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13 años de protestas contra el sufrimiento animal en las fiestas de Leioa

La Asociación para un trato ético con los animales (ATEA) lleva desde 1993 denunciando este tipo de festejos basados en el sufrimiento animal.

Según explican miembros de ATEA, el Ayuntamiento de Leioa fue pionero en 2005, al no autorizar la realización de una Becerrada.  También acordó en 2008 con la Comisión de Fiestas del Barrio de La Txopera no realizar más actos en los que intervinieran ponys o burros.

Este verano se cumplen 13 años de las primeras protestas contra la celebración de pruebas de arrastre de piedra con animales durante las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa. En 2013 se organizaron pruebas de arrastre con bueyes y con burros. La protesta fue convocada por la asociación ASAAM.

En el verano de 2015, el grupo municipal Esnatu Leioa, documentó en sendos vídeos el maltrato recibido por los bueyes en las idi probak que tuvieron lugar en las fiestas del barrio de Santimami de Leioa y el sufrido por los burros en las asto probak de las fiestas del barrio de San Bartolomé.

En Septiembre de 2015, el mismo grupo convocó una concentración en el Boulevard de Leioa contra la celebración de una prueba de arrastre de piedra con bueyes en las fiestas del barrio de Óndiz.


En Octubre de 2015, ATEA entregó en el Ayuntamiento 10.000 firmas recogidas en sólo 2 meses a través de la plataforma Change.org pidiendo que se dejara de maltratar a los animales en las fiestas de Leioa, pero nunca tuvieron respuesta. Así se informaba en El Correo:

En el verano de 2016 surge la iniciativa Leioa contra el Maltrato Animal, que convoca concentraciones cuando se celebran las Asto Probak en San Bartolomé. Este es el cartel de aquella convocatoria:

En septiembre se realizó una nueva concentración contra las Idi Probak de las fiestas del barrio de Ondiz, que dió lugar a un reportaje en la ETB.

En el verano de 2017 una integrante de la Comisión de Fiestas de San Bartolomé se comprometió a llevar a la Comisión de Fiestas la propuesta realizada por una persona para llevar a cabo una recogida de fondos mediante Crowdfunding para entregar a la Comisión una cantidad de dinero equivalente a la que se destina a las asto probak, si se sustituían esas pruebas por otras sin maltrato animal.  Nunca hubo respuesta.

En septiembre hubo nueva concentración contra las idi probak en las fiestas de Ondiz, que organizaba el propio Ayuntamiento.      

En febrero de 2018, la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (AVATMA) emite un informe, en nombre de los 508 veterinarios que en ese momento componen la asociación, sobre el maltrato animal en las Idi Probak, que evidencia el maltrato que sufren los bueyes en este tipo de pruebas:

En verano de 2018, las fiestas de Ondiz, organizadas por el Ayuntamiento dejaron de incluir idi probak, desapareciendo para siempre de sus programas de fiestas.

Las fiestas de Santimami, organizadas por una comisión de fiestas, en 2018 no incluyeron idi probak, pero lo volvieron a hacer en 2019.

Leioa contra el Maltrato Animal denunció que en las fiestas del barrio de San Bartolomé dedicaban 2.670 euros a las Asto Probak,  de los cuales 2.400 eran para premios, pero PARA JUEGOS INFANTILES SÓLO 1.450 euros. El Ayuntamiento pagaba un 40% de todo ello.

En el verano de 2019, se recogen 45.040 firmas a través de Change.org iniciativa de Leioa contra el Maltrato Animal. https://www.change.org/p/paremos-el-maltrato-de-burros-y-bueyes-en-estas-fiestas-leioasinmaltrato

Las fiestas de 2019 de Santimami incluyeron Idi Probak y las de San Bartolomé Asto probak y se organizó una concentración para denunciarlo

A finales de Agosto de 2019, Partido Animalista PACMA publicó un vídeo en el que se denuncia el maltrato animal en las Asto Probak del Barrio de San Bartolomé de Leioa

PACMA volvió a denunciar en 2020 la crueldad en los deportes y festejos vascos, indicando que generan Maltrato Animal apoyado por las instituciones vascas.

La pandemia tuvo como consecuencia la suspensión de todas las fiestas y, con ellas, de las pruebas de arrastre de piedra con animales.

Tras la pandemia, las fiestas de Santimami dejaron de incluir en su programa las Idi Probak, pero San Bartolomé sigue incluyendo las Asto Probak.

Fuera del ámbito festivo, en Leioa se celebraban pruebas puntuales de Idi Probak en el probadero de Ondiz, organizadas por la asociación Euskal Kirol Zaleak, con subvención del Ayuntamiento de Leioa, que además tiene cedido el uso de dicho edificio municipal.

Sin embargo, según la información facilitada por la Diputación Foral de Bizkaia mediante su portal de transparencia, durante 2025 no se celebró en Leioa ninguna prueba de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak)

En septiembre de 2025 se inició la recogida de firmas para la presentación de una Iniciativa Popular ante el Ayuntamiento de Leioa para pedir que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales y se sustituyan las Asto Probak por otra actividad.

También se pide que el Ayuntamiento no organice, subvencione ni autorize el uso de edificios o espacios públicos para la celebración de pruebas de arrastre de piedra con animales.

En ese mismo mes, publicamos el Informe veterinario y etológico sobre las Asto Probak, elaborado por Teresa Gamonal y avalado por los 600 veterinarios de la asociación AVATMA.

Las firmas fueron entregadas en el Ayuntamiento de Leioa los días 31 de marzo y 23 de junio de 2026, consiguiendo superar las 2.753 firmas necesarias para avalar la Iniciativa Popular, que finalmente fue votada en el pleno municipal del día 23 de julio, donde fue rechazada, con los votos en contra de EAJ-PNV, EH Bildu y PP, mientras que PSE-EE y Elkarrekin Podemos votaron a favor.

Esta es la defensa que la Iniciativa Popular pudo hacer en el pleno, una vez que los concejales y concejalas ya habían votado.

Y si pinchas AQUÍ verás la presentación utilizada en esa intervención.

Tras la votación en el pleno, la asociación animalista manifestó que no se iba a rendir y que continuaría su trabajo en favor de unas fiestas sin sufrimiento animal.

Por eso, 10 años después de su primera concentración, Leioa contra el Maltrato Animal vuelve a convocar una acción pacífica para protestar contra las Asto Probak. Será el lunes 24 de agosto, a las 18:30, en la parte trasera de la Ermita de San Bartolomé.

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Los Ayuntamientos son competentes para eliminar las Asto Probak, y EH Bildu lo sabe

Respuesta de Leioa contra el Maltrato Animal al comunicado de EH Bildu Leioa sobre las Asto Probak

Antes de entrar en el fondo del debate

Preocupadas por el sufrimiento animal en nuestras fiestas, decenas de personas voluntarias hemos recorrido las calles de Leioa durante casi un año, consiguiendo reunir más de 3.000 firmas de personas de Leioa, entre las que hay votantes, afiliadas y simpatizantes de todos los partidos políticos.

Hemos procurado informar con ecuanimidad de las posturas mantenidas por los distintos grupos municipales y no queremos entrar en polémica con ninguno de ellos, pero ante las afirmaciones rotundamente falsas realizadas por EH Bildu para justificar su voto contra la Iniciativa Popular que proponía eliminar las Asto Probak de las fiestas de San Bartolomé, nos vemos en la obligación de contestar.

Respuesta al comunicado de EH Bildu Leioa

Decía EH Bildu Leioa:

Se adjudica a Samael Aun Weor la famosa frase de que “La marcada tendencia a culpar a otros es óbice, obstáculo para la comprensión de nuestros propios errores”.

Efectivamente, el Pleno del Ayuntamiento de Leioa no aprobó la Iniciativa presentada contra dichas pruebas de arrastre con animales. Sin duda, habría quien prefiera obviar que la Secretaría General del Ayuntamiento de Leioa había emitido con anterioridad hasta dos informes contrarios a la legalidad de las propuestas de la Iniciativa referida, básicamente por tratarse de un asunto en el que el Ayuntamiento carece de competencia al corresponder ésta a la Diputación Foral de Bizkaia, que es, a la postre, la que cada año autoriza la realización de las mismas.

En este contexto normativo, el necesario rigor debería provocar una reflexión sobre el desacierto de exigir al Ayuntamiento que prohíba algo que otra Administración Pública ha autorizado previamente.

Ante esto, tenemos que aclarar:

1.- Ninguno de los tres informes emitidos por la Secretaria General del Ayuntamiento de Leioa dice que el Ayuntamiento de Leioa no sea competente y mucho menos dice que la competencia corresponda a la Diputación Foral de Bizkaia.  Pueden consultarse los 3 informes pinchando aquí.

En el 1er informe, de fecha 15/04/2026, en el apartado “Conclusión”, en el punto Primero dice expresamente que se trata de cuestiones de potestades y/o competencias municipales (cesión de locales o concesión de subvenciones). Esta indicación se repite literalmente en el apartado “Conclusión” del 3er informe, de fecha 07/07/2026, el cual nunca ha sido notificado a los promotores de la Iniciativa Popular y que hemos tenido que pedir a los grupos municipales que votaron a favor de la Iniciativa.

2.- Según nos confirmó la propia Diputación, a través de su Portal de Transparencia, el Servicio de Ganadería de la Diputación Foral de Bizkaia comunica que los équidos y propietarios cumplen con las condiciones sanitarias y de identificación y los requisitos para participar en pruebas de deporte rural, y por ello se autoriza su participación en las Asto Probak.

Concretamente, la Diputación nos contestó que “la autorización fue remitida tanto a la organización solicitante como al Ayuntamiento de Leioa, por entender que es éste el titular del espacio público en el que se iba a celebrar el espectáculo.”

3.- Diversas normativas y acuerdos aprobados en otros ayuntamientos avalan la prohibición de pruebas que generen sufrimiento animal:

3.1.- El artículo 9 v) de la Ordenanza de Animales del Ayuntamiento de Errentería, gobernado por EH Bildu y Elkarrekin Podemos, dice expresamente que se prohíbe:

v) Utilizar animales domesticados y animales salvajes en cautividad en circos y espectáculos. Así como los espectáculos taurinos (lidia, sokamuturra, vaquillas y embolados, pruebas de bueyes, carneros, etc,…) o similares en la vía pública o instalaciones cerradas con fines recreativos o lúdicos.

3.2. Los grupos municipales de EAJ-PNV, EH Bildu y Elkarrekin Podemos del Ayuntamiento de Santurtzi, presentaron una moción que fue aprobada sin ningún voto en contra por el pleno municipal en cuyo punto 2 se decía:

2. En ningún supuesto se autorizará la celebración de aquellos espectáculos donde algún animal sea herido o golpeado u objeto de maltrato.

Decía el comunicado de EH Bildu Leioa:

“Matar moscas a cañonazos” es otra expresión célebre que se utiliza cuando la propuesta resulta desproporcionada en relación con el fin pretendido. Hubiera sido más razonable y sencillo, menos controvertido, instar a que el Ayuntamiento de Leioa, previa reforma de las normas municipales existentes y en el ámbito de su competencia en materia de subvenciones y protección animal, no subvencione las pruebas de arrastre, pero no, había que exigir literalmente que no se subvencionara el Programa entero de fiestas de un barrio concreto si la Jai Batzorde, dentro del apartado de festejos, incluía dichas pruebas. En definitiva, decidir en julio que unas fiestas que se van a celebrar a finales de agosto se queden sin subvención, dejar a un barrio sin fiestas, por este motivo.

Ante esto tenemos que aclarar:

1.- La Iniciativa Popular empezó a recoger firmas el 1 de septiembre de 2025. Presentó el primer bloque de firmas el 30 de marzo de 2026. Presentamos un segundo bloque de firmas el 23 de junio. La decisión de cuándo ha llegado al pleno corresponde al Alcalde, a quien también habría correspondido la gestión de lo acordado en el pleno, en el caso de que se hubiese aprobado la Iniciativa Popular, adoptando las medidas que fueran necesarias.

Una de ellas podría haber sido la que en 2008 adoptó el entonces alcalde Eneko Arruebarrena, cuando acordó con la Comisión de Fiestas de La Txopera no volver a realizar pruebas con burros ni ponys.

2.- En ningún momento hemos planteado que se deje sin subvención a las fiestas de San Bartolomé.

La Comisión de Fiestas de San Bartolomé recibe 13.000 euros gracias a un Convenio que la Comisión firma con el Ayuntamiento, en el que la Comisión se compromete a cumplir diversos requerimientos en materia de igualdad.  Lo que pedimos es que entre esos requerimientos se incluya el de no realizar pruebas de arrastre con animales.

La Comisión recibe otros 6.250 euros mediante una convocatoria pública para las comisiones de fiestas de barrio. Lo que pedimos es que entre las condiciones que deben cumplir las comisiones de fiestas para acceder a dicha subvención se incluya el compromiso de no realizar pruebas de arrastre con animales.

Son peticiones razonables si tenemos en cuenta que un informe veterinario avalado por más de 600 veterinarios evidencia el sufrimiento de los burros en las Asto Probak y que lo único que quienes votaron en contra de la Iniciativa Popular han podido discutirnos es si el reglamento de la Federación Vasca de Herri Kirolak permite romper una vara pegando a los burros, como dice la versión en euskera de dicho reglamento, o si permite romper dos varas pegando a los burros, como dice la versión en castellano, lo que, en la práctica, supone reconocer que en las Asto Probak se golpea a los burros con la vara para que arrastren una piedra que pesa 700 kg.

Decía el comunicado de EH Bildu de Leioa:

Todo el mundo se puede equivocar y todo el mundo debería asumir la responsabilidad de pensar qué ha podido hacer mal, básicamente porque sí es posible construir acuerdos en positivo, existe margen para ello, entre todos los sectores que estamos de acuerdo en incrementar al máximo la protección y el bienestar de los animales, buscando puntos de encuentro, que por cierto los hay, tratando a nuestros barrios y municipios como mayores de edad y capaces, por tanto, de alcanzar acuerdos y decidir qué fiestas desean. El objetivo de todos y todas debería ser buscar una solución estable, respetuosa y ampliamente compartida.

Ante esto, tenemos que aclarar:

 Desde que iniciamos la recogida de firmas el 1 de septiembre de 2025, hemos enviado mensajes de correo electrónico a las y los portavoces de los grupos municipales el 24 de septiembre y el 17 de octubre, y a todos los concejales y concejalas del Ayuntamiento el 31 de marzo, el 19 de mayo y el 21 de julio, solicitando reuniones con cada grupo municipal, o incluso con cada concejal o concejala, sin haber recibido nunca respuesta por parte de EH Bildu.

Leioa contra el Maltrato Animal sigue dispuesta a dialogar con todos los agentes implicados, para llegar a un acuerdo que permita eliminar el sufrimiento animal de las fiestas de San Bartolomé.

El verdadero debate

Tras el Pleno, buena parte del debate político se ha centrado en cuestiones competenciales, informes jurídicos y procedimientos administrativos.

Sin embargo, la pregunta que miles de personas esperaban que respondieran los grupos políticos era mucho más sencilla:

¿Es aceptable utilizar animales en un espectáculo en el que sufren para divertir al público?

Esa era la cuestión que dio origen a esta Iniciativa Popular y, sin embargo, apenas fue abordada.

El respeto a la participación ciudadana

Existe otro aspecto que merece una reflexión.

Antes incluso de la celebración del Pleno, EH Bildu defendió que esta Iniciativa Popular no llegara siquiera a debatirse, apoyándose en la exigencia de la Secretaria de que las firmas fueran autentificadas ante un Notario. Posteriormente, durante la sesión plenaria, una parte importante del debate volvió a centrarse en si la Iniciativa Popular debería o no ser tratada en el Pleno.

Para muchas de las personas que llevaban casi un año trabajando de forma voluntaria, aquello supuso una enorme decepción.

La participación ciudadana constituye uno de los pilares de cualquier democracia.

Por ello, el colectivo animalista considera que todas las fuerzas políticas, y especialmente aquellas que históricamente han defendido una mayor participación ciudadana, deberían haber mostrado una especial sensibilidad hacia quienes dedican cientos de horas de forma altruista para intentar mejorar su municipio.

Una sociedad que evoluciona

La sensibilidad hacia los animales no deja de crecer.

Cada vez más ayuntamientos revisan sus festejos tradicionales para adaptarlos a los valores actuales, eliminando aquellas actividades que generan sufrimiento animal y promoviendo alternativas respetuosas.

También existen muchos vecinos y vecinas de Leioa —incluidos simpatizantes de todas las formaciones políticas— que esperan un compromiso claro con el bienestar animal.

Escuchar esa sensibilidad no significa renunciar al diálogo; significa comprender hacia dónde evoluciona la sociedad.

Seguiremos trabajando: Concentración el lunes 24 a las 18:30

Desde Leioa contra el Maltrato Animal agradecemos el apoyo recibido por las más de 3.000 personas que firmaron esta Iniciativa Popular, así como por clínicas veterinarias, asociaciones y profesionales que la respaldaron.

Seguiremos impulsando nuevas iniciativas, campañas y movilizaciones para conseguir que las fiestas de San Bartolomé puedan celebrarse sin sufrimiento animal. Para ello vamos a estar presentes en las fiestas:

  • Pondremos mesas informativas junto a la Ermita de San Bartolomé los días 21, 22 y 23 de agosto, de 12 a 14 horas,
  • Llamamos a la ciudadanía a participar en la concentración que tendrá lugar el lunes 24, a las 18:30, en la parte trasera de la Ermita de San Bartolomé. Será una concentración pacífica, que servirá para mostrar nuestro rechazo a las Asto Probak.

También participaremos en las movilizaciones convocadas por otras organizaciones de defensa de los animales:

  • Concentración contra la Sokamuturra el viernes 14 de agosto, a las 10:30 en el Puerto Viejo de Algorta,
  • Manifestación Antitaurina el domingo 23 de agosto, a las 17:30, en la plaza de toros de Bilbao

Dispuestos/as a dialogar

Leioa contra el Maltrato Animal sigue dispuesta a dialogar con todos los agentes implicados, para llegar a un acuerdo que permita eliminar el sufrimiento animal de las fiestas de San Bartolomé.

El debate ya no es únicamente jurídico ni administrativo.

Es un debate sobre el modelo de fiestas que queremos para Leioa, sobre el respeto hacia los animales y sobre la capacidad de nuestras instituciones para escuchar una sensibilidad social que no deja de crecer.

Porque miles de personas ya han expresado con su firma que desean unas fiestas sin sufrimiento animal.

Y ese mensaje merece ser escuchado con respeto.

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Hasta el 30 de junio, firma electrónica de la Iniciativa Popular de Leioa

Las personas empadronadas en Leioa también pueden utilizar la firma electrónica para apoyar la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales.

En los últimos días nos están llegando muchas consultas sobre si es posible firmar a través de internet el apoyo a la Iniciativa Popular que presentaremos ante el Ayuntamiento de Leioa.

En 2015 presentamos 10.000 firmas y en 2019 otras 45.000 recogidas a través de Change.org, pero fueron ignoradas por el Ayuntamiento de Leioa, porque firmaban personas que no estaban empadronadas en Leioa.

Por eso la Iniciativa Popular sólo puede recibir el apoyo de personas mayores de 18 años empadronadas en Leioa.

Sin embargo, sí es posible que estas personas utilicen las vías electrónicas actuales para manifestar su apoyo a unas fiestas sin maltrato animal.

El procedimiento es simple para quien tiene costumbre de utilizarlo. Firmas un PDF con tus medios electrónicos habituales, lo guardas y nos lo mandas.

Puedes descargar el fichero en formato PDF con la recogida de fimas pinchando aquí

Lo firmas utilizando:

Para ello puedes utilizar:

Guardas la versión firmada del PDF y nos la envías a leioamaltrato@gmail.com

Tu firma se unirá a las recogidas en papel, en las mesas y en los establecimientos colaboradores. Consúltalos aquí

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Arrastre de piedra con animales y Ley Vasca del Deporte

Artículo de Lola Azpitarte y Rubén Belandia portavoces de Leioa contra el Maltrato Animal, publicado en El Correo el 25 de abril de 2026.

El artículo 27 de la Ley vasca de Bienestar Animal prohíbe todos los espectáculos con animales, sean deportivos, culturales o de cualquier índole, salvo aquellos que posean sus propios reglamentos.

En el caso de las pruebas de arrastre de piedra con animales (Asto Probak, Idi Probak y Zaldi Probak), el Reglamento de las pruebas de arrastre de piedra con animales publicado por la Federación Vasca de Juegos y Deportes Vascos (Herri Kirolak) es el que permite que esas pruebas se puedan seguir celebrando.

El artículo 32 de la Ley vasca del Deporte nos dice que federaciones deportivas son entidades privadas que reúnen a deportistas, técnicas y técnicos, árbitras y árbitros o juezas y jueces, entidades deportivas y otros colectivos dedicados a la promoción o la práctica de una misma modalidad deportiva.

A pesar del amplio margen de autoorganización del que gozan las federaciones deportivas, la Ley vasca del Deporte les impone unas obligaciones muy claras para las pruebas deportivas en las que participan animales. El artículo 26 dice que los reglamentos deportivos deberán establecer como obligatoria la presencia de un veterinario o veterinaria en cualquier disciplina deportiva en la que participen animales.

También dice que en aquellas pruebas deportivas en las que los animales sean un elemento imprescindible para la realización de dicha actividad, la condición de los animales participantes en la prueba será asimilable a la de las personas deportistas en cuanto a trato y al dopaje.

La Ley vasca del Deporte entró en vigor el 19 de abril de 2023. La Disposición Transitoria 1ª daba a las Federaciones Deportivas un plazo máximo de 2 años para adaptar sus estatutos y reglamentos. El plazo terminó en abril de 2025.

El Reglamento de las pruebas de arrastre que figura en este momento en la web de la Federación de Herri Kirolak lleva fecha de enero de 2025, pero no cumple ninguna de las obligaciones establecidas por la Ley vasca del Deporte.

  • No incluye la exigencia de presencia de veterinario o veterinaria exigida por la Ley.
  • Permite que se pinche a los bueyes con un akuilu terminado en punta de 5 o 10 mm. (Art 2.1 y 2.2.)
  • Permite que se pueda romper hasta dos varas pegando a los animales (Art. 2.3.b).
  • Permite el uso de una sarreta, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso de la ‘cara’ de burros y caballos. (Art. 49).
  • No establece ninguna normativa para los entrenamientos, en los que se adiestra a los animales tal y como se hacía con las fieras del circo.


Esas prácticas contradicen la obligación de dar a los animales un trato similar al de los deportistas. Existiendo en el arrastre de piedra una modalidad protagonizada por personas (Giza Probak), la referencia para lo que debe ser un trato similar es evidente.

Los dueños dicen que sus animales son deportistas de élite, a pesar de que participan obligados y condicionados por unos entrenamientos a base de palos.

No parece que pinchar con puntas, pegar hasta romper dos varas sobre los animales o aplicarles una pieza metálica dentada sobre sus caras sean tratos que puedan asemejarse a los que reciben los deportistas.

La disposición adicional 9ª de la Ley daba al Gobierno Vasco un plazo de un año (abril 2024) para poner en marcha un plan de inspecciones para garantizar el eficaz cumplimiento de las previsiones contenidas en dicha Ley.

Resulta evidente que, 2 años después, la inspección todavía no le ha llegado a la Federación de Herri Kirolak. Las Diputaciones forales, por su parte, siguen autorizando pruebas con la simple presencia de un juez nombrado por la Federación, sin obligarles a que un profesional veterinario esté presente.

Creemos que nuestras instituciones deberían cumplir las leyes, y vemos con preocupación que los avances en protección animal conseguidos en la pasada legislatura se están convirtiendo en papel mojado, sea por la vía de la inacción, como en este caso, o mediante la contrarreforma legislativa, como en el caso de la Ley de Tauromaquia Infantil.

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¿Es Euskal Herria una gran nación? / Euskal Herria nazio handia da?

La grandeza de una nación puede ser juzgada por el modo en que tratan a sus animales.

Nazio baten handitasuna bere animaliak tratatzeko moduagatik epaitu daiteke.

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Nuestras fiestas y los animales

Con 5 años, la periodista Andrea Arrizabalaga fue por primera vez las carreras de burros que se celebraban en las fiestas de su Galdakao natal y no vio allí más que dolor. Golpes, gritos, patadas, la mirada de miedo de los burros, las lágrimas en los ojos de los burros y en los suyos. Lo ha contado recientemente en la revista Binke, en la que explica que, con el tiempo, esa niña fue aceptando como normal esa violencia, no porque le gustase, sino como un precio que hay que pagar para formar parte de la sociedad. Cuando nacemos somos empatía en estado puro, y la sociedad se encarga de quitárnosla, borrando nuestra inclinación natural a no hacer daño, hasta convertir las carreras de burros, las asto probak, las idi probak, las sokamuturras o los encierros en una forma legal e incluso plausible de diversión.

Una vecina del barrio de Leioa en cuyas fiestas se mantienen las Asto Probak, dirigió hace poco una carta a los responsables municipales, en la que explicaba ese proceso, citando la teoría del Aprendizaje Social de Albert Bandura, según la cual las personas aprendemos de manera activa a través de la observación de las conductas ajenas y de sus consecuencias. En especial, los niños y niñas reproducen conductas violentas cuando las han observado previamente en adultos. Su experimento conocido como “el muñeco bobo” demuestra que normalizamos e imitamos lo que vemos, especialmente si se percibe como aceptado socialmente.

Trasladando este principio a las Asto Probak, las Idi Probak o la Sokamutura, los jóvenes (incluso niños y niñas) que asisten a este tipo de eventos presencian cómo el sufrimiento de un animal se convierte en espectáculo y diversión. El mensaje implícito es que la violencia ejercida sobre un ser vulnerable puede justificarse en nombre del ocio colectivo. Este aprendizaje no se limita al ámbito animal: transmite a la sociedad que la coacción, el abuso y la dominación son conductas tolerables, lo cual resulta especialmente grave en un contexto social en el que seguimos luchando contra la violencia de género y otras formas de violencia estructural. De hecho, las  firmantes de este artículo han sufrido insultos machistas por defender los derechos de los animales, lo que denota la vinculación de las violencias.

Afortunadamente, la conciencia social en relación con el maltrato animal ha avanzado tanto que hoy son inmensa mayoría los municipios en los que el sufrimiento animal no forma parte de sus fiestas. Las carreras de burros hace mucho que no forman parte de las fiestas de Galdakao, Leioa fue pionera en eliminar las becerradas y, aunque hoy parezca increíble, Getxo aprobó en 2018 no subvencionar fiestas con animales. La propia Andrea Arrizabalaga que, al igual que relevantes figuras políticas de Getxo y Euskadi, llegó a disfrutar de las fiestas con animales, indicaba que lo que un día le divirtió le da ganas de llorar y hoy es una destacada influencer vegana.

Pero existen reductos en los que se utiliza la tradición como excusa para mantener actividades de maltrato animal evidentes, vinculados a los intereses económicos de los ganaderos, parapetados en comisiones de fiestas y que cuentan con un inexplicable apoyo y subvención por parte de sus ayuntamientos, que sólo entienden en clave de número de votantes, sin valentía para dar un paso adelante.

Incluso se proponen retrocesos evidentes como la proposición de Ley admitida a trámite en el parlamento vasco por PNV y PSE para fomentar espectáculos taurinos en los que niños y niñas abusan de terneritas poco más grandes que un perro.

Esos espectáculos habían sido eliminados por normativas aprobadas anteriormente por esos mismos partidos, tanto al aprobar la Ley vasca de Bienestar Animal, como a través de su labor en numerosos ayuntamientos, desde Galdakao al más reciente, Santurtzi, con una ordenanza municipal pionera libre de maltrato animal y de espectáculos taurinos, demostrando que es la sensibilidad de las personas en los cargos políticos y no las siglas quienes hacen cambios.

Las protestas sociales contra esta proposición de Ley, así como las iniciativas populares en marcha para que el maltrato animal desaparezca de todas las fiestas de Leioa y de Getxo permiten a la ciudadanía manifestar que el miedo, el dolor y el sufrimiento de los animales no pueden seguir siendo parte de nuestras fiestas. Además, dan a las instituciones una oportunidad para reflexionar y decidir sobre si esas prácticas son admisibles en pleno siglo XXI.

Artículo de Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal y Nerea Landa, portavoz de Sokamuturra Ez de Getxo,

Imagen tomada en las Asto Probak de San Bartolomé (Leioa). Agosto de 2025.

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La paliza como entrenamiento

Una vecina de Leioa nos confirma cómo preparan a los burros para participar en las Asto Probak

Los circos con animales están prohibidos en Euskadi desde 2022. Desde 2012 se habían ido prohibiendo en numerosos ayuntamientos. En 2013 lo hizo Catalunya. Y en 2024 quedaron prohibidos en todo el estado español, que habia dejado de subvencionarlos desde 2019.

Con motivo de las primeras pohibiciones municipales, el veterinario Javier Birlanga comentaba en su blog:

Desde que somos pequeños, vamos al circo ensimismados con los increíbles animales que allí nos muestran y las cosas que saben hacer casi en una imitación absurda del comportamiento humano.

Sin embargo, lo que desconocemos de pequeños e ignoramos motu proprio de adultos, es que esos animales son maltratados hasta la saciedad para conseguir que un elefante, por ejemplo, levante una pata o un león salte a través de un círculo de fuego. ¿De verdad merece la pena ese trato para ver cómo un elefante sube una patita?

En Leioa contra el maltrato animal siempre hemos pensado que el proceso de «aprendizaje» de los burros para su participación en las pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak) es muy similar al que sufrían los animales del circo. Palizas frecuentes que obligan al burro a tirar de la piedra y hacerlo cuanto más rapido mejor. Los golpes se acompañan de gritos, con los que intimidar al burro.

Una vecina de Leioa nos ha confirmado lo que ya temíamos. Lo vió unos días antes de las fiestas y nos lo cuenta así:

El otro día vi cómo le daban con la vara a un pobre burro al que le hacían llevar una gran piedra. Terrible. No pude más que llamarles la atención, pero ni miraron.

Estaban en un terreno al lado del primer caserío del barrio de Peruri viniendo desde San Bartolomé.

Se me pusieron los pelos de punta. No me lo podía creer.

Peruri es un barrio cercano a San Bartolomé, con varios caseríos en los que tienen burros que participan en pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak).

Personas que viven o han vivido en Peruri forman parte de la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé, desde donde organizan dos días de Asto Probak, con premios en metálico para los dueños de los burros.