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Todo lo que querías saber sobre las Asto Probak

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¿Los burros no eran una especie protegida?

El burro es, sin duda, el animal doméstico que mayor regresión ha sufrido en nuestro país, debido al desarrollo industrial y a la mecanización de las labores agrícolas, pero únicamente 6 razas autóctonas de distintas comunidades del estado español están declaradas como razas protegidas, por estar en peligro de desaparición. Son las 5 razas Andaluza, Catalana, Mallorquina, Majorera y Zamorano-Leonés, más la raza autóctona protegida del País Vasco, que es la denominada “Burro de las Encartaciones” y está considerada como raza autóctona en peligro de desaparición, en situación “crítica”.

Sus propietarios reciben ayudas del Gobierno Vasco y de las Diputaciones, pero únicamente se pueden usar para conservación, mantenimiento de pastos y reproducción genética. Si participaran en Asto Probak, sus propietarios perderían esas subvenciones.

Además, son burros más bien bajos (entre 100 y 120 cm. de altura) y de menos peso (entre 140 y 210 kilos), por lo que no son apropiados para el arrastre de piedra.

¿Qué razas de burros se utilizan en las Asto Probak?

Para las Asto Probak se usan animales más grandes y fuertes, normalmente burros comunes o producto de mestizajes. seleccionados por los dueños según su fuerza física, peso y capacidad de resistencia para lidiar con bloques de piedra.

Estas no son razas protegidas y, por lo tanto, no reciben subvenciones.

¿Cuál es el régimen de entrenamiento habitual de los burros que participan en las Asto Probak?

Los propietarios de los burros suelen decir que los animales participan en muy pocas pruebas cada año y que el resto del tiempo viven como reyes pastando en una campa tan felices.

En el programa “Historias a Bocados” de ETB2, que presenta Joseba Argiñano, han salido dos propietarios que dan versiones diferentes:

Imanol Erleaga, de Mendata, decía que cuando tiene competición, entrenan cada 2 días. Habla de 5 pruebas al año. Cuando no tienen competición, descansan. Utiliza una base de hormigón a la que se sube él mismo, como si fuera en un trineo.

Ander Urra, de Gamiz-Fika, sin embargo, dice que entrena cada día con cada uno de sus burros. Utiliza un neumático de camión.

Los dueños también suelen decir que se les trata como deportistas de élite, pero la Ley vasca del Deporte de 2023 estableció como exigencia para las disciplinas deportivas que utilicen animales que se les dé un trato similar al de los deportistas de élite y la Federación Vasca de Herri Kirolak, que es la que tendría que adaptar su reglamento para cumplir esa ley, se ha negado en redondo, ni el Gobierno Vasco ni la Diputación están haciendo nada para obligarles a cumplirla. Darles el trato de unos deportistas de élite supondría que no se les podría pegar ni amenazar, ni en los entrenamientos ni en la competición, ni utilizar contra ellos instrumentos como la vara o la serreta. Sobre esto hablamos en un artículo publicado en El Correo

¿Cuánto suele vivir un burro?

Según la ONG El Refugio del Burrito, la esperanza de vida de un burro suele estar entre los 35 y los 40 años, aunque los más longevos pueden llegar a los 50. Sin embargo, los burros que han recibido peor trato, que son los que acaban en los santuarios, suelen vivir unos 30 años, según The Donkey Sanctuary. Esta seria la esperanza de vida aplicable a los burros de las Asto probak

Según explica Ander Urra, los burros de las Asto Probak empiezan a competir con 7 años, tras 2 años de entrenamiento.

El arrastre de pesados bloques de piedra sobre superficies de piedra o arena somete al esqueleto del animal a una enorme presión. Esto suele acelerar la aparición de problemas de artrosis o rigidez prematura en comparación con un burro de pasto.  Un burro compite en su etapa de máxima plenitud física, por lo que sus dueños suelen retirarlos de las Asto Probak cuando tienen entre 15 y 18 años.

¿En qué consisten las Asto Probak?

Los burros no tiran de la piedra en parejas, como hacen los bueyes. Tiran de la piedra en solitario.

Las Asto Probak consisten en que a un burro que no pesa más de 400 kilos se le obliga a mover una piedra de 700 a lo largo de una superficie empedrada de unos 20 metros de largo durante 20 minutos. El informe veterinario y etológico específico elaborado por la veterinaria Teresa Gamonal Cembrano y avalado por los más de 600 veterinarios y veterinarias que componen la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (AVATMA) indica que “un burro, por ejemplo, de 400 kg arrastrando 700 kg en repeticiones de 15 segundos, con breves descansos, durante 20 minutos sufrirá un estrés muscular y cardiovascular extremo”.

El informe señala que, ”a nivel deportivo, las pruebas ecuestres reguladas de trabajos anaerobios en équidos suelen tener una duración máxima de 3 a 6 minutos, con descansos y sin repeticiones”.

Mientras que, en las Asto Probak, “con ciclos de 15 segundos de tracción y 6 de descanso, el animal estaría tirando activamente durante 14 minutos en total, siendo de 2 a 4,5 veces más tiempo del trabajo anaeróbico demandado en otras competiciones de fuerza reguladas, provocando un sufrimiento completamente injustificado a los animales al alargar el periodo”.

El informe indica que, actualmente no hay ninguna prueba a nivel mundial regulada con équidos que implique un grado tan elevado de exigencia de trabajo anaeróbico en cuanto a intensidad, tiempo y repeticiones, debido a las posibles patologías asociadas.

¿Los burros sienten dolor? ¿y miedo?

El Tratado de Lisboa de 2007, introdujo en los Estados miembros de la Unión Europea la obligación de poner en marcha políticas públicas integrales en la defensa de los animales sobre la base de que los animales son seres sensibles y no meras cosas. Se entiende que los animales son capaces de sentir placer y dolor. Así lo recuerda la Ordenanza sobre la Tenencia de Animales del Ayuntamiento de Leioa.

El burro es desde su origen, un animal al que atacan otros animales. En nuestro entorno, los lobos, y, a los ejemplares más jóvenes y débiles, también les pueden atacar perros asilvestrados o buitres. Para defenderse, a diferencia de los caballos, que huyen, los burros reaccionan con una inmovilidad “estoica”, aparentando normalidad y fortaleza, lo cual hace que su expresividad del dolor sea mucho más complicada de reconocer.

El citado informe de la especialista Teresa Gamonal reconoce en las Asto Probak realizadas en Leioa en 2025 signos evidentes de estrés, dolor y miedo (tirar de la piedra con la cabeza levantada, apartar la cabeza ante el levantamiento de la vara).

También observa una tensión en la zona de los ollares con arrugas sobre los belfos y retracción del belfo inferior, un ojo con “la ceja elevada” y una posición fija de las orejas, todas ellas expresiones de malestar y/o dolor.

Durante la prueba se observan expresiones de miedo e intentos de huida en los animales, las cuales son controladas mediante materiales extremadamente dolorosos como son las serretas, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso de la “nariz” del burro, una zona extremadamente sensible, siendo protegidas por una fina cinta aislante.

El informe señala que se observan diferentes formas de castigar a los animales:

  • Gritos: Se observan reacciones de evitación/avance ante los gritos de las personas que manejan los animales, siendo en muchos casos debido a un trabajo previo de asociación negativa realizada durante los entrenamientos, favoreciendo que los animales tengan miedo por las consecuencias de dolor experimentadas y reacciones al grito sin necesidad de ser golpeados frente al público. Todo esto se puede ver en este vídeo  corto: https://www.youtube.com/shorts/65Ftppjh9lY
  • Tirones sobre las riendas: Se observan tirones de las riendas tanto para girar como para parar con golpes repetitivos sobre ellas ante los intentos de huida.
  • Golpes mediante la vara o “akullu”: se observan movimientos intimidatorios de la vara o golpes sobre los diferentes materiales o golpes directos sobre diferentes partes del animal.

Además, hay una característica fisiológica de los burros que incrementa su sufrimiento durante las pruebas. Según explica El Refugio del Burrito, los burros tienen una visión de casi 360°, lo que les ayuda a detectar el peligro antes de que se acerque. Eso quiere decir que un burro en las Asto Probak, mientras tira de una piedra que pesa casi el doble que él, ve perfectamente cómo el carretero que va detrás de él o el que va delante airean la vara, amenazando con pegarle o directamente pegándole, en un espacio que no es amplio, a cuyos lados hay gente que le grita, y también ve cómo la estructura metálica golpea sus patas traseras. El sufrimiento del burro se multiplica.

¿Qué características tiene la vara de las Asto Probak?

A diferencia de las que se usan en las Idi Probak, las varas de las Asto Probak no terminan en punta de metal. A los burros no se les puede pinchar. “Sólo” se les puede pegar.

El Reglamento de la Federación de Juegos y Deportes Vascos establece que la vara, de madera de 17 mm. de grosor, debe ser roma y que una vara rota no lo es. Hasta septiembre de 2023, la vara era de 15 mm. y si se había roto por pegar al animal, no se podía ni utilizar ni sustituir. A partir de esa fecha, pueden sustituirla por otra. Es curioso que admitan romper 2 varas golpeando al burro, cuando el mismo reglamento indica que no se le podrá golpear con brusquedad. “Sólo se permitirá golpear de manera suave, y siguiendo el criterio del juez.” Y ahí está la clave. El juez podría amonestar, sacar tarjeta azul o tarjeta roja al carretero que golpee a los animales en zonas prohibidas o cuando se infrinja un castigo extralimitado, por la frecuencia, intensidad y repetitividad en corto espacio de tiempo, que pueda producir daño excesivo al animal. Pero el juez suele permitir pegar con varas rotas, pegar en zonas prohibidas o pegar en exceso.

Desgraciadamente, lo habitual es el golpeo persistente, con una vara rota y con heridas evidentes causadas por la acción del carretero, sin que el juez haga nada. Y si cumplieran el reglamento a rajatabla, ¿sería aceptable? ¿Es aceptable golpear a un animal hasta romper 2 varas sobre su lomo para hacerle arrastrar una piedra lo más lejos y rápido posible, para que su dueño gane dinero y unos pocos se diviertan viendo sufrir al animal?

¿Tiene que estar presente un veterinario o veterinaria durante la celebración de las Asto Probak?

La Orden de 16 de julio de 2003 del Consejero de Agricultura y Pesca del Gobierno Vasco establece que el Servicio de Ganadería designará al veterinario oficial encargado del control sanitario de los animales participantes en las pruebas de arrastre.

El Decreto137/2016 de la Diputación Foral de Bizkaia, en su artículo 11, establece que el órgano foral competente designará la persona veterinaria oficial o, en su caso, persona habilitada autorizada, que se encargará de realizar el reconocimiento previo de los animales participantes y elaborar el acta de aprobación para la participación en la prueba. Además, asesora al juez de la competición, atendiendo cualquier incidencia que ponga en riesgo la salud o el bienestar de los animales.

La Ley vasca del deporte (ley 2/2023), en su artículo 26 dice que los reglamentos deportivos deberán establecer como obligatoria la presencia de un veterinario o veterinaria en cualquier disciplina deportiva en la que participen animales.

La Disposición Transitoria 1ª daba a las Federaciones Deportivas un plazo máximo de 2 años para adaptar sus estatutos y reglamentos. El plazo terminó en abril de 2025.

El Reglamento de las pruebas de arrastre que figura en este momento en la web de la Federación de Herri Kirolak lleva fecha de enero de 2025, pero no cumple ninguna de las obligaciones establecidas por la Ley vasca del Deporte.

La Diputación Foral de Bizkaia dio la autorización inicial para la celebración de las Asto Probak de San Bartolomé de 2025 sin determinar la presencia de ningún profesional veterinario ni persona habilitada autorizada, comunicando únicamente el nombre del juez designado por la Federación Vizcaína de Herri Kirolak.

Sobre esto también hablamos en el artículo publicado en El Correo

El Ayuntamiento de Leioa también autoriza la celebración de las Asto Probak sin exigir la presencia de un veterinario o veterinaria, y encarga a los organizadores el cumplimiento del reglamento de la Federación, ese que permite pegar a lo burros hasta romper dos varas pegando al burro.

¿Todas las piedras utilizadas en las Asto Probak pesan tanto como la de Leioa?

No. Como indica la propia Federación vizcaína de Herri Kirolak, lo normal es que ronden los 600 kilos. La piedra utilizada en Leioa entre 2014 y 2023, pesaba 575 kilos, pero la que se empezó a usar en 2023 pesa 125 kilos más, llegando hasta los 700 kilos.

El objetivo de la comisión organizadora al elevar el peso a 700 kilos fue aumentar la dureza, la espectacularidad y el caché de la prueba dentro del circuito de arrastre de piedra de Bizkaia. Al ser una de las piedras más pesadas de todo el territorio foral, arrastrarla con éxito otorga un gran prestigio a la cuadra ganadora.

La duda que nos surge es la de qué puede ocurrir si los demás probaderos de Bizkaia van subiendo el peso de sus piedras para igualarlas con la de Leioa. No sabemos hasta qué peso podría llegar la piedra de Leioa, ni dónde acabará esa espiral, aunque nos tememos que no parará hasta que algún burro reviente debido al esfuerzo.

¿Quién organiza las Asto Probak de las fiestas de San Bartolomé de Leioa?

Las organiza la comisión de fiestas de San Bartolomé, constituida como asociación con el nombre de San Bartolomeko Jai Batzordea. Tiene su sede en el Barrio de Peruri, que es la zona de caseríos en la que viven los dueños de algunos de los burros que participan en las Asto Probak. La formaron en 2007, una serie de personas originarias de Peruri. A diferencia del resto de comisiones de fiestas de otros barrios de Leioa, la de Peruri-San Bartolomé nunca se ha renovado desde su fundación. El acceso a esa asociación también está blindado. Para ser socia, te tienen que avalar dos personas que ya sean socias.

Recibe 13.000 euros de subvención del Ayuntamiento de Leioa mediante la firma de un convenio, y otros 6.250 a través de una convocatoria municipal.

En 2017, una persona integrante de la Comisión de Fiestas, se comprometió a someter a la Comisión la propuesta realizada por un miembro de Leioa contra el Maltrato Animal de realizar una recogida de fondos por internet para entregar a la Comisión una cantidad equivalente a la que dedicaban a las Asto Probak, para financiar una actividad alternativa. Nunca contestaron.

¿Quién autoriza las Asto Probak?

Alguno de los grupos municipales que votaron en contra de la Iniciativa Popular presentada ante el Ayuntamiento de Leioa no para de repetir que el Ayuntamiento no es competente para suspender las Asto Probak, pero los documentos oficiales les desmienten.

Según nos confirmó la propia Diputación, a través de su Portal de Transparencia, el Servicio de Ganadería de la Diputación Foral de Bizkaia comunica que los équidos y propietarios cumplen con las condiciones sanitarias y de identificación y los requisitos para participar en pruebas de deporte rural, y por ello se autoriza su participación en las Asto Probak.

Concretamente, la Diputación nos contestó que “la autorización fue remitida tanto a la organización solicitante como al Ayuntamiento de Leioa, por entender que es éste el titular del espacio público en el que se iba a celebrar el espectáculo.”

La Secretaria Municipal, en dos de sus tres informes indica expresamente que las peticiones de la Iniciativa Popular avalada por más de 3.000 personas residentes en Leioa de que las Asto Probak no se subvencionen ni se autorice el uso del espacio público para dichas pruebas corresponden a competencias municipales. Es en el apartado “Conclusión”.

Eso es exactamente lo que dice la Secretaria Municipal. Pueden consultarse sus tres informes  pinchando aquí. En el recurso de reposición que presentamos ante diversas resoluciones, la Iniciativa Popular concretó las normativas que debían modificarse para cumplir con sus peticiones.

¿Las Asto Probak son un elemento cultural o un negocio?

En unas fiestas de barrio, no es muy frecuente que los participantes en un concurso tengan premios en metálico. Tampoco es muy corriente que el presupuesto de las fiestas destine más dinero a las Asto Probak que a las actividades destinadas a niños y niñas. En el caso de las fiestas de San Bartolomé de Leioa de 2025, se dedicaron 2.745 € a las Asto Probak y 1.420 a las actividades infantiles.

Según la información facilitada al Ayuntamiento de Leioa por la Comisión de Fiestas de San Bartolomé, organizadora de las fiestas, en las Asto Probak están en juego, al menos, 4 premios en metálico de 600, 580, 560 y 540 euros, destinados a los dueños de los burros que hayan realizado más veces el recorrido, además de la manta que sirve de trofeo. No sabemos si los dueños de los burros reciben también alguna parte de la recaudación de las apuestas llamadas “Quinielas”.

Los dueños de los burros suelen defender las Asto Probak como parte del patrimonio cultural vasco. Como el resto de los Herri Kirolak, tienen en común que todos ellos se derivan de lo que en algún momento fueron trabajos y hoy se han convertido en deportes.

En este sentido, es significativo que las pruebas de arrastre de piedra con animales nunca figuren en las exhibiciones que las administraciones públicas organizan para los turistas con motivo de la celebración de grandes eventos deportivos como la final de la Europa Ligue, ni tampoco se retransmitan por la televisión vasca.

La frecuencia con la que el maltrato animal está presente en las pruebas de arrastre hace que no sea algo agradable de enseñar hoy en día.

Por lo tanto, más que una manifestación cultural, las Asto Probak son una actividad para la cual se obtiene subvención pública, con la que se otorgan premios a los dueños de los burros.

¿Es un espectáculo adecuado para menores?

Un espectáculo en el que se somete a un animal a un esfuerzo desmesurado, gracias al cual su dueño obtiene un beneficio económico, y para obtenerlo le grita, le amenaza y le pega, ha de ser considerado un espectáculo violento.

Según el psiquiatra Luis Rojas Marcos, los niños testigos de crueldad y violencia corren un alto riesgo de asumir, normalizar y justificar estas conductas, incorporándolas a su repertorio actitudinal y comportamental, especialmente si la violencia se rodea de música, fiesta y colores vistosos, y tiene el aval de sus adultos de confianza.

El contexto festivo favorece lo que la psicología social denomina normalización social de la violencia, donde el entorno colectivo modifica la percepción moral del acto observado.

Cuando nacemos somos empatía en estado puro, y la sociedad se encarga de quitárnosla, borrando nuestra inclinación natural a no hacer daño, hasta convertir las carreras de burros, las asto probak, las idi probak, las sokamuturras o los encierros en una forma legal e incluso plausible de diversión.

La teoría del Aprendizaje Social de Albert Bandura indica que las personas aprendemos de manera activa a través de la observación de las conductas ajenas y de sus consecuencias. En especial, los niños y niñas reproducen conductas violentas cuando las han observado previamente en adultos. Su experimento conocido como “el muñeco bobo” demuestra que normalizamos e imitamos lo que vemos, especialmente si se percibe como aceptado socialmente.

Trasladando este principio a las Asto Probak, los jóvenes (incluso niños y niñas) que asisten a este tipo de eventos presencian cómo el sufrimiento de un animal se convierte en espectáculo y diversión. El mensaje implícito es que la violencia ejercida sobre un ser vulnerable puede justificarse en nombre del ocio colectivo. Este aprendizaje no se limita al ámbito animal: transmite a la sociedad que la coacción, el abuso y la dominación son conductas tolerables, lo cual resulta especialmente grave en un contexto social en el que seguimos luchando contra la violencia de género y otras formas de violencia estructural.

Por lo tanto, las Asto Probak no son espectáculos adecuados para menores, y su acceso debería estar limitado por ley.

¿Se realizan apuestas en torno a las Asto Probak?

Dejando al margen las apuestas realizadas entre particulares, de las que tradicionalmente se ha dicho que los apostantes podían a llegar a jugarse su propio caserío, en el transcurso de las pruebas de arrastre de piedra con burros, se lleva a cabo una “Quiniela” en la que los asistentes pueden apostar cuántos clavos llegará a hacer cada uno de los burros. Cada clavo identifica un recorrido de ida o vuelta a lo largo de la superficie empedrada conocida como carrejo.

Las apuestas se realizan en los 10 primeros minutos de actuación de cada burro. Pasados esos 10 minutos, desde la megafonía que las personas que han estado vendiendo las apuestas, llamados quinielistas se retiren. En la fotografía adjunta se puede ver a uno de esos quinielistas, que se dirige a la mesa de megafonía con los resguardos de las participaciones vendidas.

Tras saber lo que se ha vendido, se anuncia cuál será el premio que recibirá la persona o personas que acierten.

Se desconoce la cantidad recaudada, el porcentaje de los ingresos dedicado a premios y el destino del resto de la recaudación, existiendo un riesgo de que se trate de una actividad de apuestas no legales.

En la relación de ingresos y gastos de la Comisión de Fiestas de San Bartolomé no figuran ingresos ni gastos relacionados con las Quinielas.

¿Pueden apostar en ellas los menores de edad?

Durante las Asto Probak celebradas en Leioa en agosto de 2025, pudimos comprobar que menores de edad participaban en la compra de boletos de las quinielas. Concretamente, un menor manifestaba a voz en grito ante sus amigos que ya había ganado 80 euros en esas apuestas.

La participación de menores en estas apuestas, supone un riesgo evidente para el posible desarrollo de problemas de adicción al juego.

¿Cuál es la alternativa a las Asto Probak?

En el barrio de San Bartolomé de Leioa, el Ayuntamiento ha hecho una inversión económica importante para construir el carrejo, la superficie empedrada en la que se llevan a cabo las Asto Probak. Dar utilidad a esa inversión nos lleva a priorizar las alternativas que conlleven mantener el uso esa instalación.

Por eso defendemos que la alternativa a las pruebas basadas en el sufrimiento animal, como son las Asto Probak, sea el arrastre de piedra realizado por personas. Es lo que se conoce como Giza Probak. Para mover una piedra como la de San Bartolomé, se requieren 7 personas jóvenes y fuertes. La diferencia es que nadie les obliga a tirar de la piedra, nadie les amenaza y nadie les pega. Al contrario, todo el mundo les anima y proporcionan un ejemplo muy evidente de esfuerzo y superación.

Las modalidades pueden ser de competición, entre varios grupos de chicos o chicas, o de exhibición.

Una alternativa que tendría muchísima aceptación es la Sokatira, pero no es adecuado hacerla sobre la superficie empedrada irregular del carrejo, porque dificulta el agarre, aumenta el riesgo de caídas y lesiones de las personas participantes e incrementa el desgaste del calzado y de la cuerda.

¿Qué otros usos pueden tener los burros si desaparecen las Asto Probak?

Los burros han sido los compañeros más nobles, humildes y trabajadores de nuestros caseríos durante siglos. Nos han ayudado a levantar este pueblo. Hoy en día ya no los necesitamos para hacer frente a las duras labores del campo, porque la introducción de maquinaria ha ocupado su lugar.

Pero la mejor manera de agradecerles lo que han hecho por nosotros no es hacerles arrastrar piedras enormes para nuestro divertimento.

Se ha demostrado que son capaces de cuidar rebaños con eficacia y seguridad, pueden ser usados como burroterapia, o podemos dejarles simplemente que descansen y mantengan cuidada una zona de pasto.

Tú puedes se parte de la solución

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Asto Probei buruz jakin nahi zenuen guztia

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Astoak ez al ziren babestutako espeziea?

Astoa da, zalantzarik gabe, gure herrialdean erregresiorik handiena jasan duen etxeko animalia, garapen industrialaren eta nekazaritzako lanen mekanizazioaren ondorioz, baina espainiar estatuko hainbat komunitatetako 6 arraza autoktono baino ez daude arraza babestu gisa izendatuta, desagertzeko arriskuan daudelako. Bost arraza horietakoak dira: Andaluziakoa, Catalunyakoa, Mallorkakoa, Majorera eta Zamora-Leoiko, gehi Euskal Herriko arraza autoktono babestua, “Enkarterrietako astoa” deitzen dena, eta egoera “kritikoan” desagertzeko arriskuan dagoen arraza autoktonotzat jotzen dena.

Jabeek Eusko Jaurlaritzaren eta foru-aldundien laguntzak jasotzen dituzte, baina larreak kontserbatzeko, mantentzeko eta ugalketa genetikorako baino ezin dira erabili. Asto Probetan parte hartuko balute, jabeek diru-laguntza horiek galduko lituzkete.

Gainera, asto baxu samarrak dira (100 eta 120 cm arteko altuerakoak) eta pisu gutxikoak (140 eta 210 kilo artekoak). Beraz, ez dira egokiak harria arrastatzeko.

Zein asto arraza erabiltzen dira Asto Probetan?

Asto Probetarako animalia handiagoak eta indartsuagoak erabiltzen dira, normalean asto arruntak edo mestizajeen produktuak. jabeek hautatzen dituzte, beren indar fisikoaren, pisuaren eta erresistentzia-gaitasunaren arabera, harrizko blokeekin borrokatzeko.

Hauek ez dira arraza babestuak eta, beraz, ez dute diru-laguntzarik jasotzen.

Nolakoak dira Asto Probetan parte hartzen duten astoen ohiko entrenamenduak?

Astoen jabeek esan ohi dute animaliek oso proba gutxitan parte hartzen dutela urtero, eta gainontzeko denbora erregeak bezala bizi direla halako landa zoriontsuan bazkatzen.

Joseba Argiñanok aurkezten duen ETB2ko “Historias a Bocados” saioan bertsio ezberdinak ematen dituzten bi jabe atera dira:

Imanol Erleaga mendatarrak esaten zuen lehiaketa duenean 2 egunetik behin entrenatzen dutela. Urtean 5 proba aipatzen dituzu. Lehiaketarik ez dutenean, atseden hartzen dute. Hormigoizko oinarri bat erabiltzen du, eta bertara bera igotzen da, lera batean balitz bezala.

Gamiz-Fikako Ander Urrak, ordea, egunero bere asto bakoitzarekin entrenatzen duela dio. Kamioiko pneumatiko bat erabiltzen du.

Leioako Peruri auzoan jasotako testigantzen arabera, entrenamendua maldan gora dagoen landa batean egiten da, oihu eta makilarekin kolpeak emanez.
Jabeek ere esan ohi dute eliteko kirolariak balira bezala tratatzen dituztela, baina 2023ko Kirolaren Euskal Legeak animaliak erabiltzen dituzten kirol-diziplinetarako eskakizun gisa ezarri zuen eliteko kirolarien antzeko tratua ematea, eta Herri Kirolen Euskal Federazioak, lege hori betetzeko bere araudia egokitu beharko lukeenak, uko egin dio, ez Eusko Jaurlaritzak ez Aldundiak ez dute ezer egiten legea betetzera behartzeko. Eliteko kirolarien tratua emateak esan nahi du ezingo zaiela jo edo mehatxatu, ez entrenamenduetan, ez lehiaketan, eta ezingo direla haien aurka makila edo zerra bezalako tresnak erabili. Honi buruz hitz egin genuen El Correon argitaratutako artikulu batean.

Zenbat bizi ohi da asto bat?

El Refugio del Burrito izeneko GKEaren arabera, asto baten bizi-itxaropena 35 eta 40 urte artekoa izan ohi da, nahiz eta luzeenak 50era ere irits daitezkeen. Hala ere, tratu txarrena jaso duten astoak, santutegietan amaitzen direnak, 30 urte inguru bizi ohi dira, The Donkey Sanctuaryren arabera. Hau izango litzateke Asto probetako astoei aplika dakiekeen bizi itxaropena

Ander Urrak azaldu duenez, Asto Probetako astoak 7 urterekin hasten dira lehiatzen, 2 urteko entrenamenduaren ostean.

Harrizko edo hareazko gainazaletan harri-bloke astunak arrastatuz gero, animaliaren eskeletoak presio handia jasaten du. Horrek azkartu egin ohi du artrosi edo zurruntasun goiztiarreko arazoak agertzea, larreko asto batekin alderatuta. Asto bat bere sasoi fisiko beteenean lehiatzen da, eta, beraz, jabeek kendu egiten dituzte Asto Probetatik 15 eta 18 urte bitartean dituztenean.

Zer dira Asto Probak?

Astoek ez dute binaka harritik tiratzen, idiek egiten duten bezala. Harriari bakarka tiraka ari dira.

Asto Probetan, 400 kilo baino gehiago pisatzen ez duen asto batek 20 metro luze duen harriztatutako azaleran 700 kiloko harri bat mugitu behar du 20 minutuz. Teresa Gamonal Cembrano albaitariak egindako albaitaritza- eta etologia-txosten espezifikoak, Tauromakiaren eta Animalien Tratu Txarren Albaitari Abolizionisten Elkartea (AVATMA) osatzen duten 600 albaitari baino gehiagok babestuak, zera adierazten du “400 kg-ko asto batek, adibidez, 700 kg arrastatzen baditu 15 segundoko errepikapenetan, atsedenaldi laburrekin, 20 minutuz, estres baskular bat jasango duela eta muturreko estres kardiobaskularra”.

Txostenak dioenez, “kirol-mailan, ekidoekin egindako lan anaerobioen zaldi-proba arautuek 3-6 minutuko iraupena izaten dute gehienez, atsedenaldiekin eta errepikapenik gabe”.

Aldiz, Asto Probetan, “15 segundoko trakzio-zikloekin eta 6 segunduko atseden-zikloekin, animaliak modu aktiboan tiratuko luke guztira 14 minutuz, indar erregulatuko beste lehiaketa batzuetan eskatzen den lan anaerobikoaren 2 eta 4,5 aldiz denbora gehiago izanez, eta animaliei justifikaziorik gabeko sufrimendua eragingo lieke probaren iraupena luzatzean”.

Txostenak adierazten duenez, gaur egun ez dago mundu mailan ekidoekin erregulatutako proba bakar bat ere, intentsitate, denbora eta errepikapenei dagokienez lan anaerobikoaren eskakizun-maila hain altua dakarrenik, horri lotutako patologiak direla eta.

Astoek mina sentitzen dute? eta beldurra?

2007ko Lisboako Tratatuaren arabera, Europako Batasuneko estatuek politika publiko integralak jarri behar dituzte martxan animaliak babesteko, animaliak izaki sentiberak baitira, eta ez gauza hutsak. Animaliak plazera eta mina sentitzeko gai direla ulertzen da. Hala gogorarazten du Leioako Udalaren Animaliak Edukitzeari buruzko Ordenantzak.

Astoa jatorritik da, beste animalia batzuek eraso egiten dioten animalia. Gure inguruan, otsoek, eta, ale gazte eta ahulenei, asilbestratutako txakurrek edo putreek ere eraso diezaiekete. Beren burua defendatzeko, ihesi doazen zaldiek ez bezala, astoek gelditasun “estoikoarekin” erreakzionatzen dute, normaltasunaren eta sendotasunaren plantak eginez, eta horrek minaren adierazkortasuna ezagutzen askoz zailagoa bihurtzen du.

Teresa Gamonal espezialistaren aipatutako txostenak 2025ean Leioan egindako Asto Probetan estres, min eta beldur zantzu nabarmenak aitortzen ditu (harriari burua altxatuta tira egitea, makila altxatuta burua apartatzea).

Halaber, tentsioa sumatzen du sudurzuloen aldean, zimurrak belfoen gainean eta beheko belfoaren uzkurdura, “bekaina goratuta” duen begi bat eta belarrien kokapen finkoa; horiek guztiak ondoezaren eta/edo minaren adierazgarri dira.

Proba egiten den bitartean, beldurrak eta ihes egiteko saiakerak ikusten dira animalietan, eta oso material mingarriekin kontrolatzen dira, hala nola zerretarekin, astoaren “sudur” hezurraren gainean jartzen den metalezko pieza horzdunarekin, oso eremu sentikorrarekin, zinta isolatzaile fin batez babestuta.

Txostenak dio animaliak zigortzeko modu ezberdinak ikusten direla:

  • Oihuak: Animaliak maneiatzen dituzten pertsonen oihuen aurrean ekidite/aurreratze erreakzioak antzematen dira, kasu askotan entrenamenduetan egindako aldez aurreko elkartze lan negatibo baten ondorio izanik, animaliek jasandako minaren ondorioengatik eta oihu erreakzioengatik beldurra izatea bultzatuz, publikoaren aurrean kolpatuak izateko beharrik gabe. Bideo labur honetan ikus daiteke hori guztia: https://www.youtube.com/shorts/65Ftppjh9lY  
  • Uhalei tira egitea: uhalei tira egiten zaiela ikusten da, bai biratzeko, bai gelditzeko, ihes egiten saiatzean behin eta berriz kolpeak emanez.
  • Makilarekin edo akulluarekin kolpatzea: makila beldurtzeko mugimenduak egiten dira, material desberdinak kolpatzen dira edo animaliaren atal desberdinak kolpatzen dira.

Gainera, astoen ezaugarri fisiologiko bat dago, probetan sufrimendua areagotzen duena. El Refugio del Burritok azaldu duenez, ia 360°-ko ikuspegia dute astoek, eta horrek gerturatu aurretik arriskua antzematen laguntzen die. Horrek esan nahi du Asto Probetan dagoen asto batek, ia bera halako bi pisatzen duen harri bati tira egiten dion bitartean, ederki ikusten duela bere atzetik doan gurdizainak edo aurrean doanak makila nola aireratzen duen, jotzeko mehatxua eginez edo zuzenean joz, zabala ez den espazio batean, zeinaren alboetan oihuka ari zaion jendea baitago, eta ikusten du, baita ere, metalezko egiturak atzeko hankak nola jotzen dituen. Astoaren sufrimendua biderkatu egiten da

Zer ezaugarri ditu Asto Probetako makilak?

Idi Probetan erabiltzen direnak ez bezala, Asto Probetako makilak ez dira metalen puntan amaitzen. Astoei ezin zaie ziztatu. “Bakarrik” jo dakieke.

Herri Kirol Federazioaren Araudiak dio 17 mm-ko egurrezko makila dela. lodiera handikoa, erromatarra izan behar du, eta makila hautsi bat ez da horrelakoa. 2023ko irailera arte, 15 mm-koa zen makila. eta animalia jotzeagatik puskatu bazen, ezin zen ez erabili ez ordezkatu. Egun horretatik aurrera, beste batekin ordezka dezakete. Bitxia da 2 makila haustea astoa joz, araudiak berak esaten duenean ezingo zaiola zakarki jo. “Modu leunean bakarrik, eta epailearen irizpideari jarraituz, jo ahal izango da.” Eta hor dago gakoa. Epaileak kargu har liezaioke, debekatutako guneetan animaliak kolpatzen dituen orgariari txartel urdina edo txartel gorria atera, edo neurriz kanpoko zigorra eragiten denean, maiztasunagatik, intentsitateagatik eta errepikakortasunagatik denbora laburrean, animaliari kalte handiegia eragin diezaiokeelako. Baina epaileak makila hautsiekin jotzea, debekatutako guneetan jotzea edo gehiegi jotzea baimendu ohi du.

Zoritxarrez, ohikoena etengabeko kolpea da, makila bat hautsita eta orgariaren ekintzak eragindako zauri nabariekin, epaileak ezer egin gabe. Eta araudia zorrotz beteko balute, onargarria izango litzateke?

Onargarria al da animalia bat jotzea bere bizkarraren gainean 2 makila hautsi arte, harri bat ahalik eta urrutien eta azkarren arrastatzeko, bere jabeak dirua irabaz dezan eta gutxi batzuk dibertitu daitezen animalia sufritzen ikusiz?

Albaitariren batek egon behar al du Asto Probak egiten diren bitartean?

Eusko Jaurlaritzako Nekazaritza eta Arrantza sailburuaren 2003ko uztailaren 16ko Aginduak ezartzen du Abeltzaintza Zerbitzuak albaitari ofizial bat izendatuko duela, harria arrastatzeko probetan parte hartuko duten animalien osasun-kontrolaz arduratuko dena.

Bizkaiko Foru Aldundiaren 137/2016 Dekretuak, 11. artikuluan, ezartzen du foru-organo eskudunak albaitari ofiziala edo, hala badagokio, baimendutako gaitutako pertsona baimendua izendatuko duela, parte hartzen duten animalien aldez aurreko azterketa egiteko eta proban parte hartzeko onespen-akta egiteko. Horrez gain, lehiaketako epaileari aholkuak ematen dizkio, animalien osasuna edo ongizatea arriskuan jartzen duen edozein intzidentzia artatuz.

Kirolaren euskal Legeak (2/2023 Legea), 26. artikuluan, dio kirol-erregelamenduek nahitaezkotzat jo beharko dutela albaitari bat egotea animaliek parte hartzen duten edozein kirol-diziplinatan.

Lehenengo xedapen iragankorrak gehienez ere 2 urteko epea ematen zien kirol federazioei beren estatutuak eta erregelamenduak egokitzeko. Epea 2025eko apirilean amaitu zen.

Une honetan Herri Kirolen Federazioaren webgunean agertzen den arraste-proben Arautegiak 2025eko urtarrilaren data darama, baina ez du Kirolaren Euskal Legeak ezarritako betebeharretako bat ere betetzen.

Bizkaiko Foru Aldundiak hasierako baimena eman zuen 2025eko San Bartolomeko Asto Probak egiteko, baina ez zuen zehaztu albaitari profesionalik edo baimendutako pertsona gaiturik zegoen, eta Bizkaiko Herri Kirolen Federazioak izendatutako epailearen izena baino ez zuen jakinarazi.

Honetaz ere hitz egin genuen El Correon argitaratutako artikulu batean.

Leioako Udalak ere Asto Probak egiteko baimena ematen du, albaitari baten presentzia exijitu gabe, eta antolatzaileei Federazioaren araudia betetzeko eskatzen die. Araudi horrek astoari bi makila jo arte astoari itsasteko aukera ematen du.

Asto Probetan erabilitako harri guztiek Leioakoak adina pisatzen al dute?

Ez. Bizkaiko Herri Kirolen Federazioak adierazi bezala, 600 kilo ingurukoak izatea da normalena. 2014 eta 2023 artean Leioan erabilitako harriak 575 kilo pisatzen zituen, baina 2023an erabiltzen hasi zenak 125 kilo gehiago pisatzen du, 700 kiloraino iritsiz.

Batzorde antolatzailearen helburua, pisua 700 kilora igotzean, probaren gogortasuna, ikusgarritasuna eta cachea handitzea izan zen, Bizkaiko harrizko arraste-zirkuituaren barruan. Foru-lurralde osoko harririk astunenetako bat denez, hura arrastatzeak ospe handia ematen dio ukuilu irabazleari.
Sortzen zaigun zalantza da zer gerta daitekeen Bizkaiko gainerako probalekuek beren harrien pisua igotzen badoaz Leioakoarekin berdintzeko. Ez dakigu Leioako harria zein pisutaraino hel litekeen, ezta kiribil hori non bukatuko den ere, nahiz eta beldur garen, astoren bat ahaleginaren ondorioz lehertu arte ez ote den geldituko.

Nork antolatzen ditu Leioako San Bartolome jaietako Asto Probak?

San Bartolome Jai Batzordeak antolatzen ditu, San Bartolomeko Jai Batzordea izena duen elkartearen bidez. Peruri auzoan du egoitza, Asto Probetan parte hartzen duten asto batzuen jabeak bizi diren baserri-gunean. 2007an sortu zuten, jatorriz Perurikoak ziren pertsona batzuek. Leioako beste auzoetako jai batzordeetan ez bezala, Peruri-San Bartolomekoa ez da inoiz berritu sortu zenetik. Elkarte horretarako sarbidea ere blindatuta dago. Bazkide izateko, bazkide diren bi pertsonak bermatu behar zaituzte.

13.000 euroko diru-laguntza jasotzen du Leioako Udaletik hitzarmen bat sinatuz, eta beste 6.250 euro udal deialdi baten bidez.

2017an, Jai Batzordeko kide batek konpromisoa hartu zuen Batzordearen esku uzteko Animalien Tratu Txarren aurkako Leioako kide batek egindako proposamena: diru-bilketa bat egitea Internet bidez, Asto Probei ematen zieten diru-kopuruaren baliokidea emateko Batzordeari, jarduera alternatibo bat finantzatzeko. Ez zuten sekula erantzun.

Nork baimentzen ditu Asto Probak?

Leioako Udalean aurkeztutako Herri Ekimenaren aurka bozkatu zuten udal taldeetako batek behin eta berriz errepikatzen du Udalak ez duela eskumenik Asto Probak bertan behera uzteko, baina agiri ofizialek hori gezurtatu egiten dituzte.

Aldundiak berak Gardentasun Atariaren bidez baieztatu zigunez, Bizkaiko Foru Aldundiaren Abeltzaintza Zerbitzuak jakinarazten du ekidoek eta jabeek osasun eta identifikazio baldintzak eta herri kiroletako probetan parte hartzeko baldintzak betetzen dituztela, eta, horregatik, Asto Probetan parte hartzeko baimena ematen zaie.

Zehazki, Aldundiak erantzun zigun “baimena erakunde eskatzaileari zein Leioako Udalari bidali geniela, ikuskizuna egingo zen espazio publikoaren titularra bera delakoan”

Udal Idazkariak, bere hiru txostenetatik bitan, berariaz adierazten du Leioan bizi diren 3.000 pertsona baino gehiagok babestutako Herri Ekimenaren eskaerak, hau da, Asto Probak diruz ez laguntzea eta proba horietarako espazio publikoaren erabilera ez baimentzea, udal eskumenak direla. “Ondorioa” atalean da.

Horixe da, hain zuzen ere, Udal Idazkariak dioena. Bere hiru txostenak hemen klikatuz kontsulta daitezke. Hainbat ebazpenen aurrean aurkeztu genuen berraztertze errekurtsoan, Herri Ekimenak bere eskaerak betetzeko aldatu behar ziren araudiak zehaztu zituen.

Asto Probak elementu kulturala ala negozioa dira?

Auzo-festetan ez da oso ohikoa lehiaketa bateko parte-hartzaileek sariak eskudirutan jasotzea. Ez da oso ohikoa, ezta ere, jaien aurrekontuak diru gehiago bideratzea Asto Probetara, umeentzako jardueretara baino. 2025eko Leioako San Bartolome jaietan, 2.745 € erabili ziren Asto Probetarako, eta 1.420 € haurrentzako jardueretarako.

Jaiak antolatzen dituen San Bartolome Jai Batzordeak Leioako Udalari emandako informazioaren arabera, Asto Probetan, gutxienez, 600, 580, 560 eta 540 euroko 4 sari daude jokoan, ibilbide gehien egin duten astoen jabeei zuzenduak, trofeo gisa balio duen mantaz gain. Ez dakigu astoen jabeek “Kinielak” izeneko apustuen diru-bilketaren zatiren bat ere jasotzen ote duten.

Astoen jabeek Asto Probak defendatu ohi dituzte euskal ondare kulturalaren parte gisa. Gainerako Herri Kirolek bezala, denek dute ezaugarri komun bat: noizbait lanak izan zirenetik eratortzen dira eta gaur egun kirol bihurtu dira.

Zentzu horretan, esanguratsua da animaliekin egiten diren harri-arrastatze probak inoiz ez agertzea administrazio publikoek turistentzat antolatzen dituzten erakustaldietan, Europa Ligeko finala bezalako kirol ekitaldi handiak ospatzen direla eta, eta euskal telebistan ere ez ematea.

Animaliekiko tratu txarrak oso maiz agertzen dira arraste-probetan, eta, hori dela eta, ez da oso atsegina gaur egun erakustea.

Beraz, kultur adierazpen bat baino gehiago, Asto Probak diru-laguntza publikoa lortzen duen jarduera bat dira, eta horrekin astoen jabeei sariak ematen zaizkie.

Adin txikikoentzako ikuskizun egokia da?

Ikuskizun honetan, animalia bat neurrigabeko ahaleginean murgiltzen da, eta, horri esker, jabeak etekin ekonomikoa lortzen du. Hori lortzeko, oihu, mehatxu eta jo egiten du. Ikuskizun bortitza da.

Luis Rojas Marcos psikiatraren arabera, ankerkeria eta indarkeriaren lekuko diren haurrek arrisku handia dute jokabide horiek bereganatzeko, normalizatzeko eta justifikatzeko, eta beren jarrerazko eta portaerazko errepertorioan sartzen dituzte, batez ere indarkeria musikaz, festaz eta kolore ikusgarriz inguratzen bada, eta konfiantzazko helduen bermea badu.

Jai-testuinguruak gizarte-psikologiak indarkeriaren gizarte-normalizazioa deitzen dion horri egiten dio mesede, non inguru kolektiboak aldatu egiten baitu behatutako egintzaren pertzepzio morala.

Jaiotzen garenean enpatia hutsa gara, eta gizartea arduratzen da enpatia gugandik kentzeaz, kalterik ez egiteko dugun berezko joera ezabatuz, asto-lasterketak, asto-probak, idi probak, sokamuturrak edo entzierroak dibertitzeko modu legal eta are onargarri bihurtzeraino.

Albert Banduraren Gizarte Ikaskuntzaren teoriak adierazten du pertsonok modu aktiboan ikasten dugula, besteen jokabideak eta haien ondorioak behatuz. Bereziki, neska-mutilek jokabide bortitzak errepikatzen dituzte aurrez helduetan ikusi dituztenean. “Panpin boboa” bezala ezagutzen den bere esperimentuak erakusten du ikusten duguna normalizatu eta imitatu egiten dugula, batez ere sozialki onartua bezala hautematen bada.

Printzipio hori Asto Probetara eramanez, animalia baten sufrimendua ikuskizun eta dibertsio nola bihurtzen den ikusten dute horrelako ekitaldietara joaten diren gazteek (baita haurrek ere). Mezu inplizitua da izaki zaurgarri baten aurka erabilitako indarkeria aisialdi kolektiboaren izenean justifika daitekeela. Ikasketa hori ez da mugatzen animalien esparrura: gizarteari helarazten dio derrigortzea, abusua eta dominazioa jokabide onargarriak direla, eta hori bereziki larria da genero-indarkeriaren eta egiturazko beste indarkeria mota batzuen aurka borrokatzen jarraitzen dugun testuinguru sozial batean.

Beraz, Asto Probak ez dira adin txikikoentzako ikuskizun egokiak, eta haien sarrera legeak mugatu beharko luke.

Egiten al da apusturik Asto Proben inguruan?

Norbanakoen artean egindako apustuak alde batera utzita —apustulariek beren baserria joka zezaketela esan izan da tradizioz—, astoekin egiten diren harri-arrastatze probetan, “kiniela” bat egiten da, zeinetan parte-hartzaileek apustu egin dezaketen zenbat iltze egingo dituen asto bakoitzak. Iltze bakoitzak joan-etorriko ibilbide bat identifikatzen du probaleku bezala ezagutzen den gainazal harriztatuan zehar.

Apustuak asto bakoitzaren emanaldiaren lehen 10 minutuetan egiten dira. 10 minutu horiek igaro ondoren, megafoniatik apustuak saltzen aritu diren pertsonei –kinielistak deitutakoei– erretiratzeko agindua ematen zaie. Ondoko argazkian ikus daiteke kinielista horietako bat, megafonia mahaira doana saldutako partizipazioen frogagiriekin.

Zer saldu den jakin ondoren, asmatzen duenak edo asmatzen dutenek zein sari jasoko duten iragartzen da.

Ez dakigu zenbat diru bildtzen den, sarietara bideratutako diru-sarreren ehunekoa zein den eta bildutako gainerako dirua zertarako erabiltzen den, eta legezkoak ez diren apustuak egiteko arriskua dago.

San Bartolomeko Jai Batzordearen diru-sarrera eta gastuen zerrendan ez dago kinielei lotutako sarrera edo gasturik.

Adingabeek egin al dezakete apustu Asto Probetan?

2025eko abuztuan Leioan ospatutako Asto Probetan, adin txikikoak kinielen txartelen erosketan parte hartzen zutela ikusi ahal izan genuen. Hain zuzen ere, apustu horietan 80 euro irabazi zituela oihukatzen zien adingabeko batek lagunei.

Apustu horietan adingabeek parte hartzea arrisku nabarmena da jokoarekiko adikzio-arazoak garatzeko.

Zein da Asto Proben alternatiba?

Leioako San Bartolome auzoan, Udalak inbertsio ekonomiko handia egin du probalekua eraikitzeko, Asto Probak egiten diren azalera harriztatua. Inbertsio horri erabilgarritasuna emateak instalazio horren erabilerari eustea dakarten alternatibak lehenestera garamatza.

Horregatik defendatzen dugu animalien sufrimenduan oinarritutako proben alternatiba, Asto Probak kasu, pertsonek egindako arrastea izatea. Giza Probak esaten zaio horri. San Bartolomekoa bezalako harri bat mugitzeko, 7 pertsona gazte eta indartsu behar dira. Desberdintasuna da inork ez dituela harriari tira egitera behartzen, inork ez dituela mehatxatzen eta inork ez dituela jotzen. Aitzitik, mundu guztiak animatzen ditu, eta ahaleginaren eta hobetzearen adibide nabarmena dira.

Modalitateak lehiaketakoak izan daitezke, neska-mutil talde batzuen artekoak, edo erakustaldikoak.

Sokatirak harrera ona izango luke, baina ez da egokia probalekuaren gainazal harriztatu irregularrean egitea, heltzea zailtzen duelako, erortzeko eta lesioak izateko arriskua handitzen duelako eta oinetakoen eta sokaren higadura areagotzen duelako.

Zer beste erabilera izan dezakete astoek Asto Probak desagertzen badira?

Astoak izan dira gure baserrietako lagun noble, apal eta langileenak mendeetan zehar. Herri hau altxatzen lagundu digute. Gaur egun jada ez ditugu behar landako lan gogorrei aurre egiteko, makineria sartzeak bere lekua hartu baitu.

Baina gure alde egin dutena eskertzeko modurik onena ez da gure dibertimendurako harri handiak arrastaraztea.

Frogatuta dago artaldeak eraginkortasunez eta segurtasunez zaintzeko gai direla, burroterapia gisa erabil daitezke, edo, besterik gabe, atseden hartzen utzi diezaiekegu eta larre eremu bat zainduta eduki.

Zeu ere irtenbidearen sortzailea izan zaitezke

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Los Ayuntamientos son competentes para eliminar las Asto Probak, y EH Bildu lo sabe

Respuesta de Leioa contra el Maltrato Animal al comunicado de EH Bildu Leioa sobre las Asto Probak

Antes de entrar en el fondo del debate

Preocupadas por el sufrimiento animal en nuestras fiestas, decenas de personas voluntarias hemos recorrido las calles de Leioa durante casi un año, consiguiendo reunir más de 3.000 firmas de personas de Leioa, entre las que hay votantes, afiliadas y simpatizantes de todos los partidos políticos.

Hemos procurado informar con ecuanimidad de las posturas mantenidas por los distintos grupos municipales y no queremos entrar en polémica con ninguno de ellos, pero ante las afirmaciones rotundamente falsas realizadas por EH Bildu para justificar su voto contra la Iniciativa Popular que proponía eliminar las Asto Probak de las fiestas de San Bartolomé, nos vemos en la obligación de contestar.

Respuesta al comunicado de EH Bildu Leioa

Decía EH Bildu Leioa:

Se adjudica a Samael Aun Weor la famosa frase de que “La marcada tendencia a culpar a otros es óbice, obstáculo para la comprensión de nuestros propios errores”.

Efectivamente, el Pleno del Ayuntamiento de Leioa no aprobó la Iniciativa presentada contra dichas pruebas de arrastre con animales. Sin duda, habría quien prefiera obviar que la Secretaría General del Ayuntamiento de Leioa había emitido con anterioridad hasta dos informes contrarios a la legalidad de las propuestas de la Iniciativa referida, básicamente por tratarse de un asunto en el que el Ayuntamiento carece de competencia al corresponder ésta a la Diputación Foral de Bizkaia, que es, a la postre, la que cada año autoriza la realización de las mismas.

En este contexto normativo, el necesario rigor debería provocar una reflexión sobre el desacierto de exigir al Ayuntamiento que prohíba algo que otra Administración Pública ha autorizado previamente.

Ante esto, tenemos que aclarar:

1.- Ninguno de los tres informes emitidos por la Secretaria General del Ayuntamiento de Leioa dice que el Ayuntamiento de Leioa no sea competente y mucho menos dice que la competencia corresponda a la Diputación Foral de Bizkaia.  Pueden consultarse los 3 informes pinchando aquí.

En el 1er informe, de fecha 15/04/2026, en el apartado “Conclusión”, en el punto Primero dice expresamente que se trata de cuestiones de potestades y/o competencias municipales (cesión de locales o concesión de subvenciones). Esta indicación se repite literalmente en el apartado “Conclusión” del 3er informe, de fecha 07/07/2026, el cual nunca ha sido notificado a los promotores de la Iniciativa Popular y que hemos tenido que pedir a los grupos municipales que votaron a favor de la Iniciativa.

2.- Según nos confirmó la propia Diputación, a través de su Portal de Transparencia, el Servicio de Ganadería de la Diputación Foral de Bizkaia comunica que los équidos y propietarios cumplen con las condiciones sanitarias y de identificación y los requisitos para participar en pruebas de deporte rural, y por ello se autoriza su participación en las Asto Probak.

Concretamente, la Diputación nos contestó que “la autorización fue remitida tanto a la organización solicitante como al Ayuntamiento de Leioa, por entender que es éste el titular del espacio público en el que se iba a celebrar el espectáculo.”

3.- Diversas normativas y acuerdos aprobados en otros ayuntamientos avalan la prohibición de pruebas que generen sufrimiento animal:

3.1.- El artículo 9 v) de la Ordenanza de Animales del Ayuntamiento de Errentería, gobernado por EH Bildu y Elkarrekin Podemos, dice expresamente que se prohíbe:

v) Utilizar animales domesticados y animales salvajes en cautividad en circos y espectáculos. Así como los espectáculos taurinos (lidia, sokamuturra, vaquillas y embolados, pruebas de bueyes, carneros, etc,…) o similares en la vía pública o instalaciones cerradas con fines recreativos o lúdicos.

3.2. Los grupos municipales de EAJ-PNV, EH Bildu y Elkarrekin Podemos del Ayuntamiento de Santurtzi, presentaron una moción que fue aprobada sin ningún voto en contra por el pleno municipal en cuyo punto 2 se decía:

2. En ningún supuesto se autorizará la celebración de aquellos espectáculos donde algún animal sea herido o golpeado u objeto de maltrato.

Decía el comunicado de EH Bildu Leioa:

“Matar moscas a cañonazos” es otra expresión célebre que se utiliza cuando la propuesta resulta desproporcionada en relación con el fin pretendido. Hubiera sido más razonable y sencillo, menos controvertido, instar a que el Ayuntamiento de Leioa, previa reforma de las normas municipales existentes y en el ámbito de su competencia en materia de subvenciones y protección animal, no subvencione las pruebas de arrastre, pero no, había que exigir literalmente que no se subvencionara el Programa entero de fiestas de un barrio concreto si la Jai Batzorde, dentro del apartado de festejos, incluía dichas pruebas. En definitiva, decidir en julio que unas fiestas que se van a celebrar a finales de agosto se queden sin subvención, dejar a un barrio sin fiestas, por este motivo.

Ante esto tenemos que aclarar:

1.- La Iniciativa Popular empezó a recoger firmas el 1 de septiembre de 2025. Presentó el primer bloque de firmas el 30 de marzo de 2026. Presentamos un segundo bloque de firmas el 23 de junio. La decisión de cuándo ha llegado al pleno corresponde al Alcalde, a quien también habría correspondido la gestión de lo acordado en el pleno, en el caso de que se hubiese aprobado la Iniciativa Popular, adoptando las medidas que fueran necesarias.

Una de ellas podría haber sido la que en 2008 adoptó el entonces alcalde Eneko Arruebarrena, cuando acordó con la Comisión de Fiestas de La Txopera no volver a realizar pruebas con burros ni ponys.

2.- En ningún momento hemos planteado que se deje sin subvención a las fiestas de San Bartolomé.

La Comisión de Fiestas de San Bartolomé recibe 13.000 euros gracias a un Convenio que la Comisión firma con el Ayuntamiento, en el que la Comisión se compromete a cumplir diversos requerimientos en materia de igualdad.  Lo que pedimos es que entre esos requerimientos se incluya el de no realizar pruebas de arrastre con animales.

La Comisión recibe otros 6.250 euros mediante una convocatoria pública para las comisiones de fiestas de barrio. Lo que pedimos es que entre las condiciones que deben cumplir las comisiones de fiestas para acceder a dicha subvención se incluya el compromiso de no realizar pruebas de arrastre con animales.

Son peticiones razonables si tenemos en cuenta que un informe veterinario avalado por más de 600 veterinarios evidencia el sufrimiento de los burros en las Asto Probak y que lo único que quienes votaron en contra de la Iniciativa Popular han podido discutirnos es si el reglamento de la Federación Vasca de Herri Kirolak permite romper una vara pegando a los burros, como dice la versión en euskera de dicho reglamento, o si permite romper dos varas pegando a los burros, como dice la versión en castellano, lo que, en la práctica, supone reconocer que en las Asto Probak se golpea a los burros con la vara para que arrastren una piedra que pesa 700 kg.

Decía el comunicado de EH Bildu de Leioa:

Todo el mundo se puede equivocar y todo el mundo debería asumir la responsabilidad de pensar qué ha podido hacer mal, básicamente porque sí es posible construir acuerdos en positivo, existe margen para ello, entre todos los sectores que estamos de acuerdo en incrementar al máximo la protección y el bienestar de los animales, buscando puntos de encuentro, que por cierto los hay, tratando a nuestros barrios y municipios como mayores de edad y capaces, por tanto, de alcanzar acuerdos y decidir qué fiestas desean. El objetivo de todos y todas debería ser buscar una solución estable, respetuosa y ampliamente compartida.

Ante esto, tenemos que aclarar:

 Desde que iniciamos la recogida de firmas el 1 de septiembre de 2025, hemos enviado mensajes de correo electrónico a las y los portavoces de los grupos municipales el 24 de septiembre y el 17 de octubre, y a todos los concejales y concejalas del Ayuntamiento el 31 de marzo, el 19 de mayo y el 21 de julio, solicitando reuniones con cada grupo municipal, o incluso con cada concejal o concejala, sin haber recibido nunca respuesta por parte de EH Bildu.

Leioa contra el Maltrato Animal sigue dispuesta a dialogar con todos los agentes implicados, para llegar a un acuerdo que permita eliminar el sufrimiento animal de las fiestas de San Bartolomé.

El verdadero debate

Tras el Pleno, buena parte del debate político se ha centrado en cuestiones competenciales, informes jurídicos y procedimientos administrativos.

Sin embargo, la pregunta que miles de personas esperaban que respondieran los grupos políticos era mucho más sencilla:

¿Es aceptable utilizar animales en un espectáculo en el que sufren para divertir al público?

Esa era la cuestión que dio origen a esta Iniciativa Popular y, sin embargo, apenas fue abordada.

El respeto a la participación ciudadana

Existe otro aspecto que merece una reflexión.

Antes incluso de la celebración del Pleno, EH Bildu defendió que esta Iniciativa Popular no llegara siquiera a debatirse, apoyándose en la exigencia de la Secretaria de que las firmas fueran autentificadas ante un Notario. Posteriormente, durante la sesión plenaria, una parte importante del debate volvió a centrarse en si la Iniciativa Popular debería o no ser tratada en el Pleno.

Para muchas de las personas que llevaban casi un año trabajando de forma voluntaria, aquello supuso una enorme decepción.

La participación ciudadana constituye uno de los pilares de cualquier democracia.

Por ello, el colectivo animalista considera que todas las fuerzas políticas, y especialmente aquellas que históricamente han defendido una mayor participación ciudadana, deberían haber mostrado una especial sensibilidad hacia quienes dedican cientos de horas de forma altruista para intentar mejorar su municipio.

Una sociedad que evoluciona

La sensibilidad hacia los animales no deja de crecer.

Cada vez más ayuntamientos revisan sus festejos tradicionales para adaptarlos a los valores actuales, eliminando aquellas actividades que generan sufrimiento animal y promoviendo alternativas respetuosas.

También existen muchos vecinos y vecinas de Leioa —incluidos simpatizantes de todas las formaciones políticas— que esperan un compromiso claro con el bienestar animal.

Escuchar esa sensibilidad no significa renunciar al diálogo; significa comprender hacia dónde evoluciona la sociedad.

Seguiremos trabajando: Concentración el lunes 24 a las 18:30

Desde Leioa contra el Maltrato Animal agradecemos el apoyo recibido por las más de 3.000 personas que firmaron esta Iniciativa Popular, así como por clínicas veterinarias, asociaciones y profesionales que la respaldaron.

Seguiremos impulsando nuevas iniciativas, campañas y movilizaciones para conseguir que las fiestas de San Bartolomé puedan celebrarse sin sufrimiento animal. Para ello vamos a estar presentes en las fiestas:

  • Pondremos mesas informativas junto a la Ermita de San Bartolomé los días 21, 22 y 23 de agosto, de 12 a 14 horas,
  • Llamamos a la ciudadanía a participar en la concentración que tendrá lugar el lunes 24, a las 18:30, en la parte trasera de la Ermita de San Bartolomé. Será una concentración pacífica, que servirá para mostrar nuestro rechazo a las Asto Probak.

También participaremos en las movilizaciones convocadas por otras organizaciones de defensa de los animales:

  • Concentración contra la Sokamuturra el viernes 14 de agosto, a las 10:30 en el Puerto Viejo de Algorta,
  • Manifestación Antitaurina el domingo 23 de agosto, a las 17:30, en la plaza de toros de Bilbao

Dispuestos/as a dialogar

Leioa contra el Maltrato Animal sigue dispuesta a dialogar con todos los agentes implicados, para llegar a un acuerdo que permita eliminar el sufrimiento animal de las fiestas de San Bartolomé.

El debate ya no es únicamente jurídico ni administrativo.

Es un debate sobre el modelo de fiestas que queremos para Leioa, sobre el respeto hacia los animales y sobre la capacidad de nuestras instituciones para escuchar una sensibilidad social que no deja de crecer.

Porque miles de personas ya han expresado con su firma que desean unas fiestas sin sufrimiento animal.

Y ese mensaje merece ser escuchado con respeto.

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La Asociación AVATMA, compuesta por más de 600 veterinarios/as avala el  Informe sobre el Maltrato Animal en las Asto Probak

La Asociación de Veterinarios/as Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (AVATMA), compuesta por más de 600 veterinarios y veterinarias, ha hecho suyo el informe elaborado en septiembre de 2025 por la experta Teresa Gamonal sobre el sufrimiento animal que se produce en las pruebas de arrastre de piedra con burros, conocidas como Asto Probak

El estudio concluye que el castigo físico y el esfuerzo desproporcionado al que son sometidos los animales no son compatibles con su bienestar.

El informe fue publicado ayer en la web de AVATMA:

Este pronunciamiento de la asociación veterinaria tiene especial importancia puesto que el Ayuntamiento de Leioa debatirá y votará en el pleno municipal previsto para este jueves día 23 de julio, (9:00, edificio Kultur Leioa) la Iniciativa Popular que propone que la sustitución las Asto Probak que se llevan a cabo en las fiestas del barrio de San Bartolomé por otra actividad que no genere sufrimiento animal.

Precisamente el pasado día 14 de julio fue presentado un manifiesto de personas vinculadas a la ciencia, la cultura y la sociedad vascas, pidió al Ayuntamiento de Leioa que no ignore las evidencias científicas del sufrimiento de los burros en las Asto Probak, y que aproveche esta oportunidad para avanzar hacia un Leioa más ético y más moderno, implantando una nueva tradición para el Leioa de los próximos 500 años: el respeto a los animales.

El texto del manifiesto puede leerse y firmarse en este enlace:

https://labur.eus/AstoProbakManifestua

El listado de firmantes (341 en este momento) puede consultarse en este enlace:

https://labur.eus/AstoProbakSinatzaileak

Hallazgos clave del informe

El informe de Teresa Gamonal, una destacada veterinaria especialista en etología y bienestar de los équidos, se basa en el análisis de 54 videos de las Asto Probak que tuvieron lugar en Leioa en agosto de 2025. La experta identificó múltiples factores que causan un sufrimiento innecesario en los burros.

  • Esfuerzo extremo: Las Asto Probak son una actividad anaeróbica de alta intensidad, lo que significa que requiere un gran esfuerzo en un corto período de tiempo. Los burros, que pesan alrededor de 400 kg, arrastran una piedra de 700 kg, por ejemplo, en repeticiones de 15 segundos con 6 segundos de descanso durante un total de 20 minutos. Aunque se descuente el tiempo de descanso, el esfuerzo se prolonga por 14 minutos, un tiempo considerablemente más largo que los 3 a 6 minutos de duración máxima de otras pruebas reguladas con équidos. Según Gamonal, esta prolongación del esfuerzo causa un sufrimiento injustificado en los burros.
  • Signos de dolor y estrés: Los burros reaccionan al estrés con una «inmovilidad estoica», un comportamiento que les ayuda a no parecer vulnerables a sus posibles depredadores. Por esta razón, el malestar debe identificarse a través de sus expresiones corporales y faciales. En las Asto Probak, se observó que los burros tiran de la piedra con la cabeza muy levantada, lo que es un signo de estrés, miedo y deseo de huir. El informe también señala expresiones de evitación por miedo, como la retirada de la cabeza ante la vara, así como expresiones de dolor o malestar en la cara, como tensión en la zona de las fosas nasales, arrugas sobre los belfos y ojos con la “ceja” elevada.
  • Castigos físicos y psicológicos: El informe describe varias formas de castigo utilizadas en las Asto Probak. Los gritos generan reacciones de evitación en los burros debido a un entrenamiento previo que asocia el grito con el dolor. También se observan tirones de riendas y golpes con la vara o akullu. La experta destaca que el reglamento de la Federación de Herri Kirolak permite el uso de la vara. Esta práctica contrasta con el reglamento de la Comunidad Valenciana, donde el uso de la vara se considera maltrato animal. Finalmente, se utiliza una serreta, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso nasal del burro, cubierta con una cinta que no elimina el dolor de la presión.

La importancia del bienestar animal

Según la veterinaria, las actividades que se basan en el miedo o el dolor por castigo y que implican altos niveles de estrés son incompatibles con el bienestar animal. Además, Teresa Gamonal recuerda que la Ley 17/2021 reconoce a los animales como seres sintientes, lo que implica que su bienestar no solo es físico, sino también emocional. La Organización Mundial de Sanidad Animal (OMSA-OIE) también recomienda evitar actividades que causen sufrimiento a los équidos de trabajo.

Para acceder al informe completo, puedes visitar el siguiente enlace:

https://labur.eus/astoprobak

Incluye resumen del currículum de Teresa Gamonal.

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La Asociación de Vecin@s de San Bartolomé de Leioa rechaza que las  Asto Probak formen parte de las fiestas del barrio

La Asamblea general ordinaria de la Asociación de Vecinos y Vecinas del barrio de San Bartolomé de Leioa celebrada el pasado día 30 de mayo, acordó posicionarse ante el maltrato animal que se produce en las pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak) de las Fiestas de San Bartolomé.

El punto fue incluido en el orden del día a petición de algunos vecinos y, tras el correspondiente debate, tuvo lugar la votación, registrándose 2 votos a favor de las pruebas, 18 en contra y 1 abstención, por lo que el rechazo a las Asto Probak fue aprobado por una amplia mayoría.

El acta de la Asamblea acaba de llegar a las personas socias y de ella hemos reproducido en el inicio de esta publicación el párrafo correspondiente a este punto.

El colectivo Leioa contra el Maltrato Animal siempre ha manifestado que la mayoría de las vecinas y vecinos de San Bartolomé no está de acuerdo con que estas pruebas se incluyan en el programa de las fiestas del barrio. No es casualidad que uno de los lugares en los que se han recogido más firmas haya sido la Clínica Veterinaria Zaindu, situada en el barrio.

Recientemente, con motivo de la presentación de la segunda oleada de firmas (715 nuevas, que junto a las no rechazadas hacen un total de 3.026), los promotores de la Iniciativa Popular por unas fiestas sin Maltrato Animal manifestaron que hasta ahora el Ayuntamiento de Leioa ha venido considerando que la programación festiva elaborada por la Comisión de Fiestas del Barrio de San Bartolomé representaba las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal correspondiente, a pesar de que dedicara mucho más dinero a premios en metálico para los dueños de los burros que a juegos infantiles.

La escasa asistencia a las Asto Probak, asistencia que es escasísima si se tienen en cuenta únicamente a las personas residentes en el barrio, desmiente que dicha programación represente las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal del barrio de San Bartolomé.

El Ayuntamiento de Leioa tiene ya sobre su mesa una petición firmada por más de 3.000 personas residentes en Leioa, que consideran que las Asto Probak deben de ser eliminadas del programa de las fiestas del barrio de San Bartolomé, y ser sustituidas por otra actividad que una, divierta y no genere sufrimiento animal. A ello se suma ahora el posicionamiento inequívoco de la Asociación de Vecinos y Vecinas del barrio de San Bartolomé.

Por lo tanto, el Ayuntamiento puede modificar su criterio y cuestionarse si subvencionar las Asto Probak contribuye o no a satisfacer las necesidades y aspiraciones de la población. Es una oportunidad inmejorable para avanzar hacia una ciudad moderna, de la que todos y todas podamos sentirnos orgullosas. Para ello hay que primar y subvencionar aquellas actividades que nos unan, y dejar de lado aquellas que son éticamente cuestionables.

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Hasta el 30 de junio, firma electrónica de la Iniciativa Popular de Leioa

Las personas empadronadas en Leioa también pueden utilizar la firma electrónica para apoyar la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales.

En los últimos días nos están llegando muchas consultas sobre si es posible firmar a través de internet el apoyo a la Iniciativa Popular que presentaremos ante el Ayuntamiento de Leioa.

En 2015 presentamos 10.000 firmas y en 2019 otras 45.000 recogidas a través de Change.org, pero fueron ignoradas por el Ayuntamiento de Leioa, porque firmaban personas que no estaban empadronadas en Leioa.

Por eso la Iniciativa Popular sólo puede recibir el apoyo de personas mayores de 18 años empadronadas en Leioa.

Sin embargo, sí es posible que estas personas utilicen las vías electrónicas actuales para manifestar su apoyo a unas fiestas sin maltrato animal.

El procedimiento es simple para quien tiene costumbre de utilizarlo. Firmas un PDF con tus medios electrónicos habituales, lo guardas y nos lo mandas.

Puedes descargar el fichero en formato PDF con la recogida de fimas pinchando aquí

Lo firmas utilizando:

Para ello puedes utilizar:

Guardas la versión firmada del PDF y nos la envías a leioamaltrato@gmail.com

Tu firma se unirá a las recogidas en papel, en las mesas y en los establecimientos colaboradores. Consúltalos aquí

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Arrastre de piedra con animales y Ley Vasca del Deporte

Artículo de Lola Azpitarte y Rubén Belandia portavoces de Leioa contra el Maltrato Animal, publicado en El Correo el 25 de abril de 2026.

El artículo 27 de la Ley vasca de Bienestar Animal prohíbe todos los espectáculos con animales, sean deportivos, culturales o de cualquier índole, salvo aquellos que posean sus propios reglamentos.

En el caso de las pruebas de arrastre de piedra con animales (Asto Probak, Idi Probak y Zaldi Probak), el Reglamento de las pruebas de arrastre de piedra con animales publicado por la Federación Vasca de Juegos y Deportes Vascos (Herri Kirolak) es el que permite que esas pruebas se puedan seguir celebrando.

El artículo 32 de la Ley vasca del Deporte nos dice que federaciones deportivas son entidades privadas que reúnen a deportistas, técnicas y técnicos, árbitras y árbitros o juezas y jueces, entidades deportivas y otros colectivos dedicados a la promoción o la práctica de una misma modalidad deportiva.

A pesar del amplio margen de autoorganización del que gozan las federaciones deportivas, la Ley vasca del Deporte les impone unas obligaciones muy claras para las pruebas deportivas en las que participan animales. El artículo 26 dice que los reglamentos deportivos deberán establecer como obligatoria la presencia de un veterinario o veterinaria en cualquier disciplina deportiva en la que participen animales.

También dice que en aquellas pruebas deportivas en las que los animales sean un elemento imprescindible para la realización de dicha actividad, la condición de los animales participantes en la prueba será asimilable a la de las personas deportistas en cuanto a trato y al dopaje.

La Ley vasca del Deporte entró en vigor el 19 de abril de 2023. La Disposición Transitoria 1ª daba a las Federaciones Deportivas un plazo máximo de 2 años para adaptar sus estatutos y reglamentos. El plazo terminó en abril de 2025.

El Reglamento de las pruebas de arrastre que figura en este momento en la web de la Federación de Herri Kirolak lleva fecha de enero de 2025, pero no cumple ninguna de las obligaciones establecidas por la Ley vasca del Deporte.

  • No incluye la exigencia de presencia de veterinario o veterinaria exigida por la Ley.
  • Permite que se pinche a los bueyes con un akuilu terminado en punta de 5 o 10 mm. (Art 2.1 y 2.2.)
  • Permite que se pueda romper hasta dos varas pegando a los animales (Art. 2.3.b).
  • Permite el uso de una sarreta, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso de la ‘cara’ de burros y caballos. (Art. 49).
  • No establece ninguna normativa para los entrenamientos, en los que se adiestra a los animales tal y como se hacía con las fieras del circo.


Esas prácticas contradicen la obligación de dar a los animales un trato similar al de los deportistas. Existiendo en el arrastre de piedra una modalidad protagonizada por personas (Giza Probak), la referencia para lo que debe ser un trato similar es evidente.

Los dueños dicen que sus animales son deportistas de élite, a pesar de que participan obligados y condicionados por unos entrenamientos a base de palos.

No parece que pinchar con puntas, pegar hasta romper dos varas sobre los animales o aplicarles una pieza metálica dentada sobre sus caras sean tratos que puedan asemejarse a los que reciben los deportistas.

La disposición adicional 9ª de la Ley daba al Gobierno Vasco un plazo de un año (abril 2024) para poner en marcha un plan de inspecciones para garantizar el eficaz cumplimiento de las previsiones contenidas en dicha Ley.

Resulta evidente que, 2 años después, la inspección todavía no le ha llegado a la Federación de Herri Kirolak. Las Diputaciones forales, por su parte, siguen autorizando pruebas con la simple presencia de un juez nombrado por la Federación, sin obligarles a que un profesional veterinario esté presente.

Creemos que nuestras instituciones deberían cumplir las leyes, y vemos con preocupación que los avances en protección animal conseguidos en la pasada legislatura se están convirtiendo en papel mojado, sea por la vía de la inacción, como en este caso, o mediante la contrarreforma legislativa, como en el caso de la Ley de Tauromaquia Infantil.

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La Diputación sancionará a los propietarios de los burros de las Asto Probak de Leioa por irregularidades en el transporte

La Diputación Foral de Bizkaia iniciará actuaciones sancionadoras contra los propietarios de los burros que participaron en las pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak) celebradas en las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa los días 22 y 24 de agosto de 2025, al no haberse tramitado las autorizaciones obligatorias para el transporte de los animales.

La información procede de las respuestas facilitadas por el Departamento de Agricultura de la Diputación a través del Portal de Transparencia, tras las consultas realizadas por la plataforma Leioa contra el Maltrato Animal.

Sin guía sanitaria ni comunicación de movimientos

Según la Diputación, no consta que los animales participantes fueran trasladados con la preceptiva guía de origen y sanidad, trámite obligatorio para comunicar los movimientos de ganado.

El propio Director General de Agricultura señaló el 20 de enero que “no consta en el servicio de Ganadería que ninguno de los animales participantes fuese trasladado amparado por la guía de origen y sanidad, lo cual generará las actuaciones administrativas sancionadoras correspondientes”.

La normativa vigente exige que cada animal esté identificado y que sus desplazamientos se registren ante la administración, como medida básica de control sanitario y trazabilidad.

Tampoco disponían de Tarjeta de Movimiento Equina

Además, la Diputación confirmó el 5 de febrero que ninguno de los burros contaba con la Tarjeta de Movimiento Equina (TME), documento que permite el traslado de équidos para eventos deportivos o concursos.

Esta irregularidad supone un incumplimiento adicional de la normativa estatal en materia de sanidad y control de animales.

Sanciones previstas en la Ley de Sanidad Animal

La no comunicación de los movimientos de ganado puede suponer multas de entre 600 y 3.000 euros por animal, que podrían quedar en apercibimiento si no existe reincidencia en los dos años anteriores, pero la sanción podría incrementarse si se observa reiteración de la conducta sancionada.

Por ello, Leioa contra el Maltrato Animal ha pedido a la Diputación que compruebe si la ausencia de comunicación del movimiento de sus burros ha sido algo habitual en estos siete propietarios.

En 2025 no hubo otras pruebas de arrastre con animales en Leioa

La plataforma ha valorado positivamente que, según la Diputación, en 2025 no se autorizó ninguna otra prueba de arrastre de piedra con animales en el municipio. Eso significa que durante todo el año no ha habido ninguna prueba de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak), aue anteriormente se celebraban de forma esporádica en el probadero de Ondiz.

Recta final de la recogida de firmas

La plataforma Leioa contra el Maltrato Animal continúa recogiendo firmas para presentar una Iniciativa Popular que solicite al Ayuntamiento la eliminación de las Asto Probak del programa festivo de San Bartolomé y su sustitución por actividades sin sufrimiento animal.

La iniciativa necesita el apoyo del 10% de las personas mayores de edad empadronadas en el municipio, unas 3.000 firmas. Hasta la fecha se han reunido alrededor de 2.600, por lo que la plataforma hace un llamamiento a la ciudadanía para completar el proceso y evitar que estas pruebas se repitan en 2026.

Información adicional:

Normativa aplicable:

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Nuestras fiestas y los animales

Con 5 años, la periodista Andrea Arrizabalaga fue por primera vez las carreras de burros que se celebraban en las fiestas de su Galdakao natal y no vio allí más que dolor. Golpes, gritos, patadas, la mirada de miedo de los burros, las lágrimas en los ojos de los burros y en los suyos. Lo ha contado recientemente en la revista Binke, en la que explica que, con el tiempo, esa niña fue aceptando como normal esa violencia, no porque le gustase, sino como un precio que hay que pagar para formar parte de la sociedad. Cuando nacemos somos empatía en estado puro, y la sociedad se encarga de quitárnosla, borrando nuestra inclinación natural a no hacer daño, hasta convertir las carreras de burros, las asto probak, las idi probak, las sokamuturras o los encierros en una forma legal e incluso plausible de diversión.

Una vecina del barrio de Leioa en cuyas fiestas se mantienen las Asto Probak, dirigió hace poco una carta a los responsables municipales, en la que explicaba ese proceso, citando la teoría del Aprendizaje Social de Albert Bandura, según la cual las personas aprendemos de manera activa a través de la observación de las conductas ajenas y de sus consecuencias. En especial, los niños y niñas reproducen conductas violentas cuando las han observado previamente en adultos. Su experimento conocido como “el muñeco bobo” demuestra que normalizamos e imitamos lo que vemos, especialmente si se percibe como aceptado socialmente.

Trasladando este principio a las Asto Probak, las Idi Probak o la Sokamutura, los jóvenes (incluso niños y niñas) que asisten a este tipo de eventos presencian cómo el sufrimiento de un animal se convierte en espectáculo y diversión. El mensaje implícito es que la violencia ejercida sobre un ser vulnerable puede justificarse en nombre del ocio colectivo. Este aprendizaje no se limita al ámbito animal: transmite a la sociedad que la coacción, el abuso y la dominación son conductas tolerables, lo cual resulta especialmente grave en un contexto social en el que seguimos luchando contra la violencia de género y otras formas de violencia estructural. De hecho, las  firmantes de este artículo han sufrido insultos machistas por defender los derechos de los animales, lo que denota la vinculación de las violencias.

Afortunadamente, la conciencia social en relación con el maltrato animal ha avanzado tanto que hoy son inmensa mayoría los municipios en los que el sufrimiento animal no forma parte de sus fiestas. Las carreras de burros hace mucho que no forman parte de las fiestas de Galdakao, Leioa fue pionera en eliminar las becerradas y, aunque hoy parezca increíble, Getxo aprobó en 2018 no subvencionar fiestas con animales. La propia Andrea Arrizabalaga que, al igual que relevantes figuras políticas de Getxo y Euskadi, llegó a disfrutar de las fiestas con animales, indicaba que lo que un día le divirtió le da ganas de llorar y hoy es una destacada influencer vegana.

Pero existen reductos en los que se utiliza la tradición como excusa para mantener actividades de maltrato animal evidentes, vinculados a los intereses económicos de los ganaderos, parapetados en comisiones de fiestas y que cuentan con un inexplicable apoyo y subvención por parte de sus ayuntamientos, que sólo entienden en clave de número de votantes, sin valentía para dar un paso adelante.

Incluso se proponen retrocesos evidentes como la proposición de Ley admitida a trámite en el parlamento vasco por PNV y PSE para fomentar espectáculos taurinos en los que niños y niñas abusan de terneritas poco más grandes que un perro.

Esos espectáculos habían sido eliminados por normativas aprobadas anteriormente por esos mismos partidos, tanto al aprobar la Ley vasca de Bienestar Animal, como a través de su labor en numerosos ayuntamientos, desde Galdakao al más reciente, Santurtzi, con una ordenanza municipal pionera libre de maltrato animal y de espectáculos taurinos, demostrando que es la sensibilidad de las personas en los cargos políticos y no las siglas quienes hacen cambios.

Las protestas sociales contra esta proposición de Ley, así como las iniciativas populares en marcha para que el maltrato animal desaparezca de todas las fiestas de Leioa y de Getxo permiten a la ciudadanía manifestar que el miedo, el dolor y el sufrimiento de los animales no pueden seguir siendo parte de nuestras fiestas. Además, dan a las instituciones una oportunidad para reflexionar y decidir sobre si esas prácticas son admisibles en pleno siglo XXI.

Artículo de Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal y Nerea Landa, portavoz de Sokamuturra Ez de Getxo,

Imagen tomada en las Asto Probak de San Bartolomé (Leioa). Agosto de 2025.

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Lo que dice la IA sobre las Asto Probak

En un grupo de Facebook de Leioa, ante una discusión que comparaba el uso de un burro para tirar del carro que lleva al Olentzero y el uso de un burro en las Asto Probak, una persona indicó que le había preguntado a la Inteligencia Artificial (IA)

1.- Cuál seria la estimación aproximada de la fuerza del burro tirando de un carro que pesa unos 150 kilos y lleva en el carro una persona de unos 125 kg. La respuesta de la IA fue:

El burro debe emplear una fuerza de tracción continua de entre 7 y 12 kilos-fuerza (kgf) para mover el carro con soltura en terreno plano o ligeramente difícil.

2.- Cuál sería la estimación de la fuerza para arrastrar una piedra de 700kg. La respuesta de la IA fue:

Para arrastrar una piedra de 700 kg por un suelo, se necesitaría una fuerza de arrastre de entre 350 y 500 kilos-fuerza (kgf).

Consultamos estos resultados con la Teresa Gamonal, veterinaria y etóloga especializada en bienestar de los équidos, autora del informe sobre las Asto Probak, y nos contó que ella también le preguntó a la IA qué pasaría si un burro de 400 kilos arrastraba durante 14 minutos una piedra de 700 kilos, y la respuesta de la IA fue:

No es recomendable pedirle eso al animal.

Otra persona intervino en la discusión de Facebook indicando que «el uso de animales para nuestro divertimento es maltrato. Es especismo. Lo es montarse en un burro para hacer de olentzero, lo es el arrastre de burros, y lo es criar animales para nuestro disfrute o beneficio. Es bastante lamentable todo. Y estamos muy lejos de evolucionar. Pero paso a paso. Cómo me alegro de que haya salido esta plataforma contra el maltrato animal en Leioa para acabar con la barbarie en San Bartolomé. Me choca muchísimo que la gente, hasta que no lo diga un veterinario y un experto, no pueda ver el sufrimiento en los ojos de otro ser vivo. ¿En qué momento perdimos la empatía

Otra persona se preguntaba ¿Qué necesidad tenemos nosotros de someter a esos seres vivos a ese maltrato? ¿Qué derecho tenemos para hacerlo? ¿Solo porque es una tradición? ¿En serio? Y añadía esta imagen de la recientemente fallecida Jane Goodall con la frase «Tenemos la opción de usar el don de nuestras vidas para hacer del Mundo un lugar mejor«

Imagen original sobre la IA: Mike MacKenzie / Flickr / Creative Commons,

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Informe sobre el Maltrato Animal en las Asto Probak

Publicamos el informe veterinario y etológico de la experta Teresa Gamonal, explicando el sufrimiento animal que se produce en las pruebas de arrastre de piedra con burros, conocidas como Asto Probak. El estudio concluye que el castigo físico y el esfuerzo desproporcionado al que son sometidos los animales no son compatibles con su bienestar.

Hallazgos clave del informe

El informe de Gamonal, una destacada veterinaria especialista en etología y bienestar de los équidos, se basa en el análisis de 54 videos de las Asto Probak en Leioa. La experta identificó múltiples factores que causan un sufrimiento innecesario en los burros.

  • Esfuerzo extremo: Las Asto Probak son una actividad anaeróbica de alta intensidad, lo que significa que requiere un gran esfuerzo en un corto período de tiempo. Los burros, que pesan alrededor de 400 kg, arrastran una piedra de 700 kg, por ejemplo, en repeticiones de 15 segundos con 6 segundos de descanso durante un total de 20 minutos. Aunque se descuente el tiempo de descanso, el esfuerzo se prolonga por 14 minutos, un tiempo considerablemente más largo que los 3 a 6 minutos de duración máxima de otras pruebas reguladas con équidos. Según Gamonal, esta prolongación del esfuerzo causa un sufrimiento injustificado en los burros.
  • Signos de dolor y estrés: Los burros reaccionan al estrés con una «inmovilidad estoica», un comportamiento que les ayuda a no parecer vulnerables a sus posibles depredadores. Por esta razón, el malestar debe identificarse a través de sus expresiones corporales y faciales. En las Asto Probak, se observó que los burros tiran de la piedra con la cabeza muy levantada, lo que es un signo de estrés, miedo y deseo de huir. El informe también señala expresiones de evitación por miedo, como la retirada de la cabeza ante la vara, así como expresiones de dolor o malestar en la cara, como tensión en la zona de las fosas nasales, arrugas sobre los belfos y ojos con la “ceja” elevada.
  • Castigos físicos y psicológicos: El informe describe varias formas de castigo utilizadas en las Asto Probak. Los gritos generan reacciones de evitación en los burros debido a un entrenamiento previo que asocia el grito con el dolor. También se observan tirones de riendas y golpes con la vara o akullu. La experta destaca que el reglamento de la Federación de Herri Kirolak permite el uso de la vara. Esta práctica contrasta con el reglamento de la Comunidad Valenciana, donde el uso de la vara se considera maltrato animal. Finalmente, se utiliza una serreta, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso nasal del burro, cubierta con una cinta que no elimina el dolor de la presión.

La importancia del bienestar animal

Según la veterinaria, las actividades que se basan en el miedo o el dolor por castigo y que implican altos niveles de estrés son incompatibles con el bienestar animal. Además, Teresa Gamonal recuerda que la Ley 17/2021 reconoce a los animales como seres sintientes, lo que implica que su bienestar no solo es físico, sino también emocional. La Organización Mundial de Sanidad Animal (OMSA-OIE) también recomienda evitar actividades que causen sufrimiento a los équidos de trabajo.

Para acceder al informe completo, puedes visitar el siguiente enlace:

https://labur.eus/astoprobak

Incluye resumen del currículum de Teresa Gamonal.

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La paliza como entrenamiento

Una vecina de Leioa nos confirma cómo preparan a los burros para participar en las Asto Probak

Los circos con animales están prohibidos en Euskadi desde 2022. Desde 2012 se habían ido prohibiendo en numerosos ayuntamientos. En 2013 lo hizo Catalunya. Y en 2024 quedaron prohibidos en todo el estado español, que habia dejado de subvencionarlos desde 2019.

Con motivo de las primeras pohibiciones municipales, el veterinario Javier Birlanga comentaba en su blog:

Desde que somos pequeños, vamos al circo ensimismados con los increíbles animales que allí nos muestran y las cosas que saben hacer casi en una imitación absurda del comportamiento humano.

Sin embargo, lo que desconocemos de pequeños e ignoramos motu proprio de adultos, es que esos animales son maltratados hasta la saciedad para conseguir que un elefante, por ejemplo, levante una pata o un león salte a través de un círculo de fuego. ¿De verdad merece la pena ese trato para ver cómo un elefante sube una patita?

En Leioa contra el maltrato animal siempre hemos pensado que el proceso de «aprendizaje» de los burros para su participación en las pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak) es muy similar al que sufrían los animales del circo. Palizas frecuentes que obligan al burro a tirar de la piedra y hacerlo cuanto más rapido mejor. Los golpes se acompañan de gritos, con los que intimidar al burro.

Una vecina de Leioa nos ha confirmado lo que ya temíamos. Lo vió unos días antes de las fiestas y nos lo cuenta así:

El otro día vi cómo le daban con la vara a un pobre burro al que le hacían llevar una gran piedra. Terrible. No pude más que llamarles la atención, pero ni miraron.

Estaban en un terreno al lado del primer caserío del barrio de Peruri viniendo desde San Bartolomé.

Se me pusieron los pelos de punta. No me lo podía creer.

Peruri es un barrio cercano a San Bartolomé, con varios caseríos en los que tienen burros que participan en pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak).

Personas que viven o han vivido en Peruri forman parte de la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé, desde donde organizan dos días de Asto Probak, con premios en metálico para los dueños de los burros.

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Festejos con maltrato animal. Carta en El Correo

Carta de Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal en El Correo del 29/08/2025:

Festejos con maltrato animal

Quiero mostrar mi decepción a aquellas personas que crían animales, en este caso burros y vacas, para luego sacar un beneficio al hacerles pasar por pruebas dolorosas, como son las asto probak, sokamuturrak y todas las que nuestros políticos consideran tradición y subvencionan a pesar del sufrimiento que causan.

Hemos evolucionado, el pasado debería haber quedado atrás, y más este tipo de crueldades impropias de nuestros tiempos.

#astoprobarikez

#SokamuturraEz

#MaltratoAnimal

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Leioa fue pionera al prohibir una becerrada en 2005

La Asociación para un trato ético con los animales (ATEA) trabaja desde 1993 por los derechos de todos los animales y por la eliminación de los festejos basados en el sufrimiento animal.

En octubre de 2015 representantes de ATEA entregaron en el Ayuntamiento de Leioa 10.000 firmas para solicitar la eliminación de todas las pruebas de arrastre de piedra con animales de las fiestas de los distintos barrios del municipio de Leioa. Finalmente, llegaron a recogerse 11.500 firmas.

En las declaraciones que hicieron al entregar las firmas, las representantes de ATEA explicaron que Leioa había sido en su momento una ciudad pionera, al prohibir en 2005 la celebración de una becerrada (corrida de toros realizada con becerros, crías de la vaca de uno o dos años).

Además según puede verse en esta imagen, facilitada por ATEA, dicha asociación presentó un escrito de protesta contra las pruebas de arrastre de piedra con burros y ponis celebradas el 29 de septiembre de 2007 en el barrio de La Txopera de Leioa.

El Ayuntamiento de Leioa, entonces encabezado por Eneko Arruebarrena, tras analizar la denuncia, en febrero de 2008 comunicó a ATEA que había llegado a un acuerdo con la comisión de fiestas del barrio de La Txopera «en el sentido de la no celebración de más pruebas en las que se tenga que utilizar burros o ponys».

Desde entonces nunca más se han vuelto a celebrar más pruebas de ese tipo en dicho barrio que, sin embargo, ha seguido teniendo unas fiestas muy populares.

En 2015, al entregar las firmas, ATEA pidió al Ayuntamiento de Leioa que retomara el carácter pionero que tuvieron las medidas de prohibición de la becerrada en 2005 y el acuerdo con la Comisión de Fiestas de La Txopera para no volver a realizar pruebas de arrastre de piedra con burros ni ponis.

Desde 2018, el Ayuntamiento dejó de incluir este tipo de pruebas en las fiestas del barrio de Ondiz, que eran organizadas directamente por él. La otra Comisión de Fiestas de barrio que incluía pruebas de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak), la de Santimami, dejó de hacerlo tras la pandemia. En las fiestas generales del municipio, se incluyen otro tipo de Herri Kirolak, pero nunca se han celebrado pruebas de arrastre con animales.

En 2019, el Ayuntamiento aprobó una nueva Ordenanza reguladora de la tenencia y protección de Animales. En el preámbulo de dicha Ordenanza se indicaba que hemos de tener en cuenta la constatación científica de la capacidad de sentir de los animales y la mayor sensibilidad y demanda ciudadana en favor de una sociedad en la que se minimice la crueldad y el sufrimiento innecesario de cualquier ser está conduciendo hacia una nueva consideración social y legal de losanimales, no como meros bienes objeto de propiedad, sino como seres sintientes, tal como declara expresamente
el artículo 13 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea.
El Tratado de Lisboa introdujo en los Estados miembros de la Unión Europea la obligación de poner en marcha políticas públicas integrales en la defensa de los animales sobre la base de que los animales son seres sensibles y no meras cosas. Se entiende que los animales son capaces de sentir placer y dolor, y que al ser los animales seres sensibles, y en atención a esta característica, no pueden ser tratados como meros objetos.

La declaración incluida en esa Ordenanza no parece compatible con el mantenimiento de la celebración de las Asto Probak en las fiestas del Barrio de San Bartolomé.

El Maltrato Animal tiene que desaparecer de los programas de fiestas, de los espacios públicos y de las subvenciones públicas y ser sustituidas por otras actividades que no estén basadas en el sufrimiento de los más débiles.

La fotografía que figura como imagen destacada de esta publicación corresponde a una becerrada celebrada en Colombia en 2009 y su autor es Patton.

Tiene licencia CC BY-NC-SA 2.0

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Las niñas y niños ven maltrato en las Asto Probak

Igual que hace 50 años los abuelos llevaban a sus nietos a ver las corridas de toros, buscando que se aficionaran a ese espectáculo cruel, los organizadores de las pruebas de arrastre de piedra con burros del barrio de San Bartolomé en Leioa suelen llevar a sus hijos e hijas a ver las Asto Probak en las que participan sus familiares, buscando perpetuar y considerar normal un espectáculo donde el burro sufre para que sus dueños ganen.

Pero otros niños y niñas del barrio observan con horror el espectáculo que cada verano tiñe de dolor sus fiestas.

Ayer, niños y niñas de Leioa pintaron carteles llenos de color contra las Asto Probak y se las dieron a las personas de Sokamuturra ez , Leioa contra el Maltrato Animal, Veganas Unidas , De Naturaleza Animal y otros grupos que estaban grabando las pruebas.

Con su inocencia nos recuerdan lo evidente: los burritos no deben sufrir: no quieren que los burritos sean obligados a arrastrar una piedra de 700 kg dando vueltas durante 20 minutos a golpes.

No es diversión, es maltrato.

Su voz nos llena de dulzura y esperanza en que el futuro será de fiestas alegres, sin maltrato, con respeto y cuidado para todos los seres vivos.

Otro motivo de esperanza es que, pese al esfuerzo de los abuelos de hace 50 años, la plaza de toros de Bilbao está vacía la mayor parte de los días.

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Solicitamos la suspensión de las Asto Probak con burros jóvenes del domingo 24 en San Bartolomé (Leioa)

Las pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak) están previstas para el domingo 24 de agosto, a las 18:30 en el carrejo situado junto a la ermita de San Bartolomé de Leioa, organizada por la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé, dentro de la programación de las fiestas de dicho barrio, y tendrán como participantes burros jóvenes, que han empezado a competir en este año.

En las pruebas celebradas en el día de ayer por los mismos organizadores, en el mismo lugar y hora, se pudo comprobar que el desplazamiento de una piedra de 700 kilos de peso por unos burros que, en el mejor de los casos llegan a pesar 480 kilos, supone un esfuerzo excesivo para los animales, que acaban exhaustos.

La presencia de medios de comunicación y de particulares con cámaras hizo que en el día de ayer no se produjeran las habituales palizas que suelen recibir estos animales para que arrastren la piedra más lejos y más rápido, e incluso hubo carreteros que participaron en la competición sin ni siquiera usar varas para pegar al burro, en las demás casos, la sucesión de golpes puntuales en el lomo de alguno de los burros a lo largo de los 20 minutos que dura la competición para cada burro hace que el lomo del animal quede marcado de forma notable.

En la competición prevista para el domingo, los burros participantes son “kintopekos” es decir, animales que han competido de forma oficial en pruebas de arrastre de piedra por vez primera a lo largo del presente año. Eso quiere decir que son animales más jóvenes, a los que se les va a exigir el mismo esfuerzo que a los animales más mayores y experimentados, con el riesgo que eso supone para su salud.

Todos los dueños de los burros obtienen un premio en metálico por su participación en las pruebas de arrastre de piedra, siendo dicho premio mayor en función del puesto obtenido en la competición.

Además, en el transcurso de las pruebas de arrastre de piedra con burros, se lleva a cabo una “Quiniela” en la que los asistentes pueden apostar cuántos clavos llegará a hacer cada uno de los burros. Cada clavo identifica un recorrido de ida o vuelta a lo largo de la superficie empedrada conocida como carrejo.

Las apuestas se realizan en los 10 primeros minutos de actuación de cada burro. Pasados esos 10 minutos, se anuncia cuál será el premio que recibirá la persona o personas que acierten. En el día de ayer, los premios oscilaron en torno a los 50 euros, que en algunos casos fueron repartidos entre varios acertantes.

Se desconoce la cantidad recaudada, el porcentaje de los ingresos dedicado a premios y el destino del resto de la recaudación, existiendo un riesgo de que se trate de una actividad apuestas no legales.

Este sufrimiento no es aceptable y las Administraciones lo tienen que parar

El preámbulo de la Ley vasca 9/2022, de 30 de junio, de protección de los animales domésticos, explica que se considera que los animales son capaces de sentir placer y dolor y que, en atención a esta característica, no pueden ser tratados como meros objetos.

La preocupación por el Bienestar Animal está recogida en el artículo 13 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea y fue reforzado en el Tratado de Lisboa con la consideración de los animales de granja como seres sensibles.

El apartado 13 del artículo 2 de la citada Ley define el Maltrato como “cualquier conducta intencionada, tanto por acción como por omisión, en la custodia, cuidado, atención veterinaria o alimentación, que cause dolor innecesario, sufrimiento o lesión a un animal y perjudique su salud, o su muerte, cuando no esté legalmente amparada.”

El artículo 1.3 a) de dicha Ley establece que las Administraciones Públicas promoverán la protección, conservación, respeto y buen trato de los animales.

Por todo ello, desde Leioa contra el Maltrato Animal, DENUNCIAMOS:

La existencia de una actividad de arrastre de piedra con burros que consiste en someter a los burros a un sobreesfuerzo que les causa un dolor y un sufrimiento innecesarios, que ha de considerarse como maltrato.

Que la actividad prevista para mañana domingo día 24 de agosto a las 18:30, tiene una gravedad aún mayor, al ser los burros participantes más jóvenes, siendo mayores las posibilidades de lesiones para ellos.

Que se expone a los burros a este sobreesfuerzo, dolor y sufrimiento para que sus dueños obtengan un beneficio económico. Y ese esfuerzo es aún mayor cuando los burros son muy jóvenes e inexpertos.

Que en torno a las Asto Probak se desarrolla una actividad de apuestas deportivas cuyos beneficiarios son desconocidos.

En consecuencia, SOLICITAMOS que no se celebre la prueba de arrastre de piedra con burros jóvenes prevista para el domingo 24 de agosto, a las 18:30, en el carrejo situado frente a la ermita de San Bartolomé en Leioa.

También pedimos que se investigue el movimiento de dinero de las apuestas que se realizan en torno a esta actividad, al objeto de determinar cuál es el destino de la parte del dinero recaudado que no se destina a premios y si esas apuestas cuentan con las preceptivas autorizaciones.

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En las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa dedican 2 días a pegar palos a los burros

Este año también, las fiestas del Barrio de San Bartolomé de Leioa dedican 2 días a pegar palos a los burros para que arrastren una piedra. El dueño del burro que más arrastre, se lleva premio en metálico. Son las Asto Probak.

Las organiza la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé con la subvención del Ayuntamiento de Leioa.

¡Maltratar a los animales no puede ser parte de la fiesta!

#MaltratoAnimal

#AstoProbarikEZ

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