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La Asociación de Vecin@s de San Bartolomé de Leioa rechaza que las  Asto Probak formen parte de las fiestas del barrio

La Asamblea general ordinaria de la Asociación de Vecinos y Vecinas del barrio de San Bartolomé de Leioa celebrada el pasado día 30 de mayo, acordó posicionarse ante el maltrato animal que se produce en las pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak) de las Fiestas de San Bartolomé.

El punto fue incluido en el orden del día a petición de algunos vecinos y, tras el correspondiente debate, tuvo lugar la votación, registrándose 2 votos a favor de las pruebas, 18 en contra y 1 abstención, por lo que el rechazo a las Asto Probak fue aprobado por una amplia mayoría.

El acta de la Asamblea acaba de llegar a las personas socias y de ella hemos reproducido en el inicio de esta publicación el párrafo correspondiente a este punto.

El colectivo Leioa contra el Maltrato Animal siempre ha manifestado que la mayoría de las vecinas y vecinos de San Bartolomé no está de acuerdo con que estas pruebas se incluyan en el programa de las fiestas del barrio. No es casualidad que uno de los lugares en los que se han recogido más firmas haya sido la Clínica Veterinaria Zaindu, situada en el barrio.

Recientemente, con motivo de la presentación de la segunda oleada de firmas (715 nuevas, que junto a las no rechazadas hacen un total de 3.026), los promotores de la Iniciativa Popular por unas fiestas sin Maltrato Animal manifestaron que hasta ahora el Ayuntamiento de Leioa ha venido considerando que la programación festiva elaborada por la Comisión de Fiestas del Barrio de San Bartolomé representaba las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal correspondiente, a pesar de que dedicara mucho más dinero a premios en metálico para los dueños de los burros que a juegos infantiles.

La escasa asistencia a las Asto Probak, asistencia que es escasísima si se tienen en cuenta únicamente a las personas residentes en el barrio, desmiente que dicha programación represente las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal del barrio de San Bartolomé.

El Ayuntamiento de Leioa tiene ya sobre su mesa una petición firmada por más de 3.000 personas residentes en Leioa, que consideran que las Asto Probak deben de ser eliminadas del programa de las fiestas del barrio de San Bartolomé, y ser sustituidas por otra actividad que una, divierta y no genere sufrimiento animal. A ello se suma ahora el posicionamiento inequívoco de la Asociación de Vecinos y Vecinas del barrio de San Bartolomé.

Por lo tanto, el Ayuntamiento puede modificar su criterio y cuestionarse si subvencionar las Asto Probak contribuye o no a satisfacer las necesidades y aspiraciones de la población. Es una oportunidad inmejorable para avanzar hacia una ciudad moderna, de la que todos y todas podamos sentirnos orgullosas. Para ello hay que primar y subvencionar aquellas actividades que nos unan, y dejar de lado aquellas que son éticamente cuestionables.

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Sokamuturra Eibarren inposatzea salatu dute

Animalien aldeko 40 elkarte, gizarte-kolektibo eta 600 eibartar baino gehiago animalien eskubideez eta haurrei zein gazteei transmititzen dizkiegun balioez kezkatuta agertu dira plazaratu duten adierazpenean.

Eibar ia hamar urtez sokamuturik gabeko udalerria izan da. Gogorarazi nahi dugu Eibarren sokamuturra desagertzea ez zela kasualitatea izan: urteetako mobilizazioaren eta herritarren sentsibilizazioaren emaitza izan zen. Horri esker, animaliarik gabeko jaietarako bidean aurrera egitea lortu baitzen, baita zezen-plaza ixtea ere.

Hala ere, aurten alkateak alde bakarrez erabaki du jai-egitarauan sokamuturra behin bakarrik ez, baizik eta hiru sokamutur jarraian txertatzea San Juan jaieko programazioan. Erabaki hori behar bezalako adostasun sozial eta politikorik gabe hartu da, eta gure ustez errealitatea islatzen ez duten argudioak erabiliz, hala nola «gazteek eskatu dutela» esatea.

Horregatik harrigarria da Eibarko alkateak, Euskadiko Alderdi Sozialistako kide izanik —bere burua aurrerakoi gisa aurkezten duen eta animalien ongizatea bere konpromisoen artean jasotzen duen alderdi bateko ordezkari gisa—, kontrako norabidean doan erabaki hau hartu izana. Izan ere, neurri horrek ez ditu aintzat hartzen NBE bezalako nazioarteko erakundeen gomendioak haurrek ikuskizun taurinoekiko duten esposizioari buruz, ezta Agenda 2030ean jasotako izaki bizidun guztiekiko errespetuaren balioak ere.

Komunikatu hau sinatzen dugun animalien aldeko elkarteok, norbanakoekin batera, gure desadostasun sakona adierazi nahi dugu erabaki honen aurrean.. Sokamuturraren itzulera hau inposamena da, eta  atzerapauso nabarmena dakar animalien ongizateari dagokionez. Erabaki honek,animalien sufrimendu eta tratu txarrak tratu txarrak plaza publikoan normalizatzea dakar, eta haurrei zein gazteei helarazten die aisialdia izaki zaurgarrien beldurraren eta sufrimenduaren gainean eraiki daitekeela.

Gainera, gogorarazi nahi dugu hau ez dela gertakari isolatua. Duela urtebete inguru, 2025eko maiatzean, Eibarko Udalak zezenzaleen elkarte bati udal-lokal bat 10 urtez doan lagatzea onartu zuen. Orain, hiru sokamutur berreskuratzea bigarren urratsa da tauromakia berriz ere herrian sustatzeko eta indartzeko bidean, ia hamarkada batez animaliarik gabeko jai-eredu baten alde egin duen  udalerri batean.

Zientziak frogatu du ikuskizun hauetan erabiltzen diren animaliek sufrimendu fisikoa eta psikologikoa pairatzen dutela: beldurra, estresa, ihes egiteko saiakerak, erorketak eta babesgabetasun egoera. Ez dira entretenimendurako objektuak. Sentitzeko gai diren animaliak dira.

Salatu nahi dugu, halaber, ikuskizun mota hauek interes ekonomiko oso zehatzei erantzuten dietela, zezen-ganadutegiei lotutako sektore minoritarioen interesei, alegia. Sektore honek ekitaldi gehiago antolatu eta  beren etekinak handitu nahi baititu zenbait arduradun politikoren babesarekin. Jarduteko modu hori beste arlo batzuetan ere ikusten ari gara, hala nola Eusko Legebiltzarrean laster onartuko den haurren tauromakiaren legean.

Jai modernoak, parte-hartzaileak, berdintasunean oinarritutakoak eta sufrimendurik gabekoak nahi ditugu. Pertsona guztiek gozatzeko moduko jaiak, animaliak dibertsiorako erabili gabe. Badira indarkeriarik gabe festak ospatzeko beste hamaika modu; bestelako alternatiba kultural, kirol eta herrikoi ugari daude.

Horregatik guztiagatik, elkarte sinatzaileok eta animalien ongizatearekin konprometitutako herritarrok dei egiten dugu ekainaren 16an, asteartea, 19:00etan Eibarko Untzaga plazan egin den elkarretaratze baketsuan parte hartzera, atzerapauso honen aurkako jarrera erakusteko eta errespetuan oinarritutako jaiak defendatzeko.

Gaur, ekainak 18, arratsaldeko 6retan, Eibarko Udaletxeko osoko bilkura berezia egingo da, EAJ-PNV, EH Bildu eta Elkarrekin Podemoseko zinegotziek eskatuta Sokamuturrari buruz hitz egiteko. Sarrera librea da, gehienezko jende kopurua bete arte.

Osoko bilkurak erabakitakoa kontutan hartu gabe alkateak aurtengo sokamuturrak mantentzea erabakiko balu, Elkarretaratze baketsuak egingo lirateke ekainaren 21ean, 24ean eta 25ean, goizeko 8etan, Untzaga Plazan bertan.

Animalien alde.
Haur eta gazteen alde.
Jaiak bai, baina animalien sufrimendurik gabe.

Sinatzaileak:
EUSKANBAFED (Animaliak Babesteko Euskal Federazioa, 25 elkarte)
Haiekin
Sokamuturra Ez
Gureak Elkartea
Gipuzkoa Antitaurina
Marcan Huella
Katubeltz
Oinatz
Biziraun
Marasmia, Eibarko talde feminista
Matraka, Eibarko gazte feministak
Ebarko Gaztetxia
NOR Euskal Herria Antiespezista
AIA (Aska Itzank Animaliyak)
Iruñea Antitaurina
Zaunk! Iruñerria Antiespezista
Animalistak
Kinka, Donostialdeko Autonomoen Sarea
CAS International
Eurogroup for Animals
Antibullfighting Network/Red Antitauromaquia (12 herrialdetako 60 elkarte)
ANDA (Asociación Nacional para la Defensa de los Animales)
ANPBA (Asociación Nacional para la Protección y Bienestar de los Animales)
Leioa contra el Maltrato Animal-Animaliekiko Tratu Txarrik Ez

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Denuncian la imposición de la Sokamuturra en Eibar

Un comunicado suscrito por más de 40 asociaciones de protección animal y colectivos sociales, así como por 600 ciudadanas y ciudadanos de Eibar a título individual, muestra su preocupación por los derechos de los animales y por los valores que transmitimos a la infancia y la juventud.

Eibar fue durante casi diez años un municipio sin sokamuturra. Queremos recordar que la desaparición de la sokamuturra en Eibar no fue casual: fue fruto de años de movilización y sensibilización ciudadana que consiguieron avanzar hacia unas fiestas sin animales, llegando incluso a conseguir el cierre de la plaza de toros.

Sin embargo, este año el alcalde ha decidido de forma unilateral incluir en el programa festivo no una, sino tres sokamuturras consecutivas, sin consenso social ni político suficiente y utilizando argumentos que consideramos que no reflejan la realidad, como afirmar que “la juventud lo ha pedido”.

Por eso sorprende que el alcalde de Eibar, perteneciente al Partido Socialista de Euskadi, un partido que se define como progresista y que incluye el bienestar animal entre sus compromisos, tome una decisión que va justo en sentido contrario. Una medida que no tiene en cuenta las recomendaciones de organismos internacionales como la ONU sobre la exposición de la infancia a espectáculos taurinos, ni los valores de respeto hacia los seres vivos recogidos en los objetivos de la Agenda 2030.

Las asociaciones animalistas firmantes, junto con personas particulares, queremos expresar nuestro profundo desacuerdo con esta decisión. Recuperar la sokamuturra supone retroceder en bienestar animal, normalizar el maltrato en la plaza pública y transmitir a la infancia y a la juventud que la diversión puede construirse sobre el miedo y el sufrimiento de seres vulnerables.

Además, queremos recordar que esto no es un hecho aislado. Hace aproximadamente un año, en mayo de 2025, el Ayuntamiento de Eibar aprobó la cesión gratuita durante 10 años de un local municipal a una peña taurina. La imposición ahora de tres sokamuturras supone un segundo paso en la reintroducción y fortalecimiento de la tauromaquia en un municipio que llevaba casi una década avanzando hacia unas fiestas sin animales.

La ciencia ha demostrado que los animales utilizados en estos espectáculos sufren física y psicológicamente: miedo, estrés, intentos de huida, caídas y una situación de absoluta indefensión. No son objetos de entretenimiento. Son animales capaces de sentir.

Denunciamos también que este tipo de espectáculos responde a intereses económicos muy concretos de sectores minoritarios vinculados a las ganaderías de lidia, que buscan aumentar el número de eventos y sus beneficios con el apoyo de determinados responsables políticos. Es un modo de actuar que también estamos viendo en otros ámbitos, como la próxima aprobación de la llamada ley taurina infantil en el Parlamento Vasco.

Queremos fiestas modernas, participativas, igualitarias y sin sufrimiento. Fiestas en las que todas las personas podamos disfrutar sin utilizar animales como diversión. Existen muchas alternativas culturales, deportivas y populares para celebrar sin violencia.

Por todo ello, las asociaciones firmantes y la ciudadanía comprometida con el bienestar animal hicimos un llamamiento a participar en una concentración pacífica que tuvo lugar el martes 16 de junio a las 19:00 horas en la plaza Untzaga de Eibar, con la participación de 300 personas, para mostrar nuestro rechazo a este retroceso y defender unas fiestas basadas en el respeto.

Hoy jueves, 18 de junio, a las 6 de la tarde, se celebrará un pleno extraordinario del Ayuntamiento de Eibar, solicitado por los concejales y concejalas de EAJ-PNV, EH Bildu y Elkarrekin Podemos, para tratar sobre la Sokamuturra. El acceso es libre, hasta completar aforo.

Si, al margen de lo que se vote en el pleno extraordinario, el alcalde decidiera mantener las 3 sokamuturras de este año, convocamos concentraciones pacíficas para protestar por esos espectáculos de maltrato animal, lo sdías 21, 24 y 25 de junio, a las 8 de la mañana, en la plaza Unzaga de Eibar.

Por los animales.
Por la infancia y la juventud.
Fiestas sí, pero sin sufrimiento animal.

Suscriben:
EUSKANBAFED (Federación Vasca de Protección Animal, 25 asociaciones)
Asociación Haiekin
Sokamuturra Ez
Gureak Elkartea
Gipuzkoa Antitaurina
Marcan Huella
Katubeltz
Oinatz
Biziraun
Marasmia, Eibarko talde feminista
Matraka, Eibarko gazte feministak
AIA (Aska Itzank Animaliyak)
Iruñea Antitaurina
NOR Euskal Herria Antiespezista
Zaunk! Iruñerria Antiespezista
Animalistak
Kinka, Donostialdeko Autonomoen Sarea
CAS International
Eurogroup for Animals
Red Antitauromaquia / Antibullfighting Network (60 asociaciones de 12 países)
ANDA (Asociación Nacional para la Defensa de los Animales)
ANPBA (Asociación Nacional para la Protección y Bienestar de los Animales)
Leioa contra el Maltrato Animal-Animaliekiko Tratu Txarrik Ez

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Saca este burro a tu ventana / Atera astotxoa zure leihora

Te proponemos un nuevo reto: ¡Saca este burro a tu ventana! Recoge el cartel gratuitamente en KopiLeioa o @romocomic y colócalo en tu ventana.

También puedes recogerlo en las mesas de recogida de firmas que estamos poniendo en estos días en la calle. Carteles disponibles en tamaño A4 ó en A3.
Queremos unas fiestas sin Maltrato Animal. El sufrimiento de un burrito obligado a arrastrar una piedra de 700 kilos durante 20 minutos no puede ser motivo de diversión, ni puede servir para que otros (incluso niños) hagan apuestas.

Erronka berria proposatzen dizugu: Atera astotxoa zure lehioara! Eskuratu kartela dohanik KopiLeioan edo @romocomic -en eta jarri zure leihoan.

Sinadurak jasotzeko kalean jartzen ari garen mahaietan ere eskura ditzakezu. A3 edo A4 neurriko kartelak daude.

Animaliekiko tratu txarrik gabeko jaiak nahi ditugu. 700 kiloko harria 20 minutuz arrastaka eramaten duen astotxoaren sufrimendua ezin da jaia izan, ezta apustuak egiteko aitzakia ere (adin txikikoak barne).

KARTELA DESKARGATU / DESCARGA EL CARTEL

Tamaño A3 neurrikoa

Tamaño A4 neurrikoa

KOPI LEIOAren kokapena – Ubicación de KOPI LEIOA

ROMOCÓMICen kokapena – Ubicación de ROMOCÓMIC

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Hasta el 30 de junio, firma electrónica de la Iniciativa Popular de Leioa

Las personas empadronadas en Leioa también pueden utilizar la firma electrónica para apoyar la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales.

En los últimos días nos están llegando muchas consultas sobre si es posible firmar a través de internet el apoyo a la Iniciativa Popular que presentaremos ante el Ayuntamiento de Leioa.

En 2015 presentamos 10.000 firmas y en 2019 otras 45.000 recogidas a través de Change.org, pero fueron ignoradas por el Ayuntamiento de Leioa, porque firmaban personas que no estaban empadronadas en Leioa.

Por eso la Iniciativa Popular sólo puede recibir el apoyo de personas mayores de 18 años empadronadas en Leioa.

Sin embargo, sí es posible que estas personas utilicen las vías electrónicas actuales para manifestar su apoyo a unas fiestas sin maltrato animal.

El procedimiento es simple para quien tiene costumbre de utilizarlo. Firmas un PDF con tus medios electrónicos habituales, lo guardas y nos lo mandas.

Puedes descargar el fichero en formato PDF con la recogida de fimas pinchando aquí

Lo firmas utilizando:

Para ello puedes utilizar:

Guardas la versión firmada del PDF y nos la envías a leioamaltrato@gmail.com

Tu firma se unirá a las recogidas en papel, en las mesas y en los establecimientos colaboradores. Consúltalos aquí

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Las mentiras del Ayuntamiento de Leioa

Si el problema fuera la falta de unos cientos de firmas, saldríamos a la calle a por ellas, pero nos exigen que las firmas las avale un notario, que 3.000 personas acudan a una Notaría a firmar, lo que nos costaría unos 18.000 euros. Ese es el problema y no se puede subsanar.

Dicen que 683 firmas corresponden a personas no empadronadas en Leioa, y que otras 115 están repetidas. En todas las mesas que hemos puesto en la calle desde septiembre a marzo hemos dejado claro que era una recogida de firmas para personas empadronadas en Leioa.

Que algunas personas no empadronadas hayan firmado, entra dentro de lo posible, lo mismo que es posible que alguien haya firmado más de una vez, por error, o pensando que apoyaba más a la causa. Pero que se nos hayan colado casi 700 personas que no viven en Leioa nos parecen demasiadas. Si a ello le añadimos que en el informe de la Secretaria Municipal se señala que hay nombres y/o apellidos que no concuerdan con el DNI, nuestra sospecha es aún mayor. No sabemos si se ha considerado incorrecta la firma en la que una persona llamada María Concepción ha firmado como Kontxi.

Por eso solicitamos que el Ayuntamiento nos dejara ver el listado de comprobación de las firmas, para saber cuáles han sido rechazadas y por qué. Pero el Ayuntamiento se niega a darnos más información que el número de firmas que rechazan.

Si el problema para la admisión de la Iniciativa Popular fuera que falta un determinado número de firmas, porque no han sido admitidas, volveríamos a salir a la calle y para el 19 de mayo tendríamos las firmas necesarias.

El problema es la validación

Pero el problema está en que el Ayuntamiento exige que la validación de las firmas se realice ante Notario. Aunque en todas sus comunicaciones dice que la firma en papel debe autentificarse, por ejemplo, ante Notario, nunca ha llegado a concretar qué otras formas pueden caber en ese “por ejemplo”. Buscando precisamente ese “por ejemplo”, acudimos a la Ley vasca reguladora de la Iniciativa legislativa Popular, que en su artículo 8 prevé el nombramiento de un “Fedatario Especial”. Es la que ha utilizado el Movimiento de Pensionistas para su reciente ILP, y decidimos utilizarla, pero el Ayuntamiento no la ha admitido.

El Ayuntamiento nunca ha aclarado cuáles eran las otras formas de autentificar que no fueran ante notario. Tampoco ha respondido nunca a nuestras peticiones de reunión. El propio Alcalde nos ha visto por la calle recogiendo las firmas y no nos ha dicho que a dónde íbamos sin un notario.

Que casi 3.000 personas acudan una por una a firmar ante un notario costaría unos 18.000 euros. Si en vez de que vaya cada persona a firmar le llevamos la fotocopia del DNI de cada una de esas 3.000 personas, el coste bajaría un poco, pero hoy en día es prácticamente es imposible que alguien te facilite la fotocopia de su DNI, con la cantidad de estafas que se llevan a cabo utilizando esa fotocopia para suplantar la identidad de las personas.

La firma electrónica, que es la otra fórmula que admite el Ayuntamiento, no está tan extendida como para que pueda servir para tramitar una iniciativa Popular. De hecho, en 7 meses no llegan a 10 las firmas electrónicas recogidas.

De las 23 ciudades vascas de más de 20.000 habitantes, en 20 de ellas no se exige autentificar las firmas para presentar una Iniciativa Popular. Sí lo exige Galdakao, pero admite la figura del Fedatario Especial, y también lo exige Vitoria-Gasteiz, pero únicamente exige ir al notario para el primer 1% de las firmas, pudiendo recoger el 9% restante en las Oficinas de Atención Ciudadana.

Por lo tanto, Leioa es la única ciudad vasca de más de 20.000 habitantes que exige ir al Notario para avalar una iniciativa popular, y ese es el motivo por el que desde que se aprobó la normativa en 2013 no se ha presentado ninguna Iniciativa Popular en Leioa.

Si el Ayuntamiento de Leioa no admite la figura del Fedatario Especial, la subsanación de la petición es imposible, porque ningún colectivo ciudadano puede hacer frente al gasto que supone validar las firmas ante Notario.

El Ayuntamiento ha construido un muro para evitar que la petición de unas fiestas sin maltrato animal llegue al pleno municipal y tengan que pronunciarse los grupos políticos, pero no va a poder evitar que esa petición sea ya mayoritaria entre la ciudadanía.

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Urte berri on!

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Nuestras fiestas y los animales

Con 5 años, la periodista Andrea Arrizabalaga fue por primera vez las carreras de burros que se celebraban en las fiestas de su Galdakao natal y no vio allí más que dolor. Golpes, gritos, patadas, la mirada de miedo de los burros, las lágrimas en los ojos de los burros y en los suyos. Lo ha contado recientemente en la revista Binke, en la que explica que, con el tiempo, esa niña fue aceptando como normal esa violencia, no porque le gustase, sino como un precio que hay que pagar para formar parte de la sociedad. Cuando nacemos somos empatía en estado puro, y la sociedad se encarga de quitárnosla, borrando nuestra inclinación natural a no hacer daño, hasta convertir las carreras de burros, las asto probak, las idi probak, las sokamuturras o los encierros en una forma legal e incluso plausible de diversión.

Una vecina del barrio de Leioa en cuyas fiestas se mantienen las Asto Probak, dirigió hace poco una carta a los responsables municipales, en la que explicaba ese proceso, citando la teoría del Aprendizaje Social de Albert Bandura, según la cual las personas aprendemos de manera activa a través de la observación de las conductas ajenas y de sus consecuencias. En especial, los niños y niñas reproducen conductas violentas cuando las han observado previamente en adultos. Su experimento conocido como “el muñeco bobo” demuestra que normalizamos e imitamos lo que vemos, especialmente si se percibe como aceptado socialmente.

Trasladando este principio a las Asto Probak, las Idi Probak o la Sokamutura, los jóvenes (incluso niños y niñas) que asisten a este tipo de eventos presencian cómo el sufrimiento de un animal se convierte en espectáculo y diversión. El mensaje implícito es que la violencia ejercida sobre un ser vulnerable puede justificarse en nombre del ocio colectivo. Este aprendizaje no se limita al ámbito animal: transmite a la sociedad que la coacción, el abuso y la dominación son conductas tolerables, lo cual resulta especialmente grave en un contexto social en el que seguimos luchando contra la violencia de género y otras formas de violencia estructural. De hecho, las  firmantes de este artículo han sufrido insultos machistas por defender los derechos de los animales, lo que denota la vinculación de las violencias.

Afortunadamente, la conciencia social en relación con el maltrato animal ha avanzado tanto que hoy son inmensa mayoría los municipios en los que el sufrimiento animal no forma parte de sus fiestas. Las carreras de burros hace mucho que no forman parte de las fiestas de Galdakao, Leioa fue pionera en eliminar las becerradas y, aunque hoy parezca increíble, Getxo aprobó en 2018 no subvencionar fiestas con animales. La propia Andrea Arrizabalaga que, al igual que relevantes figuras políticas de Getxo y Euskadi, llegó a disfrutar de las fiestas con animales, indicaba que lo que un día le divirtió le da ganas de llorar y hoy es una destacada influencer vegana.

Pero existen reductos en los que se utiliza la tradición como excusa para mantener actividades de maltrato animal evidentes, vinculados a los intereses económicos de los ganaderos, parapetados en comisiones de fiestas y que cuentan con un inexplicable apoyo y subvención por parte de sus ayuntamientos, que sólo entienden en clave de número de votantes, sin valentía para dar un paso adelante.

Incluso se proponen retrocesos evidentes como la proposición de Ley admitida a trámite en el parlamento vasco por PNV y PSE para fomentar espectáculos taurinos en los que niños y niñas abusan de terneritas poco más grandes que un perro.

Esos espectáculos habían sido eliminados por normativas aprobadas anteriormente por esos mismos partidos, tanto al aprobar la Ley vasca de Bienestar Animal, como a través de su labor en numerosos ayuntamientos, desde Galdakao al más reciente, Santurtzi, con una ordenanza municipal pionera libre de maltrato animal y de espectáculos taurinos, demostrando que es la sensibilidad de las personas en los cargos políticos y no las siglas quienes hacen cambios.

Las protestas sociales contra esta proposición de Ley, así como las iniciativas populares en marcha para que el maltrato animal desaparezca de todas las fiestas de Leioa y de Getxo permiten a la ciudadanía manifestar que el miedo, el dolor y el sufrimiento de los animales no pueden seguir siendo parte de nuestras fiestas. Además, dan a las instituciones una oportunidad para reflexionar y decidir sobre si esas prácticas son admisibles en pleno siglo XXI.

Artículo de Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal y Nerea Landa, portavoz de Sokamuturra Ez de Getxo,

Imagen tomada en las Asto Probak de San Bartolomé (Leioa). Agosto de 2025.