi probarik gabe egin dira pandemiaren ondoren..
Oraindik ere egiten dira idi probetako saio puntualak Ondizko probalekuan, Euskal Kirol Zaleak elkarteak antolatuta, Leioako Udalaren diru-laguntzarekin. Gainera, udeletxekoa den probaderoaren eraikina erabiltzen dute.
2.- Horrelako probak gure udalerriko jaietako programetatik desagertzeko eskaera, Leioa Animaliekiko Tratu Txarren Aurka ekimenak bultzatua, 45.040 sinadurek babestu zuten 2019an Change.org plataforman. Kontsultatu hemen.
Antzeko ekimen batek, Animaliei Tratu Etikoa ematearen aldeko Elkarteak (ATEA) 2015ean bultzatutakoak, 11.542 sinadura lortuak zituen plataforma berean. Kontsultatu hemen.
3.- 2019ko abuztuaren amaieran, PACMA Alderdi Animalistak bideo bat argitaratu zuen, Leioako San Bartolome auzoko Asto Probetan animaliei tratu txarrak ematen zaizkiela salatuz.
😡🐴 Muelen a palos a un pobre burro para que mueva una pesada piedra. A esta cruel tradición se la conoce como #AstoProbak
Desde PACMA pedimos el fin de espectáculos donde se maltrate a los animales.
Asto Probak garatzeko baldintzak gero eta gogorragoak dira (125 kilo gehiago arrastatu behar dira, makila lodiagoa, astoaren bizkarraren gainean hautsi daitezkeen makilen kopurua bikoiztea), animalienganako tratu txarren aurkako kontzientzia soziala etengabe hazten ari den bitartean.
Las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa siguen dedicando 2 días a la celebración de pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak).
Los días 22 y 24 de agosto, a las 18:30, frente a la Ermita de San Bartolomé, los burros deberán mover una piedra de 700 kilos (hace 10 años era de 575 kilos) y trasladarla lo más lejos y lo más rápido posible, en trayectos de ida y vuelta sobre una zona empedrada llamada carrejo.
Los dueños de los burros ganadores reciben premios en metálico, a los que se dedica la mayor partida económica de las fiestas.
Para obtener esa ganancia, los dueños no dudan en pegar a los burros, con una vara de madera de 17 mm. de diámetro (hasta 2023 era de 15 mm.)
Desde 2023, está permitido que los dueños puedan romper hasta 2 varas pegando al burro. Hasta ese año, si rompían una vara pegando al animal, se quedaban sin vara.
¿Es aceptable golpear a un animal hasta romper 2 varas sobre su lomo para que arrastre una piedra lo más lejos y rápido posible, para que su dueño gane dinero y unos pocos se diviertan viendo sufrir al animal? La respuesta es NO.
Hay además otros factores perjudiciales para los animales, como las condiciones de traslado, las temperaturas, el ambiente ruidoso y las heridas causadas en las patas por las estructuras metálicas que conectan al burro con la piedra.
Todas estas circunstancias hacen que una prueba que genera tanto sufrimiento a los animales no pueda formar parte de las fiestas, ni ocupar espacios públicos, ni recibir subvenciones municipales.
Consideramos que las Asto Probak deberían sustituirse por una actividad vinculada a la tradición vasca y que dé uso al carrejo existente, como podría ser el Arrastre de Piedra por personas (Giza Probak).
Pero ni la Comisión de Fiestas del Barrio de San Bartolomé ni el Ayuntamiento de Leioa están dispuestos a admitir que están organizando, autorizando y subvencionando una actividad que genera maltrato animal.
Por eso, desde Leioa contra el Maltrato Animal hacemos un llamamiento para que los medios de comunicación, las asociaciones y la ciudadanía hagamos fotos y videos para demostrar una vez más qué es lo que se está perpetrando en nuestras fiestas, en nuestro pueblo y con nuestro dinero.
Contexto de las Asto Probak de San Bartolomé 1.- En este momento, en Leioa, las fiestas del barrio de San Bartolomé son las únicas que incluyen en su programa este tipo de pruebas.
Las fiestas del barrio de Ondiz, organizadas por el propio Ayuntamiento de Leioa eliminaron en 2018 las pruebas de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak)
Las fiestas del barrio de Santimami, organizadas por la comisión de fiestas del barrio y que también incluían Idi Probak dejaron de hacerlo tras la pandemia.
Además, siguen celebrándose pruebas puntuales de Idi Probak en el probadero de Ondiz, organizadas por la asociación Euskal Kirol Zaleak, con subvención del Ayuntamiento de Leioa, que además tiene cedido el uso de dicho edificio municipal.
2.- La petición de que este tipo de pruebas desaparezcan de los programas de fiestas de nuestro municipio, impulsada por Leioa contra el Maltrato Animal fue avalada en 2019 por 45.040 firmas en la plataforma Change.org. Puedes consultarla aqui.
Una iniciativa similar, impulsada en 2015 por la Asociación por un Trato Ético a los Animales (ATEA) había conseguido 11.542 firmas en la misma plataforma. Puedes consultarla aquí.
3.- A finales de Agosto de 2019, Partido Animalista PACMA publicó un vídeo en el que se denuncia el maltrato animal en las Asto Probak del barrio de San Bartolomé de Leioa
😡🐴 Muelen a palos a un pobre burro para que mueva una pesada piedra. A esta cruel tradición se la conoce como #AstoProbak
Desde PACMA pedimos el fin de espectáculos donde se maltrate a los animales.
Las condiciones de desarrollo de las Asto Probak se van haciendo cada vez más duras (125 kilos más de peso a arrastrar, vara más gruesa, incremento del 100% del número de varas que se pueden romper sobre el lomo del burro) mientras la conciencia social contra el maltrato animal no para de crecer.
Getxon Sokamuturra Algortako portu zaharreko jaietatik desagerrarazteko Sokamuturra Ez plataformak egin duen lan eredugarriak pizgarri handia izan da Leioa Maltratoren lana indartzeko, animaliekiko tratu txarrak gure herriko jaietatik desagertzea lortzeko.
Pertsona berriak ere batu dira plataformaren lanera, eta horri esker aurrerapausu nabarmena eman dugu komunikazio alorrean eta webgunea zabaldu dugu www.leioamaltrato.org eta sare sozialetan geneukan presentzia zabaldu dugu: InstagramMastodon eta Bluesky sare sozialetan gaude eta Facebook eta X (Twitter)-enmantentzen gara.
Informazio honetan agertzean gain, lotura guztiak gure webgunearen azpikaldean dauden, eskuinean.
Presentzia horri esker, beste elkarte batzuek egiten duten lana ezagutu eta hortik ikasten ari gara, eta baita beraien lankidetza ere lortzen ari gara, bihotz bihotzez eskertzen duguna.
Jarrai gaitzazu, partekatu, zabaldu eta lagundu animaliekiko tratu txarrak gure jaietatik desagerrarazten.
La actividad ejemplar de la plataforma Sokamuturra EZ para intentar conseguir que esa actividad de #MaltratoAnimal desaparezca de las fiestas del Puerto Viejo de Algorta en #Getxo ha sido una inspiración y un revulsivo para Leioa Maltrato, que nos ha animado a retomar los esfuerzos para conseguir que el maltrato animal desaparezca definitivamente de las fiestas en nuestro municipio.
La incorporación de nuevas personas ha hecho posible que podamos dar un salto comunicativo, creando una web, www.leioamaltrato.org y ampliando nuestra presencia en redes sociales, llegando a InstagramMastodon y Bluesky, manteniéndonos en Facebook y X(Twitter). Además de en esta información, todos los enlaces están en la parte inferior derecha de esta web.
Esta mayor presencia nos ha permitido contactar con otras asociaciones, para aprender de sus experiencias o incluso recibir su colaboración directa, que agradecemos de todo corazón.
Síguenos, comparte y apoya la eliminación del Maltrato Animal de nuestras fiestas.
[Es] En 2019, el partido animalista PACMA publicó un vídeo para denunciar el #MaltratoAnimal que sufren los burros en las pruebas de arrastre de piedra que se celebran en las fiestas del barrio de San Bartolomé de #Leioa y pedir su eliminación.
😡🐴 Muelen a palos a un pobre burro para que mueva una pesada piedra. A esta cruel tradición se la conoce como #AstoProbak
Desde PACMA pedimos el fin de espectáculos donde se maltrate a los animales.
[Eus] 2019.ean, PACMA alderdi animalistak bideo bat argitaratu zuen, astoek jasaten dituzten #TratuTxarrak salatzeko eta #AstoProbak Leioako San Bartolome auzoko jaietatik desagertzea eskatzeko.
El programa de las fiestas del barrio de San Bartolomé de #Leioa incluye 2 días de competición de arrastre de piedra con burros (Asto Probak) el viernes 22 de agosto y el domingo 24 de agosto, ambas a las 6:30 de la tarde. El domingo además se entregan los premios, que son en metálico.
Leioako San Bartolome auzoko jaien egitarauak 2 egun aurreikusten ditu #astoprobak egiteko , abuztuak 22, ostirala, eta abuztuak 24, igandea, biak arratsaldeko 6:30etan. Igandean, sari banaketa ere egingo da, dirutan jasotzen diren sariak, alegia.
Animaliei tratu txarrik eragin gabe dibertitzeko beste aukera asko badaude. #AstoprobarikEZ
Aurten ere, #Leioa ko San Bartolome auzoko jaietan, 2 egun erabiliko dituzte #astoprobak egiteko. Astoei kolpeak ematen dizkiete harri handia mugi dezaten, eta harria gehien mugitzen duen astoaren jabeak dirusaria jasotzen du.
Este año también, las fiestas del Barrio de San Bartolomé de Leioa dedican 2 días a pegar palos a los burros para que arrastren una piedra. El dueño del burro que más arrastre, se lleva premio en metálico. Son las Asto Probak.
Leioa contra el Maltrato Animal 
