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¡Presentada la Iniciativa Popular! / Herri Ekimena aurkeztuta!

3.115 firmas respaldan la Iniciativa Popular

Leioa contra el Maltrato Animal ha presentado hoy ante el Ayuntamiento de Leioa las 3.115 firmas que avalan la Iniciativa Popular por unas fiestas de San Bartolomé respetuosas con los animales, que solicita la sustitución de las Asto Probak por otra actividad, y que el Ayuntamiento no organice, subvencione ni conceda autorización para el uso de espacios o edificios públicos a ninguna fiesta o evento que incluya en su programa pruebas de arrastre de piedra con animales.
La reivindicación de que las pruebas de arrastre con animales desaparezcan de los programas de fiestas ya fue apoyada a través de Change.org por 11.500 firmas en 2015 y por 45.000 en 2019, pero fue ignorada por el Ayuntamiento. La diferencia es que esta vez la petición deberá tratarse y votarse en el Pleno Municipal.
Esta es la primera Iniciativa Popular que se presenta ante el Ayuntamiento de Leioa, a pesar de que esta fórmula está en vigor desde 2013. Para ello se requiere un número de firmas equivalente al 10 % de las personas mayores de 18 años y residentes en Leioa (unas 2.750). La recogida de firmas se inició a primeros de septiembre, mediante mesas colocadas en la calle y establecimientos colaboradores.

3.115 sinadurek babestu dute Herri Ekimena

Leioako Animaliekiko Tratu Txarrik EZ taldeak Leioako Udalaren aurrean aurkeztu ditu gaur animaliak errespetatzen dituzten San Bartolomeko jaien aldeko Herri Ekimena babesten duten 3.115 sinadurak. Ekimen honek eskatzen du Asto Probak beste jarduera batekin ordezkatzea, eta Udalak ez dezala antolatu, ez diezaiola diruz lagundu ezta espazio edo eraikin publikoak erabiltzeko baimenik eman ere bere programan animaliekin harria arrastatzeko probak sartzen dituen inolako festa edo ekitaldiri.
Animaliekin egiten diren harria arrastatzeko probak jaietako programetatik desagerrarazteko aldarrikapena 11.500 sinadurek babestu zuten 2015ean eta 45.000k 2019an, Change.org webgunearen bitartez, baina Udalak ez zuen aintzat hartu. Aldea da oraingoan eskaera Udalbatzan eztabaidatu eta bozkatu beharko dela.
Hau da Leioako Udalaren aurrean aurkezten den lehen Herri Ekimena, prozedura hau 2013tik indarrean egon arren. Horretarako, 18 urtetik gorako eta Leioan bizi diren pertsonen % 10en sinadurak behar dira (2.750 inguru). Irailaren hasieran hasi ginen sinadurak biltzen, kalean jarritako mahaietan eta establezimendu laguntzaileetan.

Muchas gracias a quienes habéis firmado o colaborado

Queremos  mostrar nuestro agradecimiento a quienes han firmado esta Iniciativa Popular y a las personas que han colaborado en esta recogida de firmas, algunas de las cuales participan hoy en esta entrega de firmas.
También queremos dar las gracias a los establecimientos que han sido referencia para que muchas personas pudieran firmar: las clínicas veterinarias Zaindu, Larrucea, Leioa, Gobela y Landeta, así como el Café Nhoa y el restaurante vegano Oé Bistró.

Mila esker sinatu edo lagundu duzuen guztioi

Eskerrak eman nahi dizkiegu Herri Ekimen hau sinatu duten herritar guztiei eta bereziki sinadura bilketa honetan parte hartu duten pertsonei, horietariko batzuk sinadurak eramateko ekitaldian egon direnak.
Era berean, eskerrak eman nahi dizkiegu pertsona askok sinatu ahal izateko erreferentzia izan diren establezimenduei: Zaindu, Larrucea, Leioa, Gobela eta Landeta albaitaritza klinikak, Nhoa kafea eta Oé Bistró jatetxe beganoa.

Es una competencia municipal

La Diputación certifica que los animales participantes en las Asto Probak están registrados y en condiciones sanitarias para hacerlo y les da un primer permiso, pero la autorización definitiva la otorga el Ayuntamiento, cuando les permite utilizar el espacio público para llevar a cabo las Asto Probak.
Además, el Ayuntamiento subvenciona las fiestas de San Bartolomé con 19.250 euros, de los que 13.000 € se materializan mediante un Convenio en el que la Comisión de Fiestas, asume compromisos en materia de igualdad, establecidos por el Ayuntamiento. Y otros 6.250 € se obtienen mediante una convocatoria para el uso del euskera en las actuaciones musicales de las fiestas de barrio.
Si fuera su voluntad, el Ayuntamiento podría incluir entre las condiciones para esas subvenciones la no celebración de pruebas con animales.

Udalaren eskumena da

Diputazioak ziurtatzen du Asto Probetan parte hartzen duten animaliak erregistratuta eta osasun-baldintza egokian daudela, eta lehen baimena ematen die antolatzaileei, baina behin betiko baimena Udalak ematen die, Asto Probak egiteko espazio publikoa erabiltzeko baimena ematen dienean.

Gainera, Udalak ia 20.000 euroko dirulaguntza ematen du San Bartolomeko jaietarako. Horietatik 13.000 euro hitzarmen baten bidez gauzatzen dira. Hitzarmen horretan, Jai Batzordeak Udalak ezarritako berdintasunaren aldeko konpromisoak hartzen ditu bere gain. Eta beste 6.250 euro deialdi baten bidez lortzen dira, auzoko jaietako musika emanaldietan euskara erabiltzeko.

Udalak, hala nahi izanez gero, animaliekin probarik ez egitea sar lezake dirulaguntza horietarako baldintzen artean.

Informes veterinarios señalan el sufrimiento animal

El informe elaborado por veterinaria Teresa Gamonal, indica que un burro de unos 400 kilos, arrastrando una piedra de 700 kilos durante 20 minutos, sufrirá un estrés muscular y cardiovascular extremo.

Así mismo, constata que actualmente no hay ninguna prueba a nivel mundial regulada con équidos que implique un grado tan elevado de exigencia de trabajo anaeróbico en cuanto a intensidad, tiempo y repeticiones, debido a las posibles patologías asociadas.

El informe señala que el uso de la vara para pegar a los burros está totalmente prohibido en otras comunidades.

Aunque, según nos ha confirmado la Diputación, en 2025 no se han celebrado en Leioa pruebas de arrastre de piedra con bueyes, el informe de AVATMA demuestra que estos animales también sufren en esas pruebas.

Albaitarien txostenek animalen sufrimendua egiaztatu dute

Teresa Gamonal albaitariak egindako txostenak dio 400 kilo inguruko asto batek, 700 kiloko harria 20 minutuz arrastaka eramanda, giharretako eta bihotz-hodietako estres izugarria jasango duela.

Era berean, egiaztatu du gaur egun ez dagoela mundu osoan ekidoekin egiten den erregulatutako proba bakar bat ere, intentsitate, denbora eta errepikapenei dagokienez lan anaerobikoaren eskakizun-maila hain altua duenik, horri lotutako patologiak direla eta.

Txostenak dio astoak jotzeko makila erabiltzea guztiz debekatuta dagoela beste erkidego batzuetan.

Aldundiak baieztatu digunez, 2025ean Leioan idi-probak egin ez badira ere, argi dago animalia horiek asko sufritu egiten dutela proba horietan, AVATMAren txostenak egiaztatzen duenez.

El Ayuntamiento debe escuchar a la ciudadanía de Leioa

El Ayuntamiento de Leioa ha venido considerando hasta este momento que la programación festiva elaborada por la Comisión de Fiestas del Barrio de San Bartolomé representaba las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal correspondiente, a pesar de que dedicara mucho más dinero a premios en metálico para los dueños de los burros que a juegos infantiles.

La escasa asistencia a las Asto Probak, asistencia que es escasísima si se tienen en cuenta únicamente a las personas residentes en el barrio, desmiente que dicha programación represente las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal del barrio de San Bartolomé.

La Comisión de Fiestas, tiene desde 2007 una Junta Directiva formada por 4 personas de las que sólo 2 viven en Leioa.

Frente a esa realidad, el Ayuntamiento de Leioa tiene en estos momentos sobre su mesa una petición firmada por más de 3.100 personas residentes en el municipio de Leioa, que consideran que las Asto Probak deben de ser eliminadas del programa de las fiestas del barrio de San Bartolomé, y ser sustituidas por otra actividad que una, divierta y no genere sufrimiento animal.

Por lo tanto, el Ayuntamiento puede modificar su criterio y cuestionarse si subvencionar las Asto Probak contribuye o no a satisfacer las necesidades y aspiraciones de la población.

Udalak Leioako herritarrei entzutea eskatzen dugu

Leioako Udalak orain arte uste izan du San Bartolome Auzoko Jai Batzordeak prestatutako jai-programazioak auzo horretako komunitatearen beharrak eta nahiak ordezkatzen zituela, nahiz eta datu oso deigarria egon: askoz diru gehiago erabiltzen dutela astoen jabeentzako sarietarako haur-jolasetarako baino.

Asto Probetara oso jende gutxi joaten da, eta auzoan bizi diren pertsonak bakarrik kontuan hartzen badira ia inor ez da joaten. Horrek gezurtatu egiten du programazio horrek San Bartolome auzoko auzo-komunitatearen beharrak eta nahiak ordezkatzen dituenik.

Jai Batzordeak, 4 pertsonez osatutako Zuzendaritza Batzordea du 2007az geroztik, eta horietatik 2 bakarrik bizi dira Leioan.

Errealitate horren aurrean, Leioako Udalak une honetan mahai gainean dauka Leioan bizi diren 3.100 pertsona baino gehiagok sinatutako eskaera. Haien ustez, Asto Probak San Bartolome auzoko jaietako programatik kendu behar dira, eta beste jarduera batek ordezkatu behar ditu, denontzako dibertigarria eta animalien sufrimendurik eragiten ez duen jarduera batek.

Beraz, Udalak bere irizpidea aldatu eta bere buruari galdetu ahal dio ea Asto Probak baimentzeak eta diruz laguntzeak herritarren beharrak eta nahiak asetzen laguntzen duen ala ez.

Un Leioa ético y moderno para los próximos 500 años

Quienes obtienen beneficios o se divierten con el sufrimiento de los animales no van a dejar de hacerlo. Corresponde a nuestras instituciones establecer unos criterios éticos para nuestras fiestas, para el uso del dinero público y de los espacios públicos.

Leioa cumple este año 500 años como municipio independiente. Es una oportunidad inmejorable para avanzar hacia una ciudad moderna, de la que todos y todas podamos sentirnos orgullosas. Para ello hay que primar y subvencionar aquellas actividades que nos unan, y dejar de lado aquellas que son éticamente cuestionables.

Hurrengo 500 urteetarako Leioa etiko eta modernoa

Argi dago etekin ekonomikoak lortzen dituztenek edo animalien sufrimenduarekin dibertitzen direnek ez diotela utziko Asto Probak antolatzeari. Gure erakundeei dagokie irizpide etikoak ezartzea gure jaietarako, diru publikoa banatzeko eta espazio publikoak erabiltzeko.

Leioak 500 urte beteko ditu aurten udalerri independente gisa. Aukera ezin hobea da hiri moderno baterantz aurrerapausoa emateko, denok harro sentitzeko moduko herria lortzeko. Horretarako, elkartzen gaituzten jarduerak lehenetsi eta diruz lagundu behar dira, eta alde batera utzi etikoki zalantzagarriak direnak.

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¿Es Euskal Herria una gran nación? / Euskal Herria nazio handia da?

La grandeza de una nación puede ser juzgada por el modo en que tratan a sus animales.

Nazio baten handitasuna bere animaliak tratatzeko moduagatik epaitu daiteke.

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Entrega de firmas contra la Ley vasca de Tauromaquia Infantil / Umeentzako Tauromakia bultzatzeko Legearen kontrako sinadurak ematea

El jueves 12 de marzo, a las 12 entregaremos en el Parlamento Vasco las 41.000 firmas recogidas hasta ahora contra la Proposición de Ley vasca de Tauromaquia Infantil.

¡Hay que proteger a la infancia y a los animales!

¡Ven a entregar las firmas a Vitoria-Gasteiz!

Todavía puedes firmar en este enlace:
https://c.org/8h48HvvHt9

+ INFO

Datorren ostegunean, martxoak 12, eguerdiko 12etan, Umeentzako Tauromakia bultzatzeko Euskal lege Proposamenaren kontrako sinadurak aurkeztuko ditugu Eusko Legebiltzarrean.

Umeak eta animaliak babestu behar ditugu !!

Zatoz gurekin Gasteizera!

Oraindik sinatu ahal duzu hemen:
https://c.org/8h48HvvHt9

INFO +

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Las Asto Probak ni unen ni representan a Leioa

En los tres carteles que el Ayuntamiento de Leioa ha puesto en la estación del metro para celebrar los 500 años transcurridos desde la fundación de nuestro municipio, que reúnen imágenes que realizan una mirada al pasado, al presente y a las personas de nuestro municipio, no hay sitio para las Asto Probak.

En la mirada al pasado se incluye una foto de una prueba de arrastre de piedra con personas (Giza Probak), realizada en el siglo XX ante el edificio del Ayuntamiento.

En la mirada al presente aparecen dos imágenes correspondientes a pruebas de Herri Kirolak, el levantamiento de piedra y Txinga erutea, que comparten paneles con la reivindicación de la igualdad, la Maskarada de Lamiako, Olentzero y Mari Domingi, los arroces del mundo, la Umore Azoka, las fiestas populares o el servicio de autobús que une nuestros barrios.

En las seis imágenes de personas que se ven desde los andenes, una de ellas es una chica haciendo levantamiento de piedra.

Nos parece muy positivo que se pongan en valor las pruebas en las que son las personas las que se esfuerzan, el público les anima y nadie les pega. Todo lo contrario de lo que ocurre en las Asto Probak y en las Idi Probak.

Para los próximos 500 años de Leioa, reivindicamos mantener lo mejor de nuestras tradiciones, las tradiciones que nos unen, y dejar de lado aquellas que están basadas en el sufrimiento de los animales.

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Pedimos que abandonen la proposición de ley de tauromaquia infantil

Sobre la propuesta de ley para el impulso de la tauromaquia infantil, debemos decir:

1.- Aquí no había ningún vacío legal. Aquí había dos prohibiciones claras, la prohibición de utilizar novillos y terneras de menos de 6 meses en espectáculos taurinos y la prohibición de la participación de niños y niñas de menos de 16 años. Desde 2008 se fueron saltando esas prohibiciones, pero con la Ley vasca de bienestar animal de 2022 ya no pudieron hacerlo.

2.- La proposición de ley supone un retroceso enorme.

El PNV y el PSE se han convertido en terraplanistas y niegan lo que dice la ciencia. ¿Qué nos dice la ciencia? Que los animales sienten y sufren mucho en los espectáculos taurinos que se pretenden potenciar. Y que el uso de novillos y terneritas de menos de 6 meses es una auténtica barbaridad.

Con esta propuesta de ley se pretende también que los niños y niñas participen en espectáculos taurinos. ¿Qué nos dice la ciencia? Que si exponemos a niños y niñas espectáculos violentos, se acostumbrarán a aceptar la violencia y a maltratar a los más vulnerables.

La ONU acaba de pedirle a España que los niños y niñas no acudan como espectadores a los espectáculos taurinos. Y lo que se quiere impulsar en Euskadi no es ser espectador, sino participante.

3.- Esta proposición de ley va en contra de las tradiciones vascas. Era tradición en Euskadi que los niños y niñas fueran llevados a las Granjas-Escuela, no a los toros. El Currículo Vasco de Educación pone de manifiesto la necesidad de que los niños y niñas desde la Educación Infantil hasta la ESO aprendan a conocer y respetar los derechos de los animales. Por lo tanto, esta Ley también se opone al Currículum Vasco de Educación.

4.- Todos los expertos que han comparecido en el Parlamento, tanto hoy como el 10 de febrero han presentado numerosos argumentos en contra de esta ley. Quienes han apoyado la proposición de ley han sido únicamente los ganaderos que vinieron al Parlamento a pedir esta ley hace un año. Es sorprendente cómo el PNV y el PSE han aceptado los datos falsos y han puesto los intereses económicos de los ganaderos por encima de todo lo demas.

Por lo tanto, pedimos al PNV y al PSE que no sean terraplanistas ante lo que dice la Ciencia, que respeten la tradición vasca y las leyes vascas de protección de los niños y de los animales, que no vayan en contra de las recomendaciones de la ONU y que abandonen la propuesta de ley para impulsar la tauromaquia infantil.

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Hasta el 27 de marzo, firma electrónica de la Iniciativa Popular de Leioa

Las personas empadronadas en Leioa también pueden utilizar la firma electrónica para apoyar la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales.

En los últimos días nos están llegando muchas consultas sobre si es posible firmar a través de internet el apoyo a la Iniciativa Popular que presentaremos ante el Ayuntamiento de Leioa.

En 2015 presentamos 10.000 firmas y en 2019 otras 45.000 recogidas a través de Change.org, pero fueron ignoradas por el Ayuntamiento de Leioa, porque firmaban personas que no estaban empadronadas en Leioa.

Por eso la Iniciativa Popular sólo puede recibir el apoyo de personas mayores de 18 años empadronadas en Leioa.

Sin embargo, sí es posible que estas personas utilicen las vías electrónicas actuales para manifestar su apoyo a unas fiestas sin maltrato animal.

El procedimiento es simple para quien tiene costumbre de utilizarlo. Firmas un PDF con tus medios electrónicos habituales, lo guardas y nos lo mandas.

Puedes descargar el fichero en formato PDF con la recogida de fimas pinchando aquí

Lo firmas utilizando:

Para ello puedes utilizar:

Guardas la versión firmada del PDF y nos la envías a leioamaltrato@gmail.com

Tu firma se unirá a las recogidas en papel, en las mesas y en los establecimientos colaboradores. Consúltalos aquí

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La Diputación sancionará a los propietarios de los burros de las Asto Probak de Leioa por irregularidades en el transporte

La Diputación Foral de Bizkaia iniciará actuaciones sancionadoras contra los propietarios de los burros que participaron en las pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak) celebradas en las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa los días 22 y 24 de agosto de 2025, al no haberse tramitado las autorizaciones obligatorias para el transporte de los animales.

La información procede de las respuestas facilitadas por el Departamento de Agricultura de la Diputación a través del Portal de Transparencia, tras las consultas realizadas por la plataforma Leioa contra el Maltrato Animal.

Sin guía sanitaria ni comunicación de movimientos

Según la Diputación, no consta que los animales participantes fueran trasladados con la preceptiva guía de origen y sanidad, trámite obligatorio para comunicar los movimientos de ganado.

El propio Director General de Agricultura señaló el 20 de enero que “no consta en el servicio de Ganadería que ninguno de los animales participantes fuese trasladado amparado por la guía de origen y sanidad, lo cual generará las actuaciones administrativas sancionadoras correspondientes”.

La normativa vigente exige que cada animal esté identificado y que sus desplazamientos se registren ante la administración, como medida básica de control sanitario y trazabilidad.

Tampoco disponían de Tarjeta de Movimiento Equina

Además, la Diputación confirmó el 5 de febrero que ninguno de los burros contaba con la Tarjeta de Movimiento Equina (TME), documento que permite el traslado de équidos para eventos deportivos o concursos.

Esta irregularidad supone un incumplimiento adicional de la normativa estatal en materia de sanidad y control de animales.

Sanciones previstas en la Ley de Sanidad Animal

La no comunicación de los movimientos de ganado puede suponer multas de entre 600 y 3.000 euros por animal, que podrían quedar en apercibimiento si no existe reincidencia en los dos años anteriores, pero la sanción podría incrementarse si se observa reiteración de la conducta sancionada.

Por ello, Leioa contra el Maltrato Animal ha pedido a la Diputación que compruebe si la ausencia de comunicación del movimiento de sus burros ha sido algo habitual en estos siete propietarios.

En 2025 no hubo otras pruebas de arrastre con animales en Leioa

La plataforma ha valorado positivamente que, según la Diputación, en 2025 no se autorizó ninguna otra prueba de arrastre de piedra con animales en el municipio. Eso significa que durante todo el año no ha habido ninguna prueba de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak), aue anteriormente se celebraban de forma esporádica en el probadero de Ondiz.

Recta final de la recogida de firmas

La plataforma Leioa contra el Maltrato Animal continúa recogiendo firmas para presentar una Iniciativa Popular que solicite al Ayuntamiento la eliminación de las Asto Probak del programa festivo de San Bartolomé y su sustitución por actividades sin sufrimiento animal.

La iniciativa necesita el apoyo del 10% de las personas mayores de edad empadronadas en el municipio, unas 3.000 firmas. Hasta la fecha se han reunido alrededor de 2.600, por lo que la plataforma hace un llamamiento a la ciudadanía para completar el proceso y evitar que estas pruebas se repitan en 2026.

Información adicional:

Normativa aplicable:

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El café Nhoa, un nuevo establecimiento en el que firmar la Iniciativa Popular

El Café NHOA, situado en el número 7 de la calle Luis Bilbao Líbano, además de un buen café y unos pinchos muy ricos, te ofrece desde hoy la posibilidad de firmar la Iniciativa Popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales y se sustituyan las Asto Probak por otra actividad. Se suma así a las Clínicas veterinarias Zaindu, Larrucea, Leioa, Gobela y Landeta para facilitar la recogida de las casi 3.000 firmas necesarias para poder presentar la iniciativa.

Muchas gracias a todos estos establecimientos y a la ciudadanía por su apoyo para conseguir que avancemos hacia un Leioa más ético y moderno.

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¡3.100 firmas!

Ya tenemos 3.100 firmas!

Ya hemos recogido las firmas necesarias para presentar la Iniciativa Popular para pedir al Ayuntamiento de Leioa que sustituya las Asto Probak por una actividad que no genere sufrimiento.

Muchas gracias a quienes habéis firmado o colaborado

Desde primeros de septiembre hemos puesto numerosas mesas para que las personas empadronadas en leioa pudieran firmar la iniciativa popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales. A todas esas personas, ¡Muchísimas gracias!

También queremos dar las gracias a todas las personas que han colaborado en la recogida de firmas.

Gracias a los establecimientos colaboradores

También queremos agradecer su ayuda a los siguientes establecimientos colaboradores:

  • 1.- Oé bistró: Restaurante vegano de Leioa (cerrado desde diciembre)
  • 2.- Clínica Veterinaria Leioa: Ondizko Andra Mari kalea, 1
  • 3.- Clínica Veterinaria Zaindu: Artatza kalea, 20
  • 4.- Clínica Veterinaria Larrucea: Sabino Arana, 18
  • 5.- Clínica Veterinaria Gobela: Errekagane Kalea, 13 (Romo)
  • 6.- Clínica Veterinaria Landeta: Eduardo Coste (Las Arenas)
  • 7.- Café Nhoa: Luis Bilbao Libano, 7

Si tienes hojas de firmas o quieres firmar

8.- Ponte en contacto con nosotr@s 
Hasta el viernes 27 de marzo, contáctanos para recogerlas en leioamaltrato@gmail.com o en el teléfono 711 544 504 (también por Whatsapp ó Telegram).

9.- Firmar online hasta el 27 de marzo (DNIe, B@kQ o Certificado Digital):
Descarga el PDF pinchando aquí y fírmalo con:

Puedes usar herramientas como Adobe ReaderAutofirma o el Servicio Web de Izenpe. Envía el PDF firmado a leioamaltrato@gmail.com.

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Urte berri on!

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Nuestras fiestas y los animales

Con 5 años, la periodista Andrea Arrizabalaga fue por primera vez las carreras de burros que se celebraban en las fiestas de su Galdakao natal y no vio allí más que dolor. Golpes, gritos, patadas, la mirada de miedo de los burros, las lágrimas en los ojos de los burros y en los suyos. Lo ha contado recientemente en la revista Binke, en la que explica que, con el tiempo, esa niña fue aceptando como normal esa violencia, no porque le gustase, sino como un precio que hay que pagar para formar parte de la sociedad. Cuando nacemos somos empatía en estado puro, y la sociedad se encarga de quitárnosla, borrando nuestra inclinación natural a no hacer daño, hasta convertir las carreras de burros, las asto probak, las idi probak, las sokamuturras o los encierros en una forma legal e incluso plausible de diversión.

Una vecina del barrio de Leioa en cuyas fiestas se mantienen las Asto Probak, dirigió hace poco una carta a los responsables municipales, en la que explicaba ese proceso, citando la teoría del Aprendizaje Social de Albert Bandura, según la cual las personas aprendemos de manera activa a través de la observación de las conductas ajenas y de sus consecuencias. En especial, los niños y niñas reproducen conductas violentas cuando las han observado previamente en adultos. Su experimento conocido como “el muñeco bobo” demuestra que normalizamos e imitamos lo que vemos, especialmente si se percibe como aceptado socialmente.

Trasladando este principio a las Asto Probak, las Idi Probak o la Sokamutura, los jóvenes (incluso niños y niñas) que asisten a este tipo de eventos presencian cómo el sufrimiento de un animal se convierte en espectáculo y diversión. El mensaje implícito es que la violencia ejercida sobre un ser vulnerable puede justificarse en nombre del ocio colectivo. Este aprendizaje no se limita al ámbito animal: transmite a la sociedad que la coacción, el abuso y la dominación son conductas tolerables, lo cual resulta especialmente grave en un contexto social en el que seguimos luchando contra la violencia de género y otras formas de violencia estructural. De hecho, las  firmantes de este artículo han sufrido insultos machistas por defender los derechos de los animales, lo que denota la vinculación de las violencias.

Afortunadamente, la conciencia social en relación con el maltrato animal ha avanzado tanto que hoy son inmensa mayoría los municipios en los que el sufrimiento animal no forma parte de sus fiestas. Las carreras de burros hace mucho que no forman parte de las fiestas de Galdakao, Leioa fue pionera en eliminar las becerradas y, aunque hoy parezca increíble, Getxo aprobó en 2018 no subvencionar fiestas con animales. La propia Andrea Arrizabalaga que, al igual que relevantes figuras políticas de Getxo y Euskadi, llegó a disfrutar de las fiestas con animales, indicaba que lo que un día le divirtió le da ganas de llorar y hoy es una destacada influencer vegana.

Pero existen reductos en los que se utiliza la tradición como excusa para mantener actividades de maltrato animal evidentes, vinculados a los intereses económicos de los ganaderos, parapetados en comisiones de fiestas y que cuentan con un inexplicable apoyo y subvención por parte de sus ayuntamientos, que sólo entienden en clave de número de votantes, sin valentía para dar un paso adelante.

Incluso se proponen retrocesos evidentes como la proposición de Ley admitida a trámite en el parlamento vasco por PNV y PSE para fomentar espectáculos taurinos en los que niños y niñas abusan de terneritas poco más grandes que un perro.

Esos espectáculos habían sido eliminados por normativas aprobadas anteriormente por esos mismos partidos, tanto al aprobar la Ley vasca de Bienestar Animal, como a través de su labor en numerosos ayuntamientos, desde Galdakao al más reciente, Santurtzi, con una ordenanza municipal pionera libre de maltrato animal y de espectáculos taurinos, demostrando que es la sensibilidad de las personas en los cargos políticos y no las siglas quienes hacen cambios.

Las protestas sociales contra esta proposición de Ley, así como las iniciativas populares en marcha para que el maltrato animal desaparezca de todas las fiestas de Leioa y de Getxo permiten a la ciudadanía manifestar que el miedo, el dolor y el sufrimiento de los animales no pueden seguir siendo parte de nuestras fiestas. Además, dan a las instituciones una oportunidad para reflexionar y decidir sobre si esas prácticas son admisibles en pleno siglo XXI.

Artículo de Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal y Nerea Landa, portavoz de Sokamuturra Ez de Getxo,

Imagen tomada en las Asto Probak de San Bartolomé (Leioa). Agosto de 2025.

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Legislan al dictado de las empresas Ganaderas

El debate en el Parlamento Vasco de la Proposición de Ley de Tauromaquia Infantil presentada por EAJ-PNV y PSE dejó claro que están intentando legislar siguiendo al pie de la letra los dictados de las empresas ganaderas, cuyas mentiras han comprado sin hacer comprobación alguna.

Según explicaron varios de los grupos parlamentarios, el origen de esta proposición de Ley está en la petición y comparecencia realizada por las asociaciones Euskal Zezenzale Elkartea y Euskal Larrabehi Elkartea para informar de las situaciones vividas y los daños sufridos en los últimos años en sus explotaciones de vaquillas y en diversos municipios desde la entrada en vigor de la ley de bienestar de los animales domésticos, y para trasladar una propuesta de decreto que podría ser una solución adecuada de cara al futuro.

Los empresarios de este sector ganadero comparecieron ante la Comisión de Instituciones, Gobernanza Pública y Seguridad del Parlamento Vasco el 26 de febrero de 2025. Según refleja la traducción de la transcripción de la sesión, a la misma acudieron:

  • En nombre de Euskal Zezenzale Elkartea, el propietario de ALBARA GANADUTEGIA, integrante de la Asociación de Ganaderías de Lidia y coordinador de Euskal Larrabehi Elkartea.
  • En nombre de Euskal Larrabehi Elkartea, el propietario de la ganadería BERGARAKO ZEZENAK y vocal de la junta de Euskal Zezenzale Elkartea.

En las juntas directivas de esas asociaciones figuran propietarios y representantes de otras ganaderías:

  • Arno Ganadutegia
  • Ganadería Lastur
  • Marqués de Saka
  • Ruso zezenak
  • Ganadería Manzarbeitia

Datos falsos

La proposición de Ley incluye una cifra aportada por los ganaderos, que dicen haber realizado 1.000 espectáculos para menores en la Comunidad Autonoma Vasca (CAV), Navarra e Iparralde.
Sin embargo, los datos oficiales desmienten rotundamente esa cifra:

La tabla, refleja los datos oficiales de la Comisión Vasca de Asuntos Taurinos celebrados en la Comunidad Autónoma Vasca entre los años 2012 y 2023.

También es falso que en Navarra sea legal la participación de menores, porque el artículo 91 del Reglamento de espectáculos taurinos de la Comunidad Foral vigente desde 1992, prohibe la participación de menores de 16 años en los festejos taurinos tradicionales, e incluso permite a las empresas organizadoras elevar hasta los 18 años esa edad.

En una entrevista publicada en 2020, un miembro de la junta de la asociación ganadera daba una cifra de 500 espectáculos anuales en el sur de Euskal Herria. Teniendo en cuenta que, según Anima Naturalis, en Navarra se realizan al año un total de 1.591 espectáculos taurinos de todo tipo, no sería raro que las ganaderías de la CAV pusieran su ganado en 300 de ellas, dando así esa cifra de 500, pero nunca con menores de 16 años.

Llaman vacío legal a lo que son dos prohibiciones expresas

PNV y PSE justificaron la proposición de Ley diciendo que había un vacío legal que no daba seguridad jurídica a quienes querían llevar a cabo becerradas con menores.

Sin embargo, lo que había eran dos prohibiciones muy claras, establecidas por el Reglamento de Espectáculos Taurinos de Euskadi desde 2008:

  • El artículo 93.1 establece que los menores de 16 años únicamente pueden participar como espectadores.
  • El artículo 1.2 solo considera espectáculos taurinos tradicionales los eventos con reses bravas de un peso superior a 60 kg. La exclusión de becerros por debajo de este peso fue aprovechada en el pasado como fraude de ley para organizar eventos, eludiendo así las garantías y obligaciones legales de un festejo tradicional.

Además, el artículo 38.2 e) de la Ley vasca de Bienestar Animal considera infracción grave hacer participar en cualquier actividad a animales menores de 6 meses. Además, zanjó la anterior situación de alegalidad al prohibir los espectáculos itinerantes y el uso de estos animales. Dado que los eventos con becerros de menos de 60 kg no son «festejos taurinos tradicionales», la ley de protección animal se aplica directamente y sin generar conflicto normativo.

Por lo tanto, la proposición de Ley de PNV y PSE no pretende llenar ningún vacío, sino legalizar lo que está prohibido:

  • Pretenden que niños y niñas de menos de 16 años puedan participar activamente en becerradas o sokamuturras si tienen permiso de sus padres, madres o tutores. Los menores de 14 años, además, deben ir acompañados de una persona mayor de edad. Y saben perfectamente que en la calle y en ambiente festivo no es posible controlar ni la edad, ni los permisos, ni el acompañamiento. Menos aún cuando los menores de 14 años no tienen obligación legal de tener DNI. ¿Les van a pedir el Libro de Familia?
  • Sustituyen el criterio del peso de las terneritas por el de la edad, permitiendo la participación de animales de hasta 18 meses, pero sin establecer una edad mínima, con lo que se legalizaría la participación de terneritas extremadamente pequeñas.

Imagen de una vaquilla de 1 mes utilizada en un festejo infantil.
(fuente: Informe AVATMA)


En un borrador de Decreto sobre las condiciones de bienestar animal en la participación de animales en espectáculos públicos en Euskadi, que el Gobierno Vasco sometió a exposición pública entre enero de 2023 y enero de 2024, (Art. 3) se respetaba el mínimo de 60 kilos para la participación de animales en espectáculos. Tampoco había ninguna modificación de la edad de participación es esos festejos. Pero ese Decreto no ha llegado a ver la luz.

La denuncia de Haiekin

La asociación animalista Haiekin ha denunciado que el PNV y el PSE-EE han «mentido a la sociedad» en sus argumentaciones respecto a la necesidad de aprobar una ley que regule los festejos taurinos con reses pequeñas y participación de menores de 16 años. Lee su comunicado completo aquí.

El procedimiento de urgencia: CAUSAS

Los empresarios pidieron la Diputación de Gipuzkoa que les autorizara sus festejos con menores y terneritas, pero les dijeron que no. Lo solicitaron a la Dirección de Juego y Espectáculos del Gobierno Vasco, donde les hablaron de la posibilidad de añadir algún artículo específico en el Reglamento taurino, pero les dijeron que la modificación del decreto era un proceso muy largo, porque tenía que someterse a un proceso de alegaciones y les sugirieron ir al Parlamento y solicitar una ley, y eso hicieron.

Buscan un proceso rápido, sin alegaciones ni aportaciones ajenas.

La ley vasca de bienestar animal se empezó a elaborar en la XI legislatura, aprobando por unanimidad la propuesta de inicio de la reforma de la ley de 1993, pero le faltó muy poco tiempo para que llegara a ser aprobada. En la XII legislatura, PNV y PSE presentaron una proposición de Ley el 2 de junio de 2021, que recibió las aportaciones de los demás grupos parlamentarios, así como de personas expertas, juristas y agentes sociales, voces autorizadas y contradictorias que permitieron mejorar el texto que fue aprobado en junio de 2022. El Gobierno Vasco manifestó:

«Es una ley que nace con un amplio apoyo social e institucional, y que contribuye a hacer de Euskadi una sociedad más avanzada y civilizada en el trato a los animales«

El procedimiento de urgencia: CONSECUENCIAS

Se ha despreciado abiertamente todo el proceso que llevó a que la Ley de Bienestar Animal dijera lo que decia.

Se compra el relato de que hay un vacío donde había una prohibición. No hay contraste ni comprobación, ni de los datos más elementales.

Incluso se llega a proponer que la proposición sea aprobada mediante el procedimiento de «lectura única», es decir, votar en el mismo día la admisión a trámite y la propia ley, pero para eso era necesario que hubiera unanimidad en la Mesa del Parlamento, que no se produce porque EH Bildu vota en contra.

Habrá por tanto proceso de enmiendas, e incluso comparecencia de personas expertas y agentes sociales, aunque sean con unos plazos más cortos.

Lo que no habrá son los informes preceptivos que requeriría cualquier ley que afecte a los menores de 16 años.

Nacionalismos taurinos exacerbados

No deja de ser curioso cómo unos consideran los espectáculos taurinos como la tradición que mejor representa la esencia del pueblo vasco y otros los consideran la esencia de la españolidad.

De todas formas, los partidos democráticos deberían preguntarse si están actuando correctamente.

Promueven una propuesta que no figuraba ni en sus programas electorales ni en su acuerdo de gobierno, que contradice de forma notable todo lo que hasta el momento esos mismos partidos habían establecido desde el propio Parlamento y Gobierno vascos, así como su actuación en defensa de los animales en numerosos ayuntamientos.

No todo vale mientras sea bueno para el negocio de un sector concreto de empresarios ganaderos, que buscan en los niños y niñas futuros participantes de sus espectáculos taurinos, a los que cada vez va menos gente.

En cualquier caso, las tradiciones tendrían que actualizarse y revisarse a medida que las sociedades y sus valores cambian. Así lo manifestó inicialmente un parlamentario del PNV en la comisión parlamentaria, reconociendo la importancia del bienestar animal para la sociedad actual. También el programa del PSE hablaba de que era necesaria una socialización entre las tradiciones y la ciudadanía que convive con ellas en la actualidad.

Nada de eso se ha plasmado en su proposición de Ley. Se inventan un patrimonio cultural inmaterial, y se olvidan por completo de proteger a los animales, permitiendo que puedan ser utilizados desde que pueden tenerse en pie, y obviando todo el sufrimiento que estos espectáculos generan en los animales. Frente a esa realidad, las indicaciones de que debe respetarse a los animales no son más que papel mojado, como los mensajes que dan por megafonía en las Sokamuturras pidiendo que no agarren a la vaquilla, mientras los participantes se encaraman al animal o lo empujan contra las vallas.

La guinda
El punto ágido del debate parlamentario lo protagonizó una parlamentaria del PP, cuando afirmó que «las fiestas de un pueblo sin vaquillas son mucho más tristes«. Si tenemos en cuenta los datos del citado estudio de Anima Naturalis, el 82% de las fiestas de los pueblos de Euskadi son muy tristes.
Lo realmente triste es que haya personas, partidos y entidades que consideren que no es posible divertirse sin maltratar a los animales, y que ahora pretendan que eso sea algo que hay que fomentar con el dinero público.


Más información:

La presente publicación reúne las informaciones y elaboraciones realizadas por los grupos animalistas que convocaron la protesta del pasado 30 de noviembre contra la proposición de Ley de Tauromaquia Infantil, HaiekinSokamuturra EZGureakGipuzkoa Antitaurina y la Federación vasca de protección animal (Euskanbafed),   que fue apoyada por más de 40 colectivos de defensa de los animales.

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¡Paremos el retroceso! Actos de rechazo a la Proposicion de Ley de festejos taurinos con menores y vaquillas bebé

Las asociaciones animalistas consideran un gran error la Proposición de Ley presentada por PNV y PSE en el Parlamento Vasco para legalizar y fomentar los festejos taurinos en los que participen niñ@s, con terneritas poco más grandes que un perro. Llaman a la sociedad vasca a movilizarse para evitar que Euskadi sea la primera comunidad en legalizar este tipo de espectáculos con menores. «En lugar de ser pioneros en la tauromaquia infantil, Euskadi debe destacar por defender a los menores y a los animales», afirman.

Este vídeo nos permite ver lo que estos grupos quieren fomentar:

En estos momentos, los menores de 16 años no pueden participar en festejos taurinos (becerradas, sokamuturras, encierros, recortadores…). Ahora pretenden que los menores de 16 participen con autorización de los padres y los menores de 14 lo hagan acompañados por una persona mayor de 18 años.

También hay una limitación legal por el tamaño de las vaquillas. Las que pesan menos de 60 kilos no pueden participar en festejos taurinos. Ahora pretenden sustituir este criterio de peso por uno de edad (máximo 18 meses), pero sin establecer una edad mínima. Antes de su prohibición por la ley vasca de protección animal, se llegaron a usar vaquillas de un mes de edad en las sokamuturras infantiles.

Además, también es posible que vaquillas que tienen casi el año y medio, que ya pesan 100 kilos, se utilicen en festejos para menores, generando un peligro evidente para ellos y ellas.

Crítica de las asociaciones animalistas

Las asociaciones animalistas Haiekin, Sokamuturra EZ, Gureak, Gipuzkoa Antitaurina y la Federación vasca de protección animal (Euskanbafed) han pedido la retirada de esta proposición de ley:

  • Porque intenta permitir lo que prohíbe la Ley Vasca de Protección Animal, los festejos con becerritos. Esa Ley tipificó como infracción grave la participación de animales menores de seis meses. El objetivo es crear una ley para que prácticas vetadas puedan realizarse.
  • Porque se justifica en el falaz argumento de que estos festejos son Patrimonio Cultural Inmaterial, una declaración que Euskadi nunca ha emitido y que la UNESCO rechazó en 2020.
  • Porque el sufrimiento infligido a un individuo vulnerable, con independencia de su especie, nunca podrá ser justificado como una herramienta pedagógica. El acoso y hostigamiento se oponen intrínsecamente a cualquier principio ético o formativo fundamental. Es crucial que la empatía esté presente en la educación de la infancia, fomentando la consideración y el respeto por todo ser vulnerable.
  • Porque la justificación de «gran arraigo social» se contradice con la progresiva supresión de estos espectáculos por parte de ayuntamientos vascos en las últimas décadas, incluso antes de la prohibición expresa de la Ley Vasca de Protección Animal de 2022. Diversos estudios sociológicos demuestran que la mayoría de vascos y vascas perciben a los animales como seres cercanos, dotados de sensibilidad y emociones similares a las humanas, y rechazan su uso en espectáculos públicos de entretenimiento.
  • Porque se considera una «quimera» la garantía de obtener las autorizaciones parentales efectivas o la verificación del DNI de los menores en un ambiente lúdico festivo. Esto genera un claro peligro para la seguridad física y psicológica de los menores en estos festejos.

Por su parte, la Asociación de Veterinarios abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (AVATMA), ha elaborado un informe e indica que, aunque la proposición de Ley afirma fomentar el respeto animal y evitar cualquier tipo de maltrato, en realidad es una regresión ética que ataca directamente los principios del bienestar animal. En su informe detallan que «durante estos festejos a los jóvenes bovinos se les somente a la acción de elementos causantes de estrés y numerosos estímulos aversivos, con el agravante de que, debido a su corta edad, su fuerza y capacidad de reacciónson bastante menores que los de un animal adulto, y su grado de estrés y angustia se ven mucho más acentuados«.

El padecimiento emocional de estos pequeños bovinos, sus experiencias negativas y su respuesta ante ellas no mejoran con la habituación, sino que, muy al contrario, empeoran con su repetición.

Firmas y reuniones con los grupos parlamentarios

Las asociaciones han puesto en marcha una recogida de firmas en Change.org para solicitar la retirada de la proposición de ley. En una semana han reunido ya más de 34.000 firmas. Firma tú también AQUÍ.

Se han reunido con los grupos parlamentarios, como se recoge en esta información, que contiene vídeo de TVE-País Vasco

Actos de rechazo el 30 de noviembre en Gasteiz, Bilbo y Donostia

Haiekin, Sokamuturra Ez y Gureak, con el apoyo de más de 40 entidades de protección animal en Euskadi, entre las que se encuentra Leioa contra el Maltrato Animal, han convocado un actos de rechazo a la Proposición de Ley PNV-PSE, con apoyo del Gobierno Vasco, que permitiría festejos taurinos con menores en Euskadi.

Serán a la 1 del mediodía en las capitales. Te pedimos que participes en estos actos de rechazo.

Avatar para poner en las redes sociales

Las asociaciones también han propuesto que sustituyamos durante 15 días la imágenes identificativas de nuestros perfiles en las redes sociales por esta imagen reivindicativa:

El curioso procedimiento de urgencia para saltarse sus leyes «a la torera»

Que los dos partidos que forman el Gobierno Vasco presenten una Ley desde sus grupos parlamentarios en vez de hacerlo desde el propio Gobierno es algo que llama la atención. Los gobiernos suelen tener un calendario que recoje las leyes que pretenden sacar adelante en los 4 años que dura cada legislatura, del que la ciudadanía puede hacer un seguimiento. Incluso están anunciados los decretos que piensan elaborar cada año.

Un proyecto de ley que sale del Gobierno Vasco, primero se anuncia que se quiere hacer y se reciben sugerencias, luego se expone el proyecto para recibir alegaciones, se aprueba el proyecto por parte del Gobierno y se inicia el trámite parlamentario, en la comisión correspondiente del Parlamento Vasco, con comparecencia de expertos y colectivos sociales, enmiendas y votaciones finales en pleno.

Además, en este caso, al afectar la ley a los menores de 16 años, se habria requerido una evaluación de impacto específica.

Frente a ese proceso, los mismos partidos han encontrado una puerta de atrás que es la Proposición de Ley presentada desde los grupos parlamentarios, que únicamente requiere el informe del Gobierno Vasco. La mesa aprobó por mayoría que la proposición se tramitara por la vía de urgencia, e incluso han intentado que sea aprobada mediante el procedimiento de Lectura Única, en el que la toma en consideración, las enmiendas y la votacion final se realizan en el mismo día. Sin embargo, para tramitar una proposición mediante Lectura Única se requiere que la mesa del Parlamento lo apruebe por unanimidad, que en este caso no se va a dar.

El precedente de la autorización de menores en la caza

El 12 de febrero de 2025, PNV y PSE presentaron en el Parlamento Vasco una proposición de Ley para permitir que los menores de edad puedan acompañar a los cazadores en sus batidas. Su tramitación por procedimiento de urgencia y su mayoría absoluta permitieron que fuera aprobada el 20 de marzo y que no se enterará casi nadie.
En condiciones normales, se habría generado un amplio debate en la sociedad vasca, pero, gracias a ese procedimiento consiguió pasar desapercibida.

Buscaban acostumbrar a niños y niñas a matar animales, para intentar perpetuar esa práctica macabra.
Ahora quieren hacer lo mismo con el fomento de los espectáculos taurinos, con menores y vaquillas poco más grandes que un perro.
Pero esta vez la sociedad vasca se ha enterado y responde. Más de 30.000 firmas recogidas en una semana. Actos de rechazo el 30 de noviembre en las capitales. No vamos a permitir que en Euskadi se apliquen leyes que ni Vox se ha atrevido a proponer en otros sitios.

Sin apoyo en los programas electorales

El programa electoral de EAJ-PNV para las elecciones al Parlamento Vasco celebradas en 2024 tenía 78 páginas, sin que en ellas hubiera ninguna mención a los espectáculos taurinos. Sí habia una mención en la página 33 a tener en cuenta las opiniones de los cazadores ante las medidas medioambientales o de protección animal que pudieran venir del estado o de Europa.

El programa electoral del PSE-EE para las elecciones al Parlamento Vasco celebradas en 2024 tenía 140 páginas, en las que no hay ninguna mención al fomento ni de la caza ni de las actividades taurinas. Más aún, en la página 63, dicen que «las y los Socialistas consideramos que es necesaria la interactuación, la socialización entre nuestro patrimonio cultural, es decir, los testimonios materiales e inmateriales
de nuestro pasado y la ciudadanía que convive con ellos en la actualidad

El acuerdo de Gobierno firmado por PNV y PSE en junio de 2024 tenía 125 paginas. En la página 43, el compromiso 49º, «Poner en valor y asegurar la conservación, gestión y transmisión del patrimonio cultural de Euskadi», incluía una «iniciativa para promocionar las actividades culturales tradicionales, como los coros o danzas vascas, para asegurar su renovación generacional y pervivencia», pero no mencionaba entre esass actividades tradicionales los festejos taurinos.

Es decir, estos dos partidos han promovido por vía de urgencia 2 cambios legislativos que no figuraban ni en sus programas electorales ni en su acuerdo de gobierno, y que contradicen de forma notable medidas de eliminación de espectáculos con animales llevadas a cabo por diferentes municipios vascos gobernados por esos mismos partidos en distintas épocas.

  • Este mismo verano, el Ayuntamiento de Santurtzi, con alcaldesa del PNV, ha decidido eliminar de su municipio corridas de toros, sokamuturras, encierros e idi probak.
  • Vitoria-Gasteiz eliminó en 2016, con alcalde del PNV, la tradicional carrera de burros del Día del Blusa. Se sustituyó por una carrera con barricas de vino.
  • Galdakao eliminó en 2013, con alcalde del PNV, un espectáculo de vaquillas con menores como el que ahora se quiere fomentar. Ese mismo año, suprimió la tradicional carrera de burros de los Santacruces.
  • Portugalete decidió en 2015, con alcaldía del PSE, eliminar todo tipo de espectáculos con animales, después de que un buey austado por un petardo estuviera a punto de causar una tragedia en la cabalgata navideña.
  • El Ayuntamiento de Getxo se declaró en 2011, a propuesta del PSE y sin votos en contra, «defensor de los animales». La moción indicaba que «una sociedad ética y avanzada no puede seguir utilizando a los animales como meros recursos de diversión, siendo ciega a su sufrimiento psíquico y físico«. Mociones similares fueron aprobadas en Barakaldo y Abanto-Zierbana.
  • Ese mismo Ayuntamiento, en 2018, con los votos del PSE, aprobó una moción para no “financiar espectáculos con animales o con sufrimiento animal “, pero la ha ignorado hasta hoy y sigue manteniendo la Sokamuturra y las Idi probak 

Solicitamos a PNV y PSE que recojan lo mejor de sus experiencias municipales y retiren la proposición de Ley, para proteger a los menores y a los animales.

Documentos
Texto de la Proposición de Ley

Informe del Gobierno Vasco sobre la Proposición de Ley

Informe de AVATMA sobre los festejos taurinos de fomento y el sufrimiento de bovinos de corta edad

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Asto Probak – Stop Bulos!!!

Lamentan que el carretero critique sin leer el informe veterinario y etológico que hicieron público recientemente.

El colectivo Leioa contra el Maltrato Animal ha negado rotundamente las acusaciones del carretero Ander Urra, quien afirmó en una entrevista en Bizkaia Irratia que los vídeos difundidos por la asociación sobre las Asto Probak estaban manipulados. La organización animalista sostiene que las grabaciones fueron enviadas sin editar a la veterinaria y etóloga Teresa Gamonal, experta en bienestar de équidos, cuyo informe —publicado en https://labur.eus/astoprobak — concluye que los animales sufren un “estrés muscular y cardiovascular extremo” durante estas pruebas.

El portavoz del colectivo, Rubén Belandia, subraya que los vídeos de ETB muestran claramente golpes a los burros, coincidiendo con lo recogido en su propio material audiovisual. Para reforzar la transparencia, la asociación ha hecho públicos los 54 vídeos grabados en las pruebas, disponibles en https://labur.eus/AstoProbakBideoak , y recalca que el vídeo-resumen difundido en redes sociales “no contiene ni una sola imagen manipulada”.

En opinión de los animalistas, las declaraciones del carretero demuestran que no ha leído el informe técnico, que destaca que “no hay en el mundo ninguna otra prueba regulada con équidos en la que se les exija tanto esfuerzo durante tanto tiempo”. También se indica que en otras competiciones está prohibido el uso de la vara, que aquí se permite.

Leioa contra el Maltrato Animal reivindica los deportes tradicionales vascos protagonizados por personas, conocidos como Herri Kirolak, que sí representan el esfuerzo, la personalidad y el espíritu de superación del pueblo vasco, pero considera que las pruebas de arrastre de piedra con animales no son un deporte, sino un “espectáculo de maltrato” incompatible con los valores actuales de la sociedad vasca.

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¡Herri Kirolak sin animales, YA!

El colectivo ciudadano Leioa contra el Maltrato Animal ha solicitado a la Federación Vasca de Juegos y Deportes Vascos (Herri Kirolak) la eliminación de las pruebas de arrastre de piedra con animales, como las Asto Probak, al considerar que implican un maltrato físico y psicológico contrario a las normativas actuales de bienestar animal.

En una carta remitida a la Federación, los representantes del colectivo, Rubén Belandia y Lola Azpitarte, denuncian además diversas irregularidades observadas durante las Asto Probak celebradas en agosto en Leioa, entre ellas el uso de una piedra de 700 kilos, la utilización de varas para golpear a los burros, y la falta de intervención de los jueces ante signos evidentes de sufrimiento animal. Asimismo, advierten de la presencia de menores en un espectáculo “de carácter violento” y de la realización de apuestas con posibles irregularidades, incluso con participación de menores.

El colectivo respalda sus denuncias en informes veterinarios que evidencian el dolor, estrés y agotamiento que padecen los animales en estas competiciones, y recuerda que la Ley vasca 9/2022 reconoce a los animales como seres sensibles. Por ello, piden que las pruebas con animales sean sustituidas por las de arrastre de piedra con personas (Giza Probak), siguiendo el ejemplo de la Federación Navarra de Herri Kirolak.

“No se puede hablar de tradición cuando lo que se perpetúa es el sufrimiento”, afirma el colectivo. “Euskal Herria aspira a ser una sociedad avanzada y compasiva, y eso pasa por eliminar el maltrato animal de sus costumbres.”

Finalmente, Leioa contra el Maltrato Animal solicita una reunión con la Federación Vasca de Herri Kirolak para abordar los hechos denunciados y avanzar hacia la desaparición de estas prácticas.

Acceso al texto completo de la carta

https://labur.eus/herrikirolak

Informaciones adicionales

1.- La Federación vasca de Herri Kirolak organiza las competiciones oficiales de arrastre de piedra con animales, y envía un juez a las pruebas organizadas por otras entidades.

2.- Las demás competiciones que organiza tienen a las personas como protagonistas. Pueden verse en su web: https://www.herrikirolak.eus/   
La Federación Navarra de Herri Kirolak no organiza competiciones con animales, como puede verse en su web:  https://herrikirolaknafarroa.org/modalidades/

3.- Los animalistas continúan con la recogida de firmas para la presentación de una Iniciativa Popular ante el Ayuntamiento de Leioa para pedir la sustitución de las Asto Probak que se celebran en las fiestas del barrio de San Bartolomé por otra actividad que no implique maltratar a los animales. También piden que el Ayuntamiento no subvencione, autorice ni permita la utilización de espacios o edificios públicos para la realización de pruebas de arrastre de piedra con animales.

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Lo que dice la IA sobre las Asto Probak

En un grupo de Facebook de Leioa, ante una discusión que comparaba el uso de un burro para tirar del carro que lleva al Olentzero y el uso de un burro en las Asto Probak, una persona indicó que le había preguntado a la Inteligencia Artificial (IA)

1.- Cuál seria la estimación aproximada de la fuerza del burro tirando de un carro que pesa unos 150 kilos y lleva en el carro una persona de unos 125 kg. La respuesta de la IA fue:

El burro debe emplear una fuerza de tracción continua de entre 7 y 12 kilos-fuerza (kgf) para mover el carro con soltura en terreno plano o ligeramente difícil.

2.- Cuál sería la estimación de la fuerza para arrastrar una piedra de 700kg. La respuesta de la IA fue:

Para arrastrar una piedra de 700 kg por un suelo, se necesitaría una fuerza de arrastre de entre 350 y 500 kilos-fuerza (kgf).

Consultamos estos resultados con la Teresa Gamonal, veterinaria y etóloga especializada en bienestar de los équidos, autora del informe sobre las Asto Probak, y nos contó que ella también le preguntó a la IA qué pasaría si un burro de 400 kilos arrastraba durante 14 minutos una piedra de 700 kilos, y la respuesta de la IA fue:

No es recomendable pedirle eso al animal.

Otra persona intervino en la discusión de Facebook indicando que «el uso de animales para nuestro divertimento es maltrato. Es especismo. Lo es montarse en un burro para hacer de olentzero, lo es el arrastre de burros, y lo es criar animales para nuestro disfrute o beneficio. Es bastante lamentable todo. Y estamos muy lejos de evolucionar. Pero paso a paso. Cómo me alegro de que haya salido esta plataforma contra el maltrato animal en Leioa para acabar con la barbarie en San Bartolomé. Me choca muchísimo que la gente, hasta que no lo diga un veterinario y un experto, no pueda ver el sufrimiento en los ojos de otro ser vivo. ¿En qué momento perdimos la empatía

Otra persona se preguntaba ¿Qué necesidad tenemos nosotros de someter a esos seres vivos a ese maltrato? ¿Qué derecho tenemos para hacerlo? ¿Solo porque es una tradición? ¿En serio? Y añadía esta imagen de la recientemente fallecida Jane Goodall con la frase «Tenemos la opción de usar el don de nuestras vidas para hacer del Mundo un lugar mejor«

Imagen original sobre la IA: Mike MacKenzie / Flickr / Creative Commons,

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Maltrato animal: antesala de la violencia social

Artículo de Nelly Glatt F., psicoterapeuta, publicado originalmente en dossier sobre maltrato animal de «El Universal» (México) y republicado en la web de Anima Naturalis

El maltrato animal es, a la vez, un factor que predispone a la violencia social y, al mismo tiempo, una consecuencia de la misma. Forma parte de la cascada de la violencia que nos va alcanzando a todos como individuos y como sociedad. La violencia es “un acto intencional que puede ser único o recurrente y cíclico, dirigido a dominar, controlar, agredir o lastimar a otros. Casi siempre es ejercida por las personas de mayor jerarquía, es decir, las que tienen el poder en una relación, pero también se puede ejercer sobre objetos, animales o contra sí mismo”.

La violencia inhibe el desarrollo de las personas y puede causar daños irreversibles, adopta diferentes formas de expresión que pueden variar desde una ofensa verbal hasta el homicidio. La crueldad es “una respuesta emocional de indiferencia o la obtención de placer en el sufrimiento o dolor de otros, o la acción que innecesariamente causa tal sufrimiento; ha sido considerada un disturbio sicológico. La crueldad de los niños, que incluye a los animales, es un signo clínico relacionado a desórdenes antisociales y de conducta”.

En las familias en las que hay violencia, ésta es más frecuentemente dirigida hacia los más débiles, lo que incluye ancianos, mujeres, niños y animales de compañía. El maltrato hacia los animales es tolerado por aquellos que lo observan; se minimizan sus causas y sus efectos, y los padres, maestros y comunidades que no dan importancia al abuso animal en realidad incuban una bomba de tiempo.

Debe hacerse énfasis en que la detección, prevención y tratamiento de la violencia hacia los animales es un acto de humanidad en sí mismo. Los animales son criaturas que se encuentran, en relación al ser humano, en un nivel de inferioridad dentro de la escala evolutiva; esto nos hace responsables de su bienestar, ya que tener supremacía lleva consigo una obligación, una responsabilidad, que es la de cumplir como guardián de las especies inferiores en términos intelectuales. Si realmente queremos combatir la violencia, una parte de nuestra lucha consiste también en erradicar el maltrato a otros seres vivos.

El segundo punto que quiero destacar es el que esta violencia hacia los animales nos puede servir como detector y señal de alerta hacia la violencia intrafamiliar, ya que la crueldad hacia los animales y la violencia humana tienen una relación directa. Debemos saber que los niños que maltratan a sus animales de compañía pueden ser testigos de actos crueles contra seres humanos o ellos mismos ser víctimas de abuso por alguien mayor y con más poder.

Estos niños, a la vez abusados y abusadores, están aprendiendo e internalizando la violencia que ellos mismos perpetuarán al ser mayores y al tener sus propias familias. Este maltrato puede ser el único signo visible de una familia en la que existe el abuso, y esto puede ayudar a descubrir al responsable de la violencia en esa familia.

Una persona que abusa de un animal no siente empatía hacia otros seres vivos y tiene mayor riesgo de generar violencia hacia otras personas. La Asociación Siquiátrica Americana lo considera como uno de los diagnósticos para determinar desórdenes de conducta. Si un niño nos habla sobre el maltrato a su animal de compañía, podría estar hablándonos también de su propio sufrimiento.

Amenazar con lastimar al animal de compañía puede ser una forma de violencia sicológica que se utiliza contra el niño para que se “porte bien” o como una forma de mantener en secreto algún tipo de abuso al que éste está siendo sometido. Según los especialistas, protagonizar u observar actos de crueldad pude llegar a ser tan traumático como ser víctima de abuso físico y, por lo tanto, es altamente probable que el niño presente un alto riesgo de convertirse en padre abusivo, quien a su vez puede producir otra generación de niños violentos.

Algunas de las características que pueden presentar los niños y jóvenes que abusan de los animales son: sentirse indefensos y bajo el control de otros; usan a los animales como víctimas para demostrar su autoridad y poder; emplean a los animales como chivos expiatorios por el enojo que sienten hacia otras figuras de autoridad que los maltratan; ; son discriminados de algún modo; reciben castigos severos; tienen baja autoestima; sienten gran recelo contra la sociedad; tienen bajas calificaciones y están aislados socialmente.

Algunas características del contexto familiar de quienes abusan o maltratan animales son: adultos que fueron abusados sexualmente en la infancia; adolescentes que presentan una relación con sus padres, familia y compañeros más negativa que los no maltratadotes (Millar y Knutson, 1997). El abuso hacia los animales es más frecuente en hogares en los que existen otras formas de violencia, el alcohol o abuso de drogas.

La crueldad origina violencia, y la violencia, delincuencia. En un estudio hecho en Estados Unidos se comprobó que no todos los maltratadotes de animales se convierten en asesinos en serie, pero todos los asesinos en serie tienen antecedentes de maltrato a animales (Gena Icazbalceta). La gran mayoría de los niños puede vivir una etapa en la cual pueden lastimar insectos como parte de la exploración del mundo; sin embargo, con el correcto asesoramiento de sus padres, consiguen comprender que los animales son sensibles al dolor.

La educación que se les da a los niños les ayuda a establecer sus valores y patrones de comportamiento. Ellos adquieren sus principios morales y éticos imitando a los modelos que tienen a su alrededor. Tomando en consideración todo lo anterior, solamente podemos llegar a la conclusión de la imperiosa necesidad que existe del esfuerzo integrado de padres, profesores, trabajadores sociales, veterinarios, pediatras, asociaciones de protección animal y sicólogos para prevenir el maltrato a los animales y su posterior transformación en violencia social.


La autora Nelly Glatt F. es psicoterapeuta. Publicado originalmente en dossier sobre maltrato animal de «El Universal» (México).

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Informe sobre el Maltrato Animal en las Asto Probak

Publicamos el informe veterinario y etológico de la experta Teresa Gamonal, explicando el sufrimiento animal que se produce en las pruebas de arrastre de piedra con burros, conocidas como Asto Probak. El estudio concluye que el castigo físico y el esfuerzo desproporcionado al que son sometidos los animales no son compatibles con su bienestar.

Hallazgos clave del informe

El informe de Gamonal, una destacada veterinaria especialista en etología y bienestar de los équidos, se basa en el análisis de 54 videos de las Asto Probak en Leioa. La experta identificó múltiples factores que causan un sufrimiento innecesario en los burros.

  • Esfuerzo extremo: Las Asto Probak son una actividad anaeróbica de alta intensidad, lo que significa que requiere un gran esfuerzo en un corto período de tiempo. Los burros, que pesan alrededor de 400 kg, arrastran una piedra de 700 kg, por ejemplo, en repeticiones de 15 segundos con 6 segundos de descanso durante un total de 20 minutos. Aunque se descuente el tiempo de descanso, el esfuerzo se prolonga por 14 minutos, un tiempo considerablemente más largo que los 3 a 6 minutos de duración máxima de otras pruebas reguladas con équidos. Según Gamonal, esta prolongación del esfuerzo causa un sufrimiento injustificado en los burros.
  • Signos de dolor y estrés: Los burros reaccionan al estrés con una «inmovilidad estoica», un comportamiento que les ayuda a no parecer vulnerables a sus posibles depredadores. Por esta razón, el malestar debe identificarse a través de sus expresiones corporales y faciales. En las Asto Probak, se observó que los burros tiran de la piedra con la cabeza muy levantada, lo que es un signo de estrés, miedo y deseo de huir. El informe también señala expresiones de evitación por miedo, como la retirada de la cabeza ante la vara, así como expresiones de dolor o malestar en la cara, como tensión en la zona de las fosas nasales, arrugas sobre los belfos y ojos con la “ceja” elevada.
  • Castigos físicos y psicológicos: El informe describe varias formas de castigo utilizadas en las Asto Probak. Los gritos generan reacciones de evitación en los burros debido a un entrenamiento previo que asocia el grito con el dolor. También se observan tirones de riendas y golpes con la vara o akullu. La experta destaca que el reglamento de la Federación de Herri Kirolak permite el uso de la vara. Esta práctica contrasta con el reglamento de la Comunidad Valenciana, donde el uso de la vara se considera maltrato animal. Finalmente, se utiliza una serreta, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso nasal del burro, cubierta con una cinta que no elimina el dolor de la presión.

La importancia del bienestar animal

Según la veterinaria, las actividades que se basan en el miedo o el dolor por castigo y que implican altos niveles de estrés son incompatibles con el bienestar animal. Además, Teresa Gamonal recuerda que la Ley 17/2021 reconoce a los animales como seres sintientes, lo que implica que su bienestar no solo es físico, sino también emocional. La Organización Mundial de Sanidad Animal (OMSA-OIE) también recomienda evitar actividades que causen sufrimiento a los équidos de trabajo.

Para acceder al informe completo, puedes visitar el siguiente enlace:

https://labur.eus/astoprobak

Incluye resumen del currículum de Teresa Gamonal.

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¡3.100 firmas!

¡Ya tenemos 3.100 firmas!

Ya hemos recogido las firmas necesarias para presentar la Iniciativa Popular para pedir al Ayuntamiento de Leioa que sustituya las Asto Probak por una actividad que no genere sufrimiento.

Muchas gracias a quienes habéis firmado o colaborado

Desde primeros de septiembre hemos puesto numerosas mesas para que las personas empadronadas en Leioa pudieran firmar la iniciativa popular para que las fiestas de San Bartolomé sean respetuosas con los animales. A todas esas personas, ¡Muchísimas gracias!

También queremos dar las gracias a todas las personas que han colaborado en la recogida de firmas.

Mila esker sinatu edo lagundu

Gracias a los establecimientos colaboradores

También queremos agradecer su ayuda a los siguientes establecimientos colaboradores:

  • 1.- Oé bistró: Restaurante vegano de Leioa (cerrado desde diciembre)
  • 2.- Clínica Veterinaria Leioa: Ondizko Andra Mari kalea, 1
  • 3.- Clínica Veterinaria Zaindu: Artatza kalea, 20
  • 4.- Clínica Veterinaria Larrucea: Sabino Arana, 18
  • 5.- Clínica Veterinaria Gobela: Errekagane Kalea, 13 (Romo)
  • 6.- Clínica Veterinaria Landeta: Eduardo Coste (Las Arenas)
  • 7.- Café Nhoa: Luis Bilbao Libano, 7

Si tienes hojas de firmas o quieres firmar

8.- Ponte en contacto con nosotr@s 
Hasta el viernes 27 de marzo, contáctanos para recogerlas en leioamaltrato@gmail.com o en el teléfono 711 544 504 (también por Whatsapp ó Telegram).

9.- Firmar online hasta el 27 de marzo (DNIe, B@kQ o Certificado Digital):
Descarga el PDF pinchando aquí y fírmalo con:

Puedes usar herramientas como Adobe ReaderAutofirma o el Servicio Web de Izenpe. Envía el PDF firmado a leioamaltrato@gmail.com.

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Leioa Maltrato recogerá firmas para una Iniciativa Popular por unas fiestas de San Bartolomé respetuosas con los animales.

Los animalistas de Leioa inician hoy la recogida de firmas de personas residentes en Leioa para la presentación de una Iniciativa Popular que solicite al Ayuntamiento la sustitución de las Asto Probak por una actividad que no genere sufrimiento, sino unión y diversión.

También piden que el Ayuntamiento ni organice, ni subvencione, ni autorice pruebas de arrastre de piedra con animales.

En Leioa, las pruebas de arrastre de piedra con animales son un reflejo del pasado rural del municipio, pero vienen siendo motivo de controversia desde 2007, cuando una denuncia de ATEA (Asociación por un Trato Ético a los Animales) hizo que el Ayuntamiento acordara con la comisión de fiestas del barrio de La Txopera no realizar más pruebas con burros o ponis.

Los barrios de Ondiz y Santimami, que incluían en sus fiestas pruebas de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak) dejaron de hacerlo en 2018 y 2022, pero en el barrio de San Bartolomé se mantienen las Asto Probak, que son criticadas con dureza por los animalistas, que explican que, en ellas, un burro que nunca pesa más de 480 kilos tiene que mover una piedra de 700 kilos, cuanto más lejos y más rápido mejor. Para ello, tras un aprendizaje a base de palos, durante la prueba los carreteros pueden romper hasta 2 varas sobre el lomo del burro. Y todo para que su dueño obtenga un premio en metálico y para que unos pocos se diviertan viéndole sufrir.

Según explica Rubén Belandia, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal, “la petición de que las pruebas de arrastre con animales desaparezcan de los programas de fiestas ya fue apoyada a través de Change.org por 11.500 firmas en 2015 y por 45.000 en 2019. El Ayuntamiento las ignoró, porque firmaban personas que no viven en Leioa. Por eso, nos planteamos la recogida de firmas en papel de personas empadronadas en Leioa. Pero, ante la experiencia reciente de Getxo, donde las firmas en papel de personas del municipio recogidas por Sokamuturra Ez fueron también ignoradas por su Ayuntamiento, optamos por una fórmula que obligara a que el Pleno Municipal tuviera que debatir y votar nuestras peticiones.”

Esa fórmula es la establecida en el artículo 131 del Reglamento Orgánico y de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Leioa, según la cual, los/as vecinos/as podrán ejercer la iniciativa popular, presentando propuestas de acuerdos o actuaciones o proyectos de reglamentos en materia de la competencia municipal, para lo cual deben reunir un 10% de firmas debidamente autentificadas de personas mayores de edad y empadronadas en el municipio. La iniciativa deberá ser debatida y votada en el Pleno del Ayuntamiento.

3.000 firmas

Según los datos del Eustat, Leioa tenía 32.448 habitantes al iniciarse 2024, de los que 6.138 estaban entre 0 y 19 años. Si los descartamos, quedaría un mínimo de 26.310 habitantes mayores de edad, si a ellos les sumamos el crecimiento desde 2024 y a quienes tengan 18 o 19 años, se necesita un mínimo de 3.000 firmas para que la iniciativa pueda presentarse.

Para conseguirlas, a partir de hoy mismo pondrán mesas de recogida de firmas en distintos puntos del municipio.

Las peticiones

Mediante dicha Iniciativa Popular solicitan al Ayuntamiento de Leioa:

1. Que las Asto Probak se sustituyan por una actividad que nos una y nos divierta, sin sufrimiento.

2. Que el ayuntamiento no organice, subvencione ni conceda permiso para la utilización de espacios o edificios públicos a ninguna fiesta o evento que incluya en su programa pruebas de arrastre de piedra con animales.

Una oportunidad para avanzar

Según ha manifestado Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal, “firmar esta Iniciativa Popular nos da la oportunidad de crear unas fiestas en San Bartolomé respetuosas con los animales, en las que todas y todos podamos disfrutar. Otros municipios vecinos avanzan eliminando espectáculos con animales, y Leioa también puede. Es hora de que avancemos juntos hacia un Leioa más ético y moderno.

Por eso ha llamado a todas las personas mayores de edad empadronadas en Leioa a avalar con su firma esta Iniciativa Popular.

Cartel de la campaña de recogida de firmas

El cartel compara lo que han sido hasta ahora las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa, con una imagen de un carretero golpeando a un burro, y lo que podrían ser, con una imagen del arrastre de piedra con personas, llamadas Giza Probak, en este caso protagonizada por chicas, en concreto las del grupo Harriti Giza Proba Taldea  

Descárgate la hoja de firmas en PDF

Puedes firmarla digitalmente y enviarnosla por correo electrónico a leioamaltrato@gmail.com

Puedes imprimir la hoja y rellenarla y nos la traes a una mesa, o nos escribes y quedamos para recogerla .

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Esto es lo que Leioa autoriza y subvenciona cada año

Este es el espectáculo de maltrato animal que el Ayuntamiento de Leioa permite y subvenciona cada año en las fiestas del barrio de San Bartolomé.

#astoprobarikez

Vídeo realizado con la colaboración de @barcelonaanimalsave @veganasunidas @lesveganbilbao y @lauriiiss16

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La paliza como entrenamiento

Una vecina de Leioa nos confirma cómo preparan a los burros para participar en las Asto Probak

Los circos con animales están prohibidos en Euskadi desde 2022. Desde 2012 se habían ido prohibiendo en numerosos ayuntamientos. En 2013 lo hizo Catalunya. Y en 2024 quedaron prohibidos en todo el estado español, que habia dejado de subvencionarlos desde 2019.

Con motivo de las primeras pohibiciones municipales, el veterinario Javier Birlanga comentaba en su blog:

Desde que somos pequeños, vamos al circo ensimismados con los increíbles animales que allí nos muestran y las cosas que saben hacer casi en una imitación absurda del comportamiento humano.

Sin embargo, lo que desconocemos de pequeños e ignoramos motu proprio de adultos, es que esos animales son maltratados hasta la saciedad para conseguir que un elefante, por ejemplo, levante una pata o un león salte a través de un círculo de fuego. ¿De verdad merece la pena ese trato para ver cómo un elefante sube una patita?

En Leioa contra el maltrato animal siempre hemos pensado que el proceso de «aprendizaje» de los burros para su participación en las pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak) es muy similar al que sufrían los animales del circo. Palizas frecuentes que obligan al burro a tirar de la piedra y hacerlo cuanto más rapido mejor. Los golpes se acompañan de gritos, con los que intimidar al burro.

Una vecina de Leioa nos ha confirmado lo que ya temíamos. Lo vió unos días antes de las fiestas y nos lo cuenta así:

El otro día vi cómo le daban con la vara a un pobre burro al que le hacían llevar una gran piedra. Terrible. No pude más que llamarles la atención, pero ni miraron.

Estaban en un terreno al lado del primer caserío del barrio de Peruri viniendo desde San Bartolomé.

Se me pusieron los pelos de punta. No me lo podía creer.

Peruri es un barrio cercano a San Bartolomé, con varios caseríos en los que tienen burros que participan en pruebas de arrastre de piedra (Asto Probak).

Personas que viven o han vivido en Peruri forman parte de la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé, desde donde organizan dos días de Asto Probak, con premios en metálico para los dueños de los burros.

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Festejos con maltrato animal. Carta en El Correo

Carta de Lola Azpitarte, portavoz de Leioa contra el Maltrato Animal en El Correo del 29/08/2025:

Festejos con maltrato animal

Quiero mostrar mi decepción a aquellas personas que crían animales, en este caso burros y vacas, para luego sacar un beneficio al hacerles pasar por pruebas dolorosas, como son las asto probak, sokamuturrak y todas las que nuestros políticos consideran tradición y subvencionan a pesar del sufrimiento que causan.

Hemos evolucionado, el pasado debería haber quedado atrás, y más este tipo de crueldades impropias de nuestros tiempos.

#astoprobarikez

#SokamuturraEz

#MaltratoAnimal

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Leioa fue pionera al prohibir una becerrada en 2005

La Asociación para un trato ético con los animales (ATEA) trabaja desde 1993 por los derechos de todos los animales y por la eliminación de los festejos basados en el sufrimiento animal.

En octubre de 2015 representantes de ATEA entregaron en el Ayuntamiento de Leioa 10.000 firmas para solicitar la eliminación de todas las pruebas de arrastre de piedra con animales de las fiestas de los distintos barrios del municipio de Leioa. Finalmente, llegaron a recogerse 11.500 firmas.

En las declaraciones que hicieron al entregar las firmas, las representantes de ATEA explicaron que Leioa había sido en su momento una ciudad pionera, al prohibir en 2005 la celebración de una becerrada (corrida de toros realizada con becerros, crías de la vaca de uno o dos años).

Además según puede verse en esta imagen, facilitada por ATEA, dicha asociación presentó un escrito de protesta contra las pruebas de arrastre de piedra con burros y ponis celebradas el 29 de septiembre de 2007 en el barrio de La Txopera de Leioa.

El Ayuntamiento de Leioa, entonces encabezado por Eneko Arruebarrena, tras analizar la denuncia, en febrero de 2008 comunicó a ATEA que había llegado a un acuerdo con la comisión de fiestas del barrio de La Txopera «en el sentido de la no celebración de más pruebas en las que se tenga que utilizar burros o ponys».

Desde entonces nunca más se han vuelto a celebrar más pruebas de ese tipo en dicho barrio que, sin embargo, ha seguido teniendo unas fiestas muy populares.

En 2015, al entregar las firmas, ATEA pidió al Ayuntamiento de Leioa que retomara el carácter pionero que tuvieron las medidas de prohibición de la becerrada en 2005 y el acuerdo con la Comisión de Fiestas de La Txopera para no volver a realizar pruebas de arrastre de piedra con burros ni ponis.

Desde 2018, el Ayuntamiento dejó de incluir este tipo de pruebas en las fiestas del barrio de Ondiz, que eran organizadas directamente por él. La otra Comisión de Fiestas de barrio que incluía pruebas de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak), la de Santimami, dejó de hacerlo tras la pandemia. En las fiestas generales del municipio, se incluyen otro tipo de Herri Kirolak, pero nunca se han celebrado pruebas de arrastre con animales.

En 2019, el Ayuntamiento aprobó una nueva Ordenanza reguladora de la tenencia y protección de Animales. En el preámbulo de dicha Ordenanza se indicaba que hemos de tener en cuenta la constatación científica de la capacidad de sentir de los animales y la mayor sensibilidad y demanda ciudadana en favor de una sociedad en la que se minimice la crueldad y el sufrimiento innecesario de cualquier ser está conduciendo hacia una nueva consideración social y legal de losanimales, no como meros bienes objeto de propiedad, sino como seres sintientes, tal como declara expresamente
el artículo 13 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea.
El Tratado de Lisboa introdujo en los Estados miembros de la Unión Europea la obligación de poner en marcha políticas públicas integrales en la defensa de los animales sobre la base de que los animales son seres sensibles y no meras cosas. Se entiende que los animales son capaces de sentir placer y dolor, y que al ser los animales seres sensibles, y en atención a esta característica, no pueden ser tratados como meros objetos.

La declaración incluida en esa Ordenanza no parece compatible con el mantenimiento de la celebración de las Asto Probak en las fiestas del Barrio de San Bartolomé.

El Maltrato Animal tiene que desaparecer de los programas de fiestas, de los espacios públicos y de las subvenciones públicas y ser sustituidas por otras actividades que no estén basadas en el sufrimiento de los más débiles.

La fotografía que figura como imagen destacada de esta publicación corresponde a una becerrada celebrada en Colombia en 2009 y su autor es Patton.

Tiene licencia CC BY-NC-SA 2.0

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Las niñas y niños ven maltrato en las Asto Probak

Igual que hace 50 años los abuelos llevaban a sus nietos a ver las corridas de toros, buscando que se aficionaran a ese espectáculo cruel, los organizadores de las pruebas de arrastre de piedra con burros del barrio de San Bartolomé en Leioa suelen llevar a sus hijos e hijas a ver las Asto Probak en las que participan sus familiares, buscando perpetuar y considerar normal un espectáculo donde el burro sufre para que sus dueños ganen.

Pero otros niños y niñas del barrio observan con horror el espectáculo que cada verano tiñe de dolor sus fiestas.

Ayer, niños y niñas de Leioa pintaron carteles llenos de color contra las Asto Probak y se las dieron a las personas de Sokamuturra ez , Leioa contra el Maltrato Animal, Veganas Unidas , De Naturaleza Animal y otros grupos que estaban grabando las pruebas.

Con su inocencia nos recuerdan lo evidente: los burritos no deben sufrir: no quieren que los burritos sean obligados a arrastrar una piedra de 700 kg dando vueltas durante 20 minutos a golpes.

No es diversión, es maltrato.

Su voz nos llena de dulzura y esperanza en que el futuro será de fiestas alegres, sin maltrato, con respeto y cuidado para todos los seres vivos.

Otro motivo de esperanza es que, pese al esfuerzo de los abuelos de hace 50 años, la plaza de toros de Bilbao está vacía la mayor parte de los días.

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Solicitamos la suspensión de las Asto Probak con burros jóvenes del domingo 24 en San Bartolomé (Leioa)

Las pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak) están previstas para el domingo 24 de agosto, a las 18:30 en el carrejo situado junto a la ermita de San Bartolomé de Leioa, organizada por la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé, dentro de la programación de las fiestas de dicho barrio, y tendrán como participantes burros jóvenes, que han empezado a competir en este año.

En las pruebas celebradas en el día de ayer por los mismos organizadores, en el mismo lugar y hora, se pudo comprobar que el desplazamiento de una piedra de 700 kilos de peso por unos burros que, en el mejor de los casos llegan a pesar 480 kilos, supone un esfuerzo excesivo para los animales, que acaban exhaustos.

La presencia de medios de comunicación y de particulares con cámaras hizo que en el día de ayer no se produjeran las habituales palizas que suelen recibir estos animales para que arrastren la piedra más lejos y más rápido, e incluso hubo carreteros que participaron en la competición sin ni siquiera usar varas para pegar al burro, en las demás casos, la sucesión de golpes puntuales en el lomo de alguno de los burros a lo largo de los 20 minutos que dura la competición para cada burro hace que el lomo del animal quede marcado de forma notable.

En la competición prevista para el domingo, los burros participantes son “kintopekos” es decir, animales que han competido de forma oficial en pruebas de arrastre de piedra por vez primera a lo largo del presente año. Eso quiere decir que son animales más jóvenes, a los que se les va a exigir el mismo esfuerzo que a los animales más mayores y experimentados, con el riesgo que eso supone para su salud.

Todos los dueños de los burros obtienen un premio en metálico por su participación en las pruebas de arrastre de piedra, siendo dicho premio mayor en función del puesto obtenido en la competición.

Además, en el transcurso de las pruebas de arrastre de piedra con burros, se lleva a cabo una “Quiniela” en la que los asistentes pueden apostar cuántos clavos llegará a hacer cada uno de los burros. Cada clavo identifica un recorrido de ida o vuelta a lo largo de la superficie empedrada conocida como carrejo.

Las apuestas se realizan en los 10 primeros minutos de actuación de cada burro. Pasados esos 10 minutos, se anuncia cuál será el premio que recibirá la persona o personas que acierten. En el día de ayer, los premios oscilaron en torno a los 50 euros, que en algunos casos fueron repartidos entre varios acertantes.

Se desconoce la cantidad recaudada, el porcentaje de los ingresos dedicado a premios y el destino del resto de la recaudación, existiendo un riesgo de que se trate de una actividad apuestas no legales.

Este sufrimiento no es aceptable y las Administraciones lo tienen que parar

El preámbulo de la Ley vasca 9/2022, de 30 de junio, de protección de los animales domésticos, explica que se considera que los animales son capaces de sentir placer y dolor y que, en atención a esta característica, no pueden ser tratados como meros objetos.

La preocupación por el Bienestar Animal está recogida en el artículo 13 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea y fue reforzado en el Tratado de Lisboa con la consideración de los animales de granja como seres sensibles.

El apartado 13 del artículo 2 de la citada Ley define el Maltrato como “cualquier conducta intencionada, tanto por acción como por omisión, en la custodia, cuidado, atención veterinaria o alimentación, que cause dolor innecesario, sufrimiento o lesión a un animal y perjudique su salud, o su muerte, cuando no esté legalmente amparada.”

El artículo 1.3 a) de dicha Ley establece que las Administraciones Públicas promoverán la protección, conservación, respeto y buen trato de los animales.

Por todo ello, desde Leioa contra el Maltrato Animal, DENUNCIAMOS:

La existencia de una actividad de arrastre de piedra con burros que consiste en someter a los burros a un sobreesfuerzo que les causa un dolor y un sufrimiento innecesarios, que ha de considerarse como maltrato.

Que la actividad prevista para mañana domingo día 24 de agosto a las 18:30, tiene una gravedad aún mayor, al ser los burros participantes más jóvenes, siendo mayores las posibilidades de lesiones para ellos.

Que se expone a los burros a este sobreesfuerzo, dolor y sufrimiento para que sus dueños obtengan un beneficio económico. Y ese esfuerzo es aún mayor cuando los burros son muy jóvenes e inexpertos.

Que en torno a las Asto Probak se desarrolla una actividad de apuestas deportivas cuyos beneficiarios son desconocidos.

En consecuencia, SOLICITAMOS que no se celebre la prueba de arrastre de piedra con burros jóvenes prevista para el domingo 24 de agosto, a las 18:30, en el carrejo situado frente a la ermita de San Bartolomé en Leioa.

También pedimos que se investigue el movimiento de dinero de las apuestas que se realizan en torno a esta actividad, al objeto de determinar cuál es el destino de la parte del dinero recaudado que no se destina a premios y si esas apuestas cuentan con las preceptivas autorizaciones.

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Tenemos que documentar el maltrato animal en las Asto Probak de 22 y 24 de agosto en Leioa

Las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa siguen dedicando 2 días a la celebración de pruebas de arrastre de piedra con burros (Asto Probak).

Los días 22 y 24 de agosto, a las 18:30, frente a la Ermita de San Bartolomé, los burros deberán mover una piedra de 700 kilos (hace 10 años era de 575 kilos) y trasladarla lo más lejos y lo más rápido posible, en trayectos de ida y vuelta sobre una zona empedrada llamada carrejo.

Los dueños de los burros ganadores reciben premios en metálico, a los que se dedica la mayor partida económica de las fiestas.

Para obtener esa ganancia, los dueños no dudan en pegar a los burros, con una vara de madera de 17 mm. de diámetro (hasta 2023 era de 15 mm.)

Desde 2023, está permitido que los dueños puedan romper hasta 2 varas pegando al burro. Hasta ese año, si rompían una vara pegando al animal, se quedaban sin vara.

¿Es aceptable golpear a un animal hasta romper 2 varas sobre su lomo para que arrastre una piedra lo más lejos y rápido posible, para que su dueño gane dinero y unos pocos se diviertan viendo sufrir al animal? La respuesta es NO.

Hay además otros factores perjudiciales para los animales, como las condiciones de traslado, las temperaturas, el ambiente ruidoso y las heridas causadas en las patas por las estructuras metálicas que conectan al burro con la piedra.

Todas estas circunstancias hacen que una prueba que genera tanto sufrimiento a los animales no pueda formar parte de las fiestas, ni ocupar espacios públicos, ni recibir subvenciones municipales.

Consideramos que las Asto Probak deberían sustituirse por una actividad vinculada a la tradición vasca y que dé uso al carrejo existente, como podría ser el Arrastre de Piedra por personas (Giza Probak).

Pero ni la Comisión de Fiestas del Barrio de San Bartolomé ni el Ayuntamiento de Leioa están dispuestos a admitir que están organizando, autorizando y subvencionando una actividad que genera maltrato animal.

Por eso, desde Leioa contra el Maltrato Animal hacemos un llamamiento para que los medios de comunicación, las asociaciones y la ciudadanía hagamos fotos y videos para demostrar una vez más qué es lo que se está perpetrando en nuestras fiestas, en nuestro pueblo y con nuestro dinero.

Contexto de las Asto Probak de San Bartolomé      
1.- En este momento, en Leioa, las fiestas del barrio de San Bartolomé son las únicas que incluyen en su programa este tipo de pruebas.

  • Las fiestas del barrio de Ondiz, organizadas por el propio Ayuntamiento de Leioa eliminaron en 2018 las pruebas de arrastre de piedra con bueyes (Idi Probak)
  • Las fiestas del barrio de Santimami, organizadas por la comisión de fiestas del barrio y que también incluían Idi Probak dejaron de hacerlo tras la pandemia.

Además, siguen celebrándose pruebas puntuales de Idi Probak en el probadero de Ondiz, organizadas por la asociación Euskal Kirol Zaleak, con subvención del Ayuntamiento de Leioa, que además tiene cedido el uso de dicho edificio municipal.

2.- La petición de que este tipo de pruebas desaparezcan de los programas de fiestas de nuestro municipio, impulsada por Leioa contra el Maltrato Animal fue avalada en 2019 por 45.040 firmas en la plataforma Change.org. Puedes consultarla aqui.

Una iniciativa similar, impulsada en 2015 por la Asociación por un Trato Ético a los Animales (ATEA) había conseguido 11.542 firmas en la misma plataforma. Puedes consultarla aquí.

3.- A finales de Agosto de 2019, Partido Animalista PACMA publicó un vídeo en el que se denuncia el maltrato animal en las Asto Probak del barrio de San Bartolomé de Leioa

Conclusiones

  • Las condiciones de desarrollo de las Asto Probak se van haciendo cada vez más duras (125 kilos más de peso a arrastrar, vara más gruesa, incremento del 100% del número de varas que se pueden romper sobre el lomo del burro) mientras la conciencia social contra el maltrato animal no para de crecer.           
  • Hay alternativas para sustituir las Asto Probak.

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Estrenamos página web y ampliamos redes sociales


La actividad ejemplar de la plataforma Sokamuturra EZ para intentar conseguir que esa actividad de #MaltratoAnimal desaparezca de las fiestas del Puerto Viejo de Algorta en #Getxo ha sido una inspiración y un revulsivo para Leioa Maltrato, que nos ha animado a retomar los esfuerzos para conseguir que el maltrato animal desaparezca definitivamente de las fiestas en nuestro municipio.

La incorporación de nuevas personas ha hecho posible que podamos dar un salto comunicativo, creando una web, www.leioamaltrato.org y ampliando nuestra presencia en redes sociales, llegando a Instagram Mastodon y Bluesky, manteniéndonos en Facebook y X (Twitter). Además de en esta información, todos los enlaces están en la parte inferior derecha de esta web.

Esta mayor presencia nos ha permitido contactar con otras asociaciones, para aprender de sus experiencias o incluso recibir su colaboración directa, que agradecemos de todo corazón.

Síguenos, comparte y apoya la eliminación del Maltrato Animal de nuestras fiestas.

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PACMA alderdi animalistaren salaketa = Denuncia del partido animalista PACMA (2019)

[Es] En 2019, el partido animalista PACMA publicó un vídeo para denunciar el #MaltratoAnimal que sufren los burros en las pruebas de arrastre de piedra que se celebran en las fiestas del barrio de San Bartolomé de #Leioa y pedir su eliminación.


[Eus] 2019.ean, PACMA alderdi animalistak bideo bat argitaratu zuen, astoek jasaten dituzten #TratuTxarrak salatzeko eta #AstoProbak Leioako San Bartolome auzoko jaietatik desagertzea eskatzeko.

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Abuztuak 22 eta 24, Asto Probak Leioan= Asto probak en Leioa: 22 y 24 de agosto

El programa de las fiestas del barrio de San Bartolomé de #Leioa incluye 2 días de competición de arrastre de piedra con burros (Asto Probak) el viernes 22 de agosto y el domingo 24 de agosto, ambas a las 6:30 de la tarde. El domingo además se entregan los premios, que son en metálico.

Hay alternativas para divertirse sin #maltratoanimal

Leioako San Bartolome auzoko jaien egitarauak 2 egun aurreikusten ditu #astoprobak egiteko , abuztuak 22, ostirala, eta abuztuak 24, igandea, biak arratsaldeko 6:30etan. Igandean, sari banaketa ere egingo da, dirutan jasotzen diren sariak, alegia.

Animaliei tratu txarrik eragin gabe dibertitzeko beste aukera asko badaude.
#AstoprobarikEZ

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En las fiestas del barrio de San Bartolomé de Leioa dedican 2 días a pegar palos a los burros

Este año también, las fiestas del Barrio de San Bartolomé de Leioa dedican 2 días a pegar palos a los burros para que arrastren una piedra. El dueño del burro que más arrastre, se lleva premio en metálico. Son las Asto Probak.

Las organiza la Comisión de Fiestas del barrio de San Bartolomé con la subvención del Ayuntamiento de Leioa.

¡Maltratar a los animales no puede ser parte de la fiesta!

#MaltratoAnimal

#AstoProbarikEZ

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